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斩首示众，一种最直接的刑罚，观刑也成为一件热闹的事情

互推小编
 

人类的心中总有一个隐秘的角落，在某个时刻会爆发出最邪恶的念头，酷刑就是埋藏在心底深处的魔鬼，一旦释放出来，就会吞噬心中的善良。

在酷刑这件事情上，无论西方统治者，还是东方统治者，都有一个共同的特点，那就是残酷、冷血。

在惩罚反叛者这件事情上，封建统治者是绝对不手软的，他们甚至会把执行的地方，放在闹市区，就是为了让群众围观，在精神和身体的双重折磨下，犯人会屈辱的离开这个世界。

一种最直接的刑罚

看电视剧经常听到“斩首示众”这个词，这是一种最直接的刑罚。

现在北京的有一个“菜市口”，在古代这个地方就是“斩首示众”的地方。既然是“示众”，那就是允许百姓围观的，都说害怕杀人，可是在封建社会，这样杀人的事情，就好像一个盛会，附近的老少爷们，姑娘小伙都会来观看。

《檀香刑》里描写过这样一个情节，但凡有上刑场的好汉，大家都会起哄，而最后一次活着，有骂着去的，有唱着去的，老百姓最怕什么？最怕不说话的，一声不吭的，因为不热闹。

如果再吆喝几句，“二十年后又是一条好汉”之类的词，围观的人就会拍手叫好。

细细想来，这是一个多么恐怖的画面，到最后一刻，死已经不是最后的意义了，却成了一场狂欢的盛会。

宋苏轼《东坡志林·论子胥种蠡》：“生则斩首，死则鞭尸。”明郎瑛《七修类稿·奇谑·数兆于字》：“唐李怀光叛逆，至埋怀村，为马燧斩首。”明袁可立《奏毛帅屡获奇捷疏》：“据所报功级解验，前后大小三十余战，斩首共一千九十七级。”

从这些史料中可以看出来，斩首在封建社会，是一件多么习以为常的事情，最狠的是活着时被“斩首示众”，死了还要被“鞭尸”。

在古代中国，执行斩首的刽子手，必须接受严格的训练，原因有二，首先斩首之时必须斩在关节之间，另外由于古代人强调全尸的观念，因此斩首的时候，不能完全砍断而要让首级与身体的皮尚有连接，这就是一个技术问题了，所以我们看到的“人头落地”并不是真实的状态，事实是“斩首”也不能使身体分离，这已经算是最后的体面了。

东西方的刑罚中，都有这种酷刑

无论东方，还是西方，封建统治者都会将斩首这件事情办成一个盛会。

很多国家都有观刑这样一个习惯，这样做是什么目的呢？当然是为了震慑，中国古代有这样一个词语，叫“杀鸡儆猴”，斩首示众起到的作用就是让其他的人看到，谁也不能反抗统治者的意思。

西方与东方的斩首示众又有所区别，中国古代的刽子手会手持鬼头刀，一刀下去吹雪无痕，而在法国大革命时期，由于工业发展迅速，统治者们就制造了一种机器，专门用来执行这个刑罚，那就是“断头台”。

最后的断头台

在中国、日本等东方国家，如果执行完毕，就把犯人的首级插在高竿上，悬于公众地方展示，以儆效尤，远望人头像是夜枭站立于树端，称为枭首。虽然其他地方亦有类似枭首的行动，但通常只发生在战场上；枭首刑是把人犯绑在十字架，以矛自脖内端剪下头，略异于斩首。

中国古代斩首示众为何会选择在午时

看影视剧里，经常会有提到午时三刻斩首示众。

在古代人的时间观念里，并不是按我们现在的时针分针和秒针计算的，而是分为十二个时辰，一个时辰又分8刻，每刻相当于现在的15分钟。 当然，时辰和刻，与现在的时间换算，其中会有些许误差，不过，我们大概可以知道，古时的午时三刻，当于我们现在的十一点四十五分左右，是一天之中温度非常高非常炎热的时刻。

古代有一种说法叫做“相生相克”，在这个时刻执行阴气最重的斩首，必然要用阳气去克制。

古代的人多少有点迷信，刽子手和执法官在执行了死刑后，他们自身也有一些不安，害怕鬼魂纠缠，而午时三刻的阳气就足以克制住这么凶险的事情。

而另外一种说法就是午时的阳气会让凶犯魂飞魄散，不能轮回转世，这是对罪大恶极的人最好的惩罚。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

看来封建统治者在杀人时，也会有所顾忌，也并不是连天地都不畏惧的。

酷刑是封建统治者心中最隐秘的角落，他们用最残忍的方式去结束反叛者的生命。但是随着文明的曙光照耀世界，这些残酷的手段，都将成为历史，在某些时刻，重新翻开岁月的书页时，就会重新去思考人性隐藏着的东西。

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