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女人，你不是一个冰箱或者门后的衣帽架，无声无息不是美德

互推小编
 

你的存在，不是为了“主人”。

文 | 叶倾城 来源 | 作家叶倾城

网友私信：

茶歇中间跟叶老师分享一下。

今天上午都在视频training，是个美国高校里专门研究女权的研究员。

她开场的时候让我们女听众都站起来，双手打开朝天，肩膀最大程度打开。

她说建议女性多做这个动作，直到有一天特别习惯这个动作为止。

她的理论是：

女性，无论欧美还是东亚，很多时候身体动作都是内敛的，生怕占了更多地方那种。这种大开大合的动作更多出现在男人身上。

女人对自己的限制就要从身体动作开始。

我当时一听，咦，这跟叶老师平时发头条一脉相承啊！

————

是的，这就是我的观察所得。

东亚文化对女性的要求是：

一，无声。

声音洪亮是对男人的赞美，女人的要求是莺声燕语。

文静、安静，都是经常出现在女性名字中的。

张岱在《陶庵梦忆》里讲过一个叫王月生的名妓：

面色如建兰初开，楚楚文弱。

纤趾一牙，如出水红菱。

矜贵寡言笑，女兄弟闲客多方狡狯嘲弄咍侮，不能勾其一粲。

……有公子狎之，同寝食者半月，不得其一言。

一日口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰：“月生开言矣！”

哄然以为祥瑞，急走伺之，面赪，寻又止，公子力请再三，蹇涩出二字曰：“家去。”

——基本上就是这位姑娘很美貌，但不言不笑，曾接客半个月，一共只说过两个字：家去（回家。）

这就是传说中的木头美人儿。

也是男人们喜欢的一种类型。

而“快嘴李翠莲”的遭遇，则是婚后第二天就被休弃。

二，不动。

缠足技术上地实现了这些。

其次，动作幅度越小越好：

足不出裙——走路时，步伐要被束缚在裙子的范围内；

笑不露齿；

手不出袖。

三，生活范围越小越好。

大门不出、二门不入。

姊妹不来往；

内言不出、外言不入。

足不出户。

四，在社会生活中越不存在越好。

抛头露面，是不好的不对的。

被品头论足，是羞耻。

《红楼梦》里，叮嘱宝玉，不能把闺阁中的文字传出去；

竟然被指指点点，竟然让全社会都知道了她的存在，竟然成为被议论的对象，那恨不能去跳江——有些就真跳了。

简单来说，对女人的要求，就跟你对一个家用电器是相仿的：

一，体积小，不占位置；

二，静音，声音越小越好。

三，方便收纳；

其他还有：便宜、结实、方便、上手快……

这一切的心理暗示就是：你是个应该放在角落里的衣帽架啥的。

衣帽架如果居然被人看到了，那就是不整洁。

衣帽架居然成为议论的中心，那一定是衣帽架的错。

这就是为什么，我一向很反对女性提出“舆论压力”之类的话语。

每有粉丝在评论区说：亲戚们的指指点点、街坊间的闲言碎语……我经常会表示不同意见。

就是因为：你不应该用一个衣帽架、一个小家用电器的标准来要求自己。

你不能给自己下这样的判断：

我是随时能拿出来上得厅堂、下得厨房、进得卧室的器物，但大部分时候里，我不占地方不出声，我在门后柜中抽屉里。

你不是脸盆、抹布、扫帚，你也不是电饼铛与电熨斗。

你的存在， 不是为了“主人”——或者你愿意换一个词：家人、丈夫或孩子——的需求。你是为了你自己。

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