苏词柳词作枕眠
在宋一代,绘画、书法、诗词等文艺形式十分繁荣,达到了中国文化史之前所未有的高度。而宋词更是将中国的诗歌形式发展到后人不能企及的巅峰。柳永、苏轼便是驾驭这种文学形式的佼佼者。他们的词作除了有刊本行册外,在这一时期及此后制作传世的陶瓷枕上也有一定的体现,反映了柳、苏词的流行。
在广州西汉南越王博物馆的杨永德伉俪捐赠瓷枕展中,有一件磁州窑出品的瓷枕。此枕为白地黑花,长33厘米,宽 22.5厘米,高11厘米,枕呈椭圆形。枕面上随枕形装饰粗细线开光,四周绘卷草纹,枕底落“张家造”三字款,枕面开光内楷书《菩萨蛮》回文词:落花闲院春衫薄迟日恨依依梦回莺舌弄尤便问人羞回文菩萨蛮。该词可释读为:落花闲院春衫薄,薄衫春院闲花落。迟日恨依依,依依恨日迟。梦回莺舌弄,弄舌莺回梦。尤便问人羞,羞人问便尤。——回文菩萨蛮
整首词生动刻画了女子等候心上人音信,每日期盼的焦躁心情。该词见于《东坡词》中。据考证,这首回文《菩萨蛮》是 苏轼早年学词阶段任杭州通判时所作。这首词风格婉约,颇有柳词韵味,却没有他写词成熟之后,特别是居黄州之后那种游戏人间、睥睨一切的自负豪纵之笔韵,甚至有人因此疑心回文菩萨蛮可能是苏东坡首创。
另有一枕,产自南宋吉州窑。此白地褐彩花卉诗文束腰枕长29.5厘米,宽13.5厘米, 高12厘米,为泥质黄白色胎。枕面和枕底各书诗词,有顾恺之的五言诗一首:春水满川泽,夏云多奇峰。秋月扬明晖,冬岭秀孤松。
另两首则为柳永的词:散水调·倾怀鹜落霜洲,(雁)横烟渚,分明画出秋色。暮雨乍歇,小楫夜泊,宿苇村山驿。何人月下临风处,起一声羌笛?离愁万绪,闻岸草、切切蛩吟如织。为忆芳容别后,水遥山远,何计凭鳞翼?想绣阁深沉,争知憔悴损,天涯行客!楚峡云归,高阳人散,寂寞狂踪迹。望京国,空目断,远峰凝碧。
商调·阳台路楚天晚,坠冷风败叶,疏红零乱。冒征尘匹马区区,愁见水遥山远。追念年时,正恁凤帏倚香偎暖。嬉游惯,又岂知前欢云雨分散?此际空劳回首,望帝里难收泪眼。暮烟衰草,看暗锁路歧无限。今宵又依前寄宿,甚处苇村山馆?残灯畔,夜厌厌,凭何消遣?
柳永的词语言多生活化,多抒写离情别意,以婉约风格独树一帜。在瓷枕上发现柳永的词,也是民间喜欢柳词的一种体现。两件瓷枕,一件产自北方的磁州窑,一件产自南方的吉州窑,是否反映了人们各有所好的文化情趣?
而书写于瓷枕上的唐宋著名诗人很多,可以开出一个长长的名单。出现最多的,除了李白、杜甫这样人气极高的著名诗人外,像范仲淹、苏轼等也都在列。或许既与他们的艺术成就有关,也与其人、其作的普及程度有关,又与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、苏东坡虽几经贬谪却依然不变的爱国情怀有关。看来,老百姓心中的“明星诗人”,还是与他们心中的爱国、亲民形象联系在一起的。从这个意义上讲,书写诗词的瓷枕也张扬了一种向往崇高的审美追求。
雨鹤——瓷器(图片来源于聚镁Art0X)
胡征娟——瓷板(图片来源于聚镁Art0X)
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