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内裤的“进化”史

互推小编
 

内裤是现代人必备衣物，可在中国古代穿内裤代表着“穷”，不穿内裤才是有身份，有地位的象征。

一、古人是不穿内裤的

华夏传统服饰是“上衣下裳”。上身穿的称“衣”，下身穿的叫“裳”，裳即是裙子。古代不分男女，都是穿裙子的。裙子里基本是“真空”。

上衣下裳

腿上穿的称为“胫衣”或“绔”。就是只遮住小腿，用两根绳系在腰间的衣服。类似于我们现在的长筒袜和小孩那种开裆裤。

胫衣和绔

二、只有穷人和体力劳动者才穿短裤

只有穷人、干体力活的才穿一种叫“犊鼻裈”的短裤，说是短裤其实更类似于现在相扑穿的那种“兜裆布”。就是一块布在腰间胯下一围。

穿犊鼻裈洗马

西汉大帅哥司马相如，用一首《凤求凰》诱拐了卓文君后。穷的啥也没有，只能穿着犊鼻裈当街卖酒，他老丈人觉得太没面子了，赶紧给他钱，求着他千万别穿着小布头，出去丢人了。

司马相如与卓文君

所以在当时穿这种犊鼻裈，就代表一个字“穷”。东汉时有一种用绳子系住裤裆的裤子，也被称为“穷绔”

所以古代有身份，有地位，有钱的人。穿衣服，下身必须穿开裆裤，或者直接“真空”。

三、古代“箕踞”是对他人的侮辱

也正因为下身这种“真空”，所以体面的坐姿都是跪坐。把“真空”着的屁股坐在自己的脚上。现在日本人依然是这种坐法。

跪坐

如果叉开腿坐或盘腿坐，古人称这种为“箕踞”或“箕坐”。这种坐姿“走光”是必然，更是非常不礼貌的行为。甚至是对他人的侮辱。试想那场面话，岔着腿“鸟”看你。

箕坐

亚圣孟子发现媳妇在家叉开腿坐着休息，立刻就要休妻；荆轲为激怒秦始皇而“箕踞以骂”；郦食基看到刘邦箕坐和他见面。立刻破口大骂刘邦不敬长者。这都是因为当时衣服下少了一块“遮羞布”。

孟子休妻

四、穿开裆裤是华夏文化的象征

战国时赵武灵王“胡服骑射”就是提倡穿胡人的衣服。因为胡人要长时间骑马，如果穿开裆裤，或者“真空”，那肯定不舒服。所以胡人是穿裤子的。这种“死裆”裤子华夏被称为“裈”。

胡服骑射

可见当时华夏民族之所以穿开裆或者“真空”，一是因为这样确实更方便，更舒服。另一方面也是因为不骑马不干活，用不着穿有裆的裤子。这是习惯也是文化的选择。

有史料证明一直到明清时期，开裆裤和合裆裤都是同时存在的。

五、西方最早的内裤是“丁字裤”

对于内裤的记载，西方要比中国更早一些。亚当夏娃偷吃禁果后用葡萄叶子遮羞。而那片葡萄叶，就成了最早有记载的内裤。

传说中最早的内裤

而真正有证可考的内裤却是丁字裤。公元前1400年约克特墓穴中的一幅壁画。画中有三位女音乐家，其中两人穿着长袍，中间一人几乎赤裸全身，只穿着丁字裤。其样式跟现代丁字裤如出一辙。就是不太清楚当时这么简约的内裤，功能是什么。

公元前1400年的壁画

而在人类历史上无论东方还是西方，早期都是用一块布围住关键部位，起到内裤的功能。

六、亨利八世的“奇葩”内裤

15世纪的英王亨利八世，不知是为了满足心里，还是满足生理的需求，在遮阴袋中填充布料，让它变得鼓鼓囊囊，以引起他人不必要的联想。以致于当时出现了专用的皮具用于装饰。这也算以一人之力，给内裤发展史增加了新“门类”

15世纪的奇葩内裤

七、历史上不穿内裤是常态

但在更长时间内，更多的人，下体都是“真空”状态的。沙皇彼得大帝于 1717 年访问巴黎，骑马走过万众欢呼的街道，碰巧看见一位美丽的姑娘在马前跌倒，春光乍泄。彼得在回忆录中写下：“天堂之门在我面前訇然打开。”

彼得大帝访问巴黎

八、现代内裤的发明普及

随着针织技术的发展，弹性布料的广泛应用。真正现代意义上的三角形内裤，是1935年美国人发明的。当时主要客户都是男性，而真正让他火爆的原因，是因为掏“枪”更方便。

女士内裤比男士内裤普及的时间要晚了近40年，是在法国开始流行的。原因是法国女子酷爱骑马，穿上内裤能够保护私处健康安全。

女士骑马

九、比基尼流行比普通女性内裤还早

不过有一件事令人很是惊讶，就是比基尼出现的时间，居然比女士内裤还要早20年。真搞不懂比基尼和内裤有什么具体区别，让内裤迟到20年。

网上流传着内裤发展趋势是越来越小，其实内裤是根据人们的应用需求，随着新材料和新技术的发展，更功能化了。

加热的、透气的、药用的、按摩的、游泳的、跑步的、装饰的、收藏的……只要脑洞够大，内裤的“进化”总会超出你的想象。

网上流行的内裤发展趋势

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