日本战国时代的茶器

日本茶道起源战国时代，在织田信长、丰臣秀吉的大力提倡下，得以迅速发展和普及。他们这么做的目的当然有拉拢武士与商人的一面，但最主要的原因应该还是为了以茶具代替有限的土地给予有功之人。这里所选择的都是日本博物馆等处珍藏的真品，其中有一些还是日本国宝级的文物。比如“泪”就是千宗易临死前亲手制作并送给爱徒古田织部的，“千鸟香炉”与大盗石川五右卫门的故事也十分有名，其他“松花壶” 、“九十九发茄子” 等也是知名度极高的茶具。

日本战国时代的茶道简介

日本的茶道，兴盛于战乱频仍、刀光剑影的战国时代，它的起源与发达，几乎与日本的武士道同步。这种“茶与刀”互补的现象，从一个角度深刻地揭示了茶道的文化内涵。据茶道专家研究：至16世纪中叶，茶道在日本获得了异常迅速的发展，在政治、文化、经济中心的京都、大阪、界市，每天都举行各种茶会，几乎形成全民参与的局面。

茶道受到人们如此的关注，是因为当时日本正处于战乱时代，室町政权解体，接替它的势力还没有成熟，各个武士集团之间展开了激烈的争夺战，其中最强的一派是织田信长——丰臣秀吉——德川家康的系统。群雄争霸的自由风潮，刺激了市民文化的发达，而对于日日征战、性命朝不保夕的武士来说，宁静的茶室可以慰藉自己的心灵，使他们忘却战场的厮杀，抛开生死的烦恼。静下心来点一碗茶，于是就成为武士日常生活中不可缺少的内容。武将出征时，经常在阵地前沿举行茶事，有了这一碗茶垫底，武士就能消除内心的紧张与狂乱，带着恬淡的心情走向刀光剑影的战场。

1、日本国宝---曜変天目茶碗

现藏于日本静嘉堂文库美术馆内，称为“稻叶天目”，为“建盏之至高无上的神品，为世界所无之物”。相传，当时共有两只这样的曜变天目流入日本。一只被织田信长所得，后毁于本能寺之变；而一只被德川家康所得，并被作为秘宝一直传下来。

2、日本国宝---油滴天目茶碗

这只油滴天目茶碗，据称是古往今来油滴天目中最好的极品。原是日本関白秀次所有,后经过西本愿寺、三井家、若狭酒井家流传至今,现收藏于日本东洋陶磁美术馆。

3.志野茶碗

菊治家三四百年前志野古窑烧制，辗转了许多代，也几易其主。现藏于东京国立博物馆藏。

4.白天目茶碗

千利休的老师——武野绍鸥的秘藏品，「绍鸥名物」之一。白天目被认为是志野烧的前身，是上有厚层白色长石釉的天目茶碗。流传至尾张德川家、加贺前田家者较为有名。

5.上杉瓢箪茶入

汉作唐物茶器，天下六瓢箪之一，上杉景胜所有，取物主之名，别名也称大内瓢箪、大友瓢箪，后流传至纪州德川家。

6.北野茄子

汉作唐物茶入中的极品。由丰臣秀吉所持有。是个紫色与黑色色调美丽非常的茶入。

7.青井戸茶碗

朝鲜产井户茶碗的一种。由织田信长赐予柴田胜家。碗的底色为枇杷色，并上有白色及蓝色的釉药。传说此茶碗在北之庄事件时吸收了胜家的不甘与不屈，百摔不碎。

8.志野桥文茶碗 桥姫

话说古早古早，宇治桥畔有位守桥女子，人称她为桥姬。桥姬也有丈夫，怀孕时，孕吐得很厉害，吃什么吐什么。丈夫看不过去，向桥姬说：「你想吃什么？说说看。我一定想方设法去找来。」

桥姬想了一会儿，说：「以前我吃过伊势的裙带菜，当时觉得很好吃。要是那个，我想应该吃得下。」

「好，我去取来给你吃。」

丈夫立即前往伊势（三重县）。过了几天，仍不回来。桥姬很不安，也动身前往伊势寻找丈夫。她在海岸徘徊，结果浪涛中出现了心爱人的朦胧身姿。全身水滴，面无血色。丈夫蠕动苍白的双唇，念出一首和歌：

狭筵（さむしろ）にころも片敷（かたしき）今宵（こよい）もや

われを待つ（まつ）らむ宇治（うじ）の桥姫（はしひめ）

意思是：草席上只铺着一人衣服，今晚依旧在等我的宇治桥姬。

桥姬大吃一惊，想奔向丈夫，不料丈夫却消失了。这时桥姬才明白，丈夫为了摘取海岸上的裙带菜，不小心失足落海而溺死了。桥姬只能哀哀欲绝地回宇治。

此茶器因此而得名。现在上面依稀还能看出一座桥，一个拥有如此感人爱情的茶器。现藏于东京国立博物馆藏。

9.一种口水指 柴庵

该茶碗为泷川一益的家宝，现藏于东京国立博物馆。

10、日本国宝——曜変天目茶碗

现藏于藤田美术馆。与曜变第一碗一样，该碗最开始也是由德川家康所得，后由藤田家族购入收藏。

11.横田茶入

曾分别被织田信长、丰臣秀吉、德川家康所有。现藏于江户东京博物馆。

12.松屋肩冲茶水入

汉作肩冲茶器，别名松本肩冲，奈良涂师松屋从村田珠光手中所受。许多大名、富豪企图得到这一名品，都未能如愿。现藏于根津美术馆。

13.千鸟香炉

原丰臣秀吉所有，现藏于德川美术馆。相传，日本战国大盗石川五右卫门打算将其从伏见城盗出之际，因香炉盖上的千鸟饰头突然鸣起，而事败被捕。

14.九十九发茄子

"九十九发茄子"是唐物中的极品，因珠光以99贯买入而得 名，曾为朝仓宗滴、松永久秀、织田信长等人所有,许多人都认为其为战国时代的第一名品。“流传之茶器”这是世人给九十九发茄子取的绰号，形容其转手次数之多。现藏于静嘉堂文库美书馆。

15.青磁马蝗绊

我国龙泉所产的青瓷器，因含有少量铁而略显绿青与淡黄色，将军足利家传的名具。现藏于东京国立博物馆。

16.松花壶

日本三名壶之一，分别为三日月壶、松岛壶、松花壶。在日本名壶中，松花壶的原本排名要靠后几位，但毕竟是目前罕见的传世品，故挤入前三。也常被称作“松花茶入”，实为茶叶罐。现藏于德川美术馆藏。

17.名茶勺“泪”

出于千利休之手的茶勺。千利休得罪丰田秀吉，被下令切腹。为临终前的最后一场茶会，他亲手制作了这把茶勺，并传给爱徒古田织部。古田将其取名为"泪"，每逢离休忌日，都要举行茶事，使用这把茶勺，以示纪念。（谁想二十几年后 ，古田也步了利休的后尘）

18.三岛桶

三岛手的朝鲜茶碗，样子似桶，因此得名。千利休所有，后经长男千道安之手流传到尾张德川家。

19.冬枯

出自千利休弟子古田古田织部之手。现藏于德川美术馆。

20.耳付花入

青瓷的花入（花瓶）。青瓷是指将含有铁成份的瓷器涂上釉药后烧制而成的花瓶，表面呈青绿色或淡黄色。中国的龙泉窑烧制的砧青瓷和高丽的青瓷等相当著名。现藏于东京国立博物馆藏。

21.赤乐茶碗 湖月

千利休七品之一 。涂上赤褐色釉药烧制成的乐烧茶碗。据说乐烧的发源是千利休指导烧瓦工匠·长此郎后，由长次郎开始制造。长次郎被丰臣秀吉赐予「乐」字的金印，后来把此作为家号。和名品赤乐早船出自同一人之手，现藏于五岛美术馆藏。

22.鼠志野茶碗 峰红叶

志野烧的代表做之一，因其颜色像峰顶红叶而得名。现藏于五岛美术馆藏。

23.志野茶碗 梅が香

志野烧的代表做之一，其上绘有梅花数朵，传闻泡茶之际会有梅香缠绕茶香，而互不侵扰。现藏于五岛美术馆。

24.长次郎黑乐茶碗 千声

黑色的乐烧茶碗。乐烧是指在制造陶器时不使用旋转台扶助，一切用手拉坯成型，并且用急热急冷的方法来烧制。据说千利休喜好黑乐茶碗，丰臣秀吉则是喜爱赤乐茶碗。长次郎所作的黑乐茶碗，利休七品之一，碗体颇伟，因此得名。从千利休之手经历诸家辗转至鸿池家。现藏于五岛美术馆。

25.常庆黑乐茶碗 恶女

据说此碗背后有一个破裂的感情故事。现藏于五岛美术馆。

26.黄瀬戸茶碗

从十六世纪末至十七世纪初，美浓国可儿郡久久利村附近的濑户系大窑所烧制的茶碗。多为碗上涂有淡黄色的釉药，以及附有铜绿色的斑纹和刻线纹或胴线。现藏于日本爱知县陶瓷资料馆。

27.青瓷凤凰耳瓶

南宋龙泉窑。现藏于五岛美术馆。

28.耳付水指

现藏于日本爱知县陶瓷资料馆。

29.大海茶入

汉作唐物茶器，柿红底色上浮起黑色的阴云纹理，足利义政因此而命名。经过足利义政、丰臣秀吉、京极家之手，后为德川将军家所有。一般来说，注口宽体积大而扁圆的茶入被称为「大海」，此茶具又称“打云大海”。现藏于爱知县陶瓷资料。

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