“最理想的卧具”——罗汉床待客之道
俗语说:一世做人,半世在床。
又有:日图三餐,夜图一宿。
自古以来,床就被人们所重视,
尤其是古人,
对于床的重视简直到了吹毛求疵的地步。
古代的床,
倾注了匠人们很多心血,
繁复的雕花,精致的绘画,
可谓张张显雕刻,件件有画工。
也倾注了卧睡之人的美好愿景,
长命百岁,多子多福,
学业有成,健康成长。
中国的床文化,因此变得更为厚重而耐人寻味!
中国古代家具中卧具形式有四种,即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
后两种只作为卧具,供睡眠之用,而前两种除睡眠外,还兼有坐之功能。古代中国睡觉有大睡和小睡两种,大睡就是晚上正式的睡眠,小睡指午休等小憩,榻和罗汉床用于小睡,可以用来待客,而架子床和拔步床用于大睡,不能用来待客。
汉朝以前,中国人的起居方式是席地而坐,故生活中心必然围绕睡卧之地,待客均在主人睡卧周围,久而久之,形成了国人待客的等级观。
清朝以前,甚至民国初年,国人待客的最高级别一直在床或上炕上,榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧,而是待客。
自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来,通览历朝历代的绘画作品,频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。
明代以降,特别是在清代,这种礼仪已成定式。
罗汉床是大家具,可坐可卧,在合适的功能空间,才能最大程度地发挥罗汉床的作用。
罗汉床摆放也十分讲究,通常是在罗汉床的中间放置一几,两边铺设坐垫,典雅气派,形态庄重。
罗汉床在使用上显得比较随性,或户外,或室内,罗汉床摆放较固定的位置主要是客厅、书斋和闺房。
因罗汉床兼具卧床和坐具的双重功能,所以可将罗汉床摆放在卧室中,既可以双人端坐其上,下棋交谈,又可一人躺卧其中,享受轻松时光。
将罗汉床摆放在客厅中也是不错的选择,罗汉床摆放在客厅中同样可与客厅中现代风格的沙发和谐一致。
除了厅堂,罗汉床也被文人雅士用于书斋,用以阅读经史、观赏书画、赏玩古董,坐卧凭依无不舒适,困了就在罗汉床上小憩一下。
每当有知己来访,便在罗汉床上招待好友;或将小炕桌放在罗汉床的中央,边品着香茶,边吟诗作对;或者下几盘棋,甚至来几碟可口的佳肴,对酌畅饮,乘着酒兴侃侃而谈。
无疑,罗汉床是明式家具中卧式家具的典型代表,是最具陈设性与观赏性的家具,也是四大类床具中经济地位最高的一种
被王世襄先生称之为"最理想的卧具"。
至于这名字怎么来的,众说纷纭。
罗汉,是佛教对“觉悟者”的称呼,
通常指寺庙的住持、方丈等深孚众望的僧人。
有一说法是,
它早期为僧人坐禅所用,
打坐睡觉,念经会客,都在这上面,
故被称为罗汉床。
▲ 宋人《维摩图》
这么说来,它出身高贵,
一定程度上成为身份等级的象征,
在厅堂中代表着尊崇的私享领地。
其实,罗汉床由汉代的“榻”演变而来。
《后汉书‧徐稚传》曾记载了一个故事:
太守陈蕃从不接待宾客,
只有高士徐稚来时才特设一榻,
等他走后,又将这榻悬挂起来。
后人便以“陈蕃下榻”来赞扬那些礼贤下士的人。
▲ 明 丁姓画师《五同会图》局部
作为榻的变体,
罗汉床也渐渐成为待客的最高级别。
历代以来的画作中,
也多有表现古人以罗汉床待客的场景。
▲ 五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
▲ 南唐 周文矩《重屏会棋图》
但究竟长啥样才算“罗汉床”呢?
很简单,大一点,能躺人。
罗汉床可坐可卧,一般正中放一炕几,
床上三面有围子,
两边铺设坐褥、隐枕,
放在厅堂待客,作用相当于沙发。
当然也可以置于卧室,
成为一方独处小天地。
罗汉床的出现,
贯穿了文人墨客们的生活,
从唐朝一直流传至今。
如今,
我们所见的罗汉床多为明清式样,
线条简洁,刚柔相济,
符合简约内敛的文人审美。
▲ 明 曲尺罗汉床
▲ 清乾隆 紫檀圆明园罗汉床
作为“美而实用”的家具,
罗汉床可不只是摆着威风。
床上放炕几,独处时可读书、赏画,
也可以撑着一只手,支着脑袋望窗发呆。
▲ 清 改琦《仕女图》
朋友来访,可邀请上坐,
闲聊、品茗、对弈,
兴致来了,小酌两杯也是乐事。
去掉炕几,
累了就靠一会儿或午休,最是方便。
▲ 清《胤禛美人图·倚榻观雀》
西方人也非常喜欢罗汉床,觉得它的陈设功能特别好。
所以在中国的四类床具中罗汉床的经济地位是最高的,在世界级的家具拍卖中最贵的床都是罗汉床创下的纪录。
明末清初 十七世纪 黄花梨罗汉床
美国纽约大都会博物馆藏
明 黄花梨束腰马蹄腿斗簇围子罗汉床
明 紫檀 三围罗汉床
清 黄花梨龙纹三围板式罗汉床
清早期 黄花梨三屏风雕螭纹大罗汉床
喜爱明式家具的收藏者,无不为独板罗汉床的简约隽永所打动,无不为将其据为己有而感到骄傲。
一张罗汉床,
沉淀着传统中国的悠长记忆。
从孩童到年迈,
经年相伴,气息相融,
成为家的一部分,难以割舍。
也许,家具的生命力,就在于此。
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