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这对珍珠耳饰的背后，藏着满族少女的喜乐哀愁

互推小编
 

“小攸聊故宫”的第二个系列：每周一天，透过故宫藏品的身影，探寻文物背后的故事。

01

金环镶东珠耳饰（清）

单环通长4.3厘米，直径1.5厘米。

耳坠为金质，上端为圆环，环下有累丝五瓣花形坠盖，其下嵌两粒东珠，中作螺丝，上下串起，底部有梅花形纽。全套耳饰共6件，所嵌12粒珠皆圆润有光、颗粒均匀。附青玉长方盒及红木长方盒各一。东珠产自中国东北松花江。因其地为满族肇兴之地，产量又极为稀少，被满族统治者清帝视为极品。

（图文资料来源|故宫博物院官网）

在故宫博物院的官方介绍里，并没有说明这套耳饰属于哪位皇室中人。但这全套6件的制式，一看便知它是属于满族女性的。

据载，乾隆四十年选秀女时，乾隆皇帝说：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止。”

图片来源|故宫博物院官网

可见，满族女子佩戴耳饰的传统便是“一耳三钳”，此事经乾隆皇帝认证过。这6件合为一套的珍珠耳饰，就是一耳三钳的典范。

02

其实，在耳朵上穿孔佩戴耳饰的习俗，早在新石器时代就有了。《山海经》中记载：“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼（xià）。”

据传，穿耳佩戴耳饰一开始是为了提醒妇女注意生活作风问题。明代田艺蘅在《留青日札》中写道：“女子穿耳，带以耳环，自古有之，乃贱者之事。”不过，耳饰之美早就掩盖了它的原始含义，在田艺蘅写下这段话的时代，耳饰已经在全社会空前流行，上至皇室，下至平民，纷纷穿耳佩戴。

明，葫芦形金耳环（图片来源|南京市博物馆总馆官网）

明，葫芦形金耳环（图片来源|南京市博物馆总馆官网）

满族女子佩戴耳饰的传统则可追溯到唐代。彼时尚未有满族之称，东北地区生活的民族主要是靺鞨族。受大唐影响，靺鞨人开放经商，经济有了大发展，贵族装扮与唐人无异。妇女的首饰逐渐增多，出现了金银饰品的耳环、手镯等。

唐，嵌宝石金耳坠（图片来源|扬州博物馆官网）

辽宋时期，黑水靺鞨依附契丹，最后成了女真族。女真人尤喜佩戴饰物，戒指、耳环、手镯、发饰等，都是她们常用的饰品。

当时，女真族所信奉的宗教是萨满教。萨满教认为，人有三魂，即命魂、真魂和游魂。其中游魂最为活跃，可以脱离人体而活动，耳环则是护卫游魂的灵物。

一耳三钳很可能源自这一宗教信仰。

03

明末，努尔哈赤统一女真各部后，建立起满洲政权。满洲妇女承袭了女真人耳垂金属环的习俗，女孩出生不久后，就要在每只耳朵的耳垂上扎三个小孔，以便今后佩戴耳饰。

清人画孝贤纯皇后像屏 图片来源|故宫博物院

这三个耳环的质地，贫富之间有很大差别。富贵人家的女子戴金、玉翠耳饰，一般人家的女儿还能戴银耳饰，但贫苦人家就只能戴铜圈了，甚至用彩色针线绳充当耳环的。

一耳三钳的习俗一直沿袭到清末。

光绪《大婚典礼红档》中就记录了典礼时皇后的冠服“耳饰左右各三，每具金龙衔东珠各二”。直到民国初年，在东北满族聚居的地方，仍可看到一些老年妇女耳戴三钳。

婉容大婚像 |《故宫藏影 西洋镜里的宫廷人物》内页

撰稿：攸小游|资深媒体人，专栏作者

编辑：叶斐

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