红木家具中的&quot;传统礼文化&quot;

互推小编 2023-04-25

中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得失之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。

礼仪对中国历史与社会生活产生了深远的影响，礼仪文化渗透到了古代人们生活中的衣、食、住、行等方面，同时也影响了中国传统家具的制作。红木家具作为传统文化的载体,也深受礼仪文化的影响。今天，小编给大家讲述一下红木家具中的"传统礼文化"。

例如古人特别注重礼仪坐姿，一个人的涵养高低与否从他的礼仪坐姿中就可以窥见一二。入坐时上身必须要求挺直,双脚要放在椅子前面或放在脚凳上,或盘足而坐,这些都是对文人士大夫的要求。

以官帽椅的造型为例，当人坐在官帽椅上时，头部靠在撘脑上，腰倚靠在“S”状的背板上，两手自然垂放在两端扶手上，这种姿态正是礼仪文化中倡导的彬彬有礼的姿态。

又如皇帝宝座的造型比较宽大，作为皇帝办公接见文武百官的家具，为凸显皇帝地位，选用此种造型，有别于普通的椅子，可以保持一种正襟危坐的姿态，这种坐姿正是受到礼仪文化中主宾之礼的影响。从某种程度上来说，这些椅子的外形正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求，无形中让人们成为克己复礼的实践者。

古典家具纹饰题材丰富多彩,大量采用带有吉祥寓意的母题。例如我们通常看到的万字、如意、云头、龟背、曲尺等都被雕刻在家具上,这些都蕴含着传统的礼文化。古代文人雅士比较喜欢一些家具艺术品,所以有时会参与到家具的设计中,文人熟读"四书"、"五经",一直深受礼文化的影响,他们参与设计的家具也往往体现出更多礼文化元素。

除了整体结构和纹饰细节,古典家具的摆放也体现着礼文化。古代大户人家厅堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其实是几件不同家具的组合。中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式家具。中堂家具，作为客厅中最为重要的家具，体现出了中式传统礼仪。

谈到中堂家具，我们不得不提的是中堂。中堂之说起于唐朝。因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。宰相办公的地方，自然是位置显赫。发展到后来，中堂变成了厅堂中地位最为尊贵的位置。在传统的家具布局中，厅堂布局最为讲究，最为严格。

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客，家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫做有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此上，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。