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女联家魏艳鸣金奖对联作品赏读

 

文 丨上海 徐玉基

2020年度中国对联创作奖名单最新出炉,在众多的竞争者中,江苏联家魏艳鸣荣获金奖。中国对联创作奖每年度一评,聚集了当今联界高手,百名入选,金奖提名十名,金奖仅一名,由此看出此奖的含金量。

魏艳鸣女士近影

诗联界历来有“用作品说话”的说法,即不管你是博士硕士、大家名家,水平如何,是要亮出作品来的。由全国著名联家参与评选的作品,那是好中选优,优上加好。魏艳鸣有军旅经历,故而联作清婉中不失刚健,时有强音;她生于安徽,但在南京生活多年,深深爱上了这片热土,联作中就有不少写南京的作品;她曾八获中国对联创作奖,两获金奖提名,出版个人诗联集《燕鸣春风》《燕剪春风》,则此次荣获金奖,是众望所归,名至实归。

《金奖获得者作品展示》刊登了魏艳鸣2020年度的18副联作,在此作一赏读,也从中体味金奖是怎样炼成的。

读书有感

良晤有怀,清谈无寐;

高天一曲,明月千江。

赏读:朱熹有诗《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”感觉此联与朱诗有异曲同工之妙。上联写读书状态,良晤、有怀、清谈(清雅的谈论)、无寐,短短八字,将读时欢乐、读处感悟、读中互动、读后兴奋写得淋漓尽致。下联写读书有得,如耳闻韶乐,大吕响云天;目眺碧空,痴心追星月。如此读书,不亦乐乎?十六字写得出神入化。读书达到此境界,令人心往神追。

题清凉山崇正书院

与山同佩青苍玉;

对月长谈旷朗文。

赏读:《题清凉山崇正书院》首先要切地,而不是写一副通用联。此联“青苍玉”用得大好,将清凉山与书院紧密联系起来,青苍玉亦有清凉意。古人常以“玉”喻品格端方,常与君子相联。书院佩青苍之玉,恰合书院育人特质。宋代诗人张耒《怀金陵三首其一》:“此君堂下青苍玉,别后何曾寄一声。想见秦淮月堂下,西风吹浪拍堤平。”山如玉,书院亦如玉,与山同佩,给人以无限遐思。如果说上联以比兴成句,下联则直抒胸臆。有“对影成三人”之意境。“同志,你处在这样的环境中,岂不妙哉!”(毛泽东致周世钊信)。

题南京鸡鸣寺樱花大道段明城墙

已惯承露染霜侵,听莺啼燕啭,问谁唤醒樱花,六百载撑开明媚;

岂能负血凝汗铸?凭铁骨深情,待我邀来云月,亿万钧托起苍茫。

赏读:鸡鸣寺为南朝四百八十寺之一,寺旁樱花大道为南京春天著名景观,明城墙则为南京名片。作者开宗明义,写出了古城墙之历史沧桑,然不停留在此,画风一转,以现实的、鲜活的、明朗的景象,展示古城墙之今时魅力。“问”字意味深长。如果说上联写景,下联则写情,六百年历史承载了多少风云变幻,留下了多少动人故事,岂能成落花流水。“我”字用得经典,此我非我,包含你我他。邀来云月,托起苍茫,此意境非同凡响。

登金陵阅江楼

楼拔月尤孤,当此际幽情几许,阅人蚁舟凫,踽踽行如天地客;

风来襟顿豁,且看那朗抱千秋,挟山光云影,茫茫汇入海江流。

赏读:阅江楼为明代建筑,在扬子江畔,顾名思义,是看长江的绝佳之处。上起以月作衬,写出楼之高;下联以风入怀,写出楼之胜。上联近观,察世事之渺茫;下联远望,知天地之广阔。如此阅江,深得三昩。

题溧水胭脂河

殷红乃工匠血斑斑凝就,倏尔中开,放六百载汤汤流过;

澄碧得秦淮波夜夜相呼,慨然北下,挟九万风浩浩奔来。

赏读:胭脂河在南京溧水区,为明代人工开凿,途经胭脂岗,故名。上联以此段史实入联,令人回想当年的艰苦卓绝,而造福一方,功莫大焉。下联拉秦淮河作对,更是与南京城相连,胭脂河的开凿,使得南方粮草运输便捷。如果说上联写“放六百载汤汤流过”是写景观之胜,则下联“挟九万风浩浩奔来”,则升华为人文之盛。读完此联,如同站在胭脂河畔,岂只感觉“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”(《论语·子罕》)

题庚子二月二龙抬头节:

九万重征路犹长,艰时共渡,危处逆行,关河沥血筑成垒;

三千劫龙魂不死,驭气以腾,当春而振,雷火助威昂起头。

赏读:庚子二月二,恰逢我国抗疫的关键时段。作者将古老的节日和时下的现实紧密结合,写出了一副既古朴而又新颖的联作。一是追求行云流水的顺畅。上联如黄河之水,蓄势勃发,腰节千回百转,结句到中流砥柱,恰似定海神针。下联如凤凰涅槃,逢春蛰起,腰节穿云破雾,结句如气冲霄汉,力敌千钧。二是追求遣词造句的新颖。两起“九万重”对“三千劫”不落俗套,腰节“艰时共渡”与“危处逆行”自对,避免了熟语,更加融溶。三是追求融会贯通的自然。写龙抬头,是老传统;写抗疫情,是新事物。二者有机结合给人天衣无缝之感。

挽推迟婚礼抗疫殒身的彭银华医生:

休言勇气,本是仁心,待疫除时,婚礼一场犹欠你;

不信暂离,竟成永别,问春至后,樱花十里可归人?

赏读:此联情到深处,感人肺腑。抗疫中涌现出了无数英雄,彭银华是其中之一。彭银华结婚两年,原本大年初八补办婚礼,结果却成为永远的遗憾。上下联两起用了“休言、本是”;“不信、竟成”的反对,从道理上的应该到事实上的未果,蕴含着英雄的情怀,牺牲的悲痛,悼念的崇敬,上下联均将思绪引向英雄身后,欠一场婚礼,迎十里归人,一个问号,击碎了无数人的心。

为“众志成城”抗疫主题展作:

向危处行,于绝处胜;

彰民之本,振国之魂。

赏读:八字短联,斩钉截铁,字字铿锵。上下联分别用了自对,行云流水,一气呵成。字虽少而意蕴深,句虽短而意气雄,彰显了短联的魅力。上联八字,高度概括了抗疫斗争的艰苦卓绝和光辉战果。下联八字,揭示了抗疫斗争的历史功绩和重大意义。为主题展题联,起到提纲挈领之功效。

题宋太祖

祖非汉祖明祖,凭袍一身,酒一杯,椅一张,已定乾坤,术谋不失宽仁气;

臣择文臣武臣,叹烛影暗,剑影淡,旗影乱,何堪家国?重抑答偏社稷题。

赏读:宋太祖一直是有争议的人物,作者站在历史的高度,从谋定乾坤,重振家国的大局,摆事实讲道理,贬褒有度,持论公允。上联写出了一个史上与众不同的皇帝,既结束了分裂的局面,又开创了宽仁的政风。下联则批评了重文抑武的治国方略,为外敌入侵,国势衰弱埋下祸根。腰节三个分句用重字手法,选取元素以小寓大,说服力强,为联作增色不少。

泛舟秦淮河

月澄明才士孤怀,灯摇曳佳人俏影,聚二王八艳,泊小杜舟,劝谪仙酒,恍听几声玉笛,袅袅已穿千载梦;

骨半挺江南海内,韵尽融文物衣冠,抱九曲三山,泛柔情起,纵豪气生,徐分一桨清波,泠泠欲浣六朝春。

赏读:秦淮河是南京名片,历史上演绎了无数动人故事。题目《泛舟秦淮河》,读联语有“耳得之而为声,目遇之而成色”(苏轼《前赤壁赋》句)之感。又有《昆明大观楼联》“五百里滇池奔来眼底”“数千年往事注到心头”之概。上联写人文之盛,下联写风景之丽。内含多重有关秦淮河元素,极尽铺陈,一气呵成,则结句“穿千载梦”“浣六朝春”顺理成章,优美之至。

感怀

悲情以笑靥藏,肩千山雨急,问谁不负重前行,带伤奔跑?

入世作出尘想,袖一卷诗清,且许我望云长啸,对月放歌!

赏读:莫说成大事业者,普通人亦有“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”(孟子语)的经历。上联首句写出人生从容态度,次句接以艰苦历程,然推已及人,襟怀可谓旷达。下联大回环转折,有青莲出淤泥之概,袖一卷诗,对千里月,望满天云,顿起采菊东篱、放歌赤壁之豪情。从奋斗到幸福,值得人羡的《感怀》。此联反对用得极好,词反对,意反对,境界步步高。

久困碌碌中闻友人于春风河畔行吟有感

闲情抛掷久,忽闻道那河,那柳,那桥,那影,无来由酸楚悲辛,搅动深春君一语;

大梦古今同,几人正读月,读星,读暮,读晨?惟所愿安然静好,吟成微雨燕双飞。

赏读:一“久”一“同”,写出作者内心的真实世界和美好追求。劳碌的现实与憧憬的梦幻交织,思绪随友人行吟飞翔,于是乎河、柳、桥、影堪闻,星、月、晨、暮可读,拨动心弦,追寻雅致,岁月如此静好,碌碌中如有期待。此联诗意盎然,如果说联也分豪放、婉约,则此联当属婉约无疑。

题莫愁湖海棠花

名占女儿名,看霞之靥,云之裳,晕红锦字,抱月笼烟风袅袅;

气融英雄气,衬王者基,奕者局,沸碧春波,横塘纵桨韵汤汤。

赏读:写莫愁湖的海棠花,将花融入历史,融入故事,因而鲜活生动,别具一格,当属花联之上品。海棠花以其绯红浅紫,又有“女儿花”之名。上联以莫愁女开篇,借莫愁的笑靥、云裳,写出花之灵、之魅、之韵。下联以胜棋楼承接(徐达在此赢朱元璋棋局故事),借皇基、奕局,写出花之魂、之妙、之圣。由此想起《红楼梦》中林黛玉咏白海棠句“借得梅花一缕魂”,作者借莫愁、徐达故事,赋予海棠花别样情怀,何止一缕魂。

题张载祠

纳以百川,开一学一宗,曾有横渠容进退;

岂惟四句?启万民万世,更为禹甸立精神!

赏读:张载祠在陕西眉县横渠镇,供奉北宋著名思想家张载,前身为横渠书院。“四句”即张载名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,人称“横渠四句”。张载博览群书,兼收并蓄,故上联写一代宗师,创建理学,有横渠先生之誉。下联将张载放在更广阔的历史长河中来认识,赞其对中华文明的杰出贡献,贴切而清新。写历史人物与人不同,不与人同,颇见功力。一问号一叹号亦是精彩之处。

题明代思想家李贽

与千万人为敌,惟仁至勇;

秉不二世之心,崇本则真。

赏读:李贽是明代思想家,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢,因而与当时社会格格不入,最后被诬下狱,以死抗争。上联开宗明义,写出他的勇敢精神,由“仁”至“勇”当之无愧。下联写他的叛逆性格,崇“本”求“真”的思想留下精神瑰宝。一个坚持“至道无为、至治无声、至教无言”政治理想的人物跃然纸上。

题“江通云梦”牌坊

接八百里清波,激水堪分千古月;

开一万年朗抱,呼楼尽放两湖风。

赏读:“江通云梦”牌坊在贵州铜仁,发源于梵净山的两条江,在铜仁汇成锦江,直奔三湘而去,故有“江通云梦,山接蚕丛”之美誉。两起均以气势取胜,两结则以雅韵生辉。上联的“接”和下联的“开”令人叫绝,在了无痕迹中,将汲古开今的主题演绎得淋漓尽致。千古言时间,两湖(与湖北湖南邻近)言空间,写出铜仁之特色,大气磅礴。

题某斋庐

结以斋庐,春语竹梅冬语柏;

鉴其忧乐,但怀云水不怀尘。

赏读:斋或庐,一般指书房、屋舍或简陋居室,一般也是文人雅士隐居之所。此联不写其境而写其神,大有陶渊明诗“结庐在人境,而无车马喧”之意境。在荒凉中独抱素心,在寂寞中追求高洁,似得超尘脱俗之禅缘。借斋庐而言世路,斋庐不亦佛堂乎?

茗茶

欲通翠雪千年趣;

且煮清风五味禅。

赏读:《尔雅·释木》:“早采者为茶,晚取者为茗。”作者将茗与茶同列,讲究的不是茶之优劣,而在乎茶之神韵。翠雪、清风写法既实又虚,重在虚写,由此方能独出风尘,浇平块垒。然世有“九峰翠雪茶”、“兰葛清风茶”,是否巧合另当别论。千年茶趣多多,得一趣亦可乐;禅分五味,由浅而深,何须计浅深,得一味亦陶然。茶喝到这里,应该喝出味来了。

作者简介:徐玉基,中国楹联学会对联文化研究院研究员,上海楹联学会顾问,中华楹联主评。联作多次获全国征联大奖,论文《桃符与春联》获第十五届中国楹联论坛暨全国春联研讨会二等奖。

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