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书房文化—在禅椅上给心灵一处独处的空间

 

书房文化自古便是文人的一种情怀,书房作为文人读书,写字、藏书的地方,更是文人各抒己见、畅所欲言、碰撞思想火花的地方,书房代表了文人的情趣和品味。更是中国历代文人雅士抒发“天地有大美而不言”胸怀表达场所。

古代文人对于书房家具布局十分重视,书房是他们修身养性、远离世俗喧嚣的场所。故古代文人在书房家具选择上以简约、流畅为主。而以简单线条组合成四方垂直框架、简洁通透的禅椅也逐渐被文人雅士们借鉴,并经过改造和完善,进入了人们的视野。

禅椅,原是寺院生活的产物,是寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。在造型上禅椅简洁流畅又肃穆沉静。后历经宋代崇简思潮的影响,禅椅也由复杂逐渐变得简练通透,直至明代时,其造型简练利落,比例和谐适度,构造精巧绝伦,予人朴素大方之感。

禅椅因其彰显的高洁清雅气质,深受明朝的知识分子阶层厚爱,通常被放置在自家佛堂、书房等清幽之处,为打坐者营造冥思的氛围,围出一个相对独立的自我空间,打坐者坐于其上,顿生一种遗世独立的心境,气定神闲,从容思考。

在书房中放置一把禅椅供静坐参禅,不仅彰显了精神修养,亦寄托了对传统文化的喜爱。不过,或许禅椅不应只是点缀生活品位的家居,而是可以为你腾出独处空间的家具,让您虽身处喧嚣中,但静坐于其上,亦能暂时放下生活的烦恼,独处沉思,收获一份宁静与闲适。

文人雅士的参与设计改良,使得禅椅的变得世俗化,让它们成为了世俗家居生活的一部分,也逐渐成为书房家具文化的一份子。因禅椅简洁、素雅与空灵,以及其浑身散发出的禅意,时至今日,禅椅依然深受很多钟爱中式生活的人士青睐。

得善,以善念为魂,以精工为体,

善用红木重构世家门第的礼序与涵养。

其整体家装、精工家具和雕刻精品,

皆使美善空间与生活智慧得以完美融合。

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