共济会围裙的历史及宗教起源

互推小编 2023-12-17

远古时期的围裙

围裙是一种现代发明吗？远远不是。事实上如果要追根溯源考证人类服饰的发展史，你会发现围裙可能比现存任何一种服饰都要历史悠久。当然，古代围裙的形制肯定与你现在见到的大不相同，但我们仅从字面上来理解，“围裙”，既围在身上的裙子，凡不是正式服装、围裙腰间起遮挡作用的布片都可以叫做围裙。

《创世纪》中曾出现过围裙的身影，它的第三章有这样一段文字描述：

“他们（亚当和夏娃）二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿五花果树的叶子，为自己编织围裙”

可见在圣经时代人类就已经开始使用围裙了，这本书是什么时候写成的呢？公元前1400~1500年。

在无法追忆的远古时期，围裙常被用于一些宗教典礼，特别是用于给神献祭的燔祭和动物祭祀。古埃及遗址的壁画中经常出现一种身着倒三角形围裙的人物形象，他们往往被描绘为正在参加某种宗教活动的开场仪式。历史上与此相关的有趣记录是，法老会给他想奖赏的人赐予一种“荣誉项圈”，项圈越多地位越高，这种环形项圈法老也会佩戴，它与法杖和鞭子一起作为法老权威的象征。

中国的一些神仙，也常常被描绘为穿着一种半圆形围裙。

中美洲的古神们常被雕刻为身穿围裙的形象。如下图是阿兹特克的保护神。可以看到他穿着一件带三角形系腰的围裙，头上戴着一个刻有骷髅和交叉股骨标志的帽子，右手还拿着一把铁锤或者木槌。

神仙们穿着围裙的例子几乎在全世界的文化历史中都能找到。这就不难理解，为什么古代的祭司们为什么也会穿着类似的围裙，这显然是一种凸显身份和昭示神权的手段。

我们所知道的最早的祭祀用围裙，是巴勒斯坦迦南国王兼祭司麦基冼德引入的。在公元前2200年，麦基冼德开始用白羊皮制作围裙。后来，用白羊皮制作的围裙被共济会所接受，从此成为他们的标志性服饰。

共济会为何要穿戴围裙？这与共济会的起源有关。共济会原意为“自由石匠”，起源于古代的一群石匠组成的联盟。而围裙是石匠工作时的一件必备工作，虽然现在的共济会已经不是石匠组成的了，但石匠围裙还是作为一种传统和仪式流传下来。

因此，当高级督导员（共济会的一种高级职务）在对学徒进行诫勉时，称石匠围裙“比金羊毛和罗马鹰更古老，比最高爵士勋位更光荣”，言虽夸张，但也并非完全脱离事实。

至于共济会为何不选择其他动物皮毛制作围裙，这儿还有一个追溯到所罗门神殿的传说：

“当所罗门神殿的建造开始时，石工被挑选为从事这个伟大的事业。寡妇的儿子希兰宣称，在开始建造之前，应当先祈求上帝的帮助，因为神殿是专为神建造的圣殿。每一个石匠都应当在燔祭坛上为上帝献祭，同时应该献祭象征纯洁的小羊羔。羊羔都被消耗掉了，唯独留下了羊皮。希兰用这些准备好的羊皮制作成围裙。每一张羊皮做成一副围裙，然后分配给一个石匠。”

后来，圣殿骑士规则禁止除羊皮外其他个人装饰，而后又进一步规定圣殿骑士们必须要在腰间围上一副羊皮做的腰带，以此作为他贞洁誓言的提醒。

旧时的石匠围裙

正如上面提到的，围裙在整个远古时代都具有宗教和象征意义，这一事实也适用于我们如今的围裙，以下我将简要进行说明。

毫无疑问，共济会围裙是从石匠所穿戴的工作围裙演化而来。在中世纪，所有的石匠，不管是共济会成员，或者石匠行会成员，都会在工作时佩戴围裙，前者还会多加一副白手套。那时的围裙款式都差不多，长度过膝，有一个皮瓣或者围兜保护胸部。直到18世纪中叶，这种围裙的样式都没有什么改变。

在18世纪50年代，有些心灵手巧的石匠开始在围裙上绘制图案。这些粗略装饰的石匠围裙，至今仍能在一些博物馆或者共济会分会图书馆看到。但需要指出的是，这时的围裙并没有一个统一的设计风格，石匠兄弟们都是根据自己的喜好在对围裙的装饰进行设计，他们通常会把象征自己等级的象征物绘制上去。因此，在这些围裙上，经常会看到诸如马克、印章、方舟和水手之类的符号。然后，在某个时期，有些特定的装饰悄然流行起来，并开始形成标准。之后出现一种广为接受的设计方案：双石柱加上代表石匠名字的字母（有时甚至是全名），以此为主题再加上一些其他的标记如方格、阶梯等等。

现代石匠围裙

于1813年成立的共济会英国联合总会带来了很多服饰和仪式方面的改变，这些改变一直在现代还在流行（有些仪式的改变在我看来有点偏离轨道，但本篇主要讲述围裙，在此不做赘述）。关于共济会围裙，在此有必要讲一下现在的标准。尽管现在的共济会围裙图案已经非常简化，但它仍然隐含了许多共济会标志和内在含义。在进行详细解释之前，我要特别指出，我所讲的共济会围裙，特指英国共济会围裙，而不是其他地方。比如荷兰围裙有黑色镶边和骷髅图案；苏格兰每个共济会分会都有权利选择围裙的图案设计、颜色、形状，这就是为什么你会发现苏格兰四个分会的服饰都有区别，而英国所有分会服饰比较统一。

说回英国共济会围裙，许多共济会成员仍然相信，现在的围裙设计只是一个意外结果，并不是人为刻意进行设计的。然而，在我解释完现在围裙背后的含义和象征意义之后，你也会得出这样的结论：设计围裙的人比说出这些话的人具有更深的象征学知识。

首先，让我们来看一下围裙的颜色，这是剑桥的围裙，和英国国会与查尔斯国王作战时使用的颜色一样。它也与圣母玛利亚的颜色有密切联系。你也许会注意到，许多圣母玛利亚雕像都会显示她头戴七星王冠，身披淡蓝色披风。相比之下，地区分会围裙是嘉德勋章的深蓝色，这种蓝色与特定的骑士等级相关联，同时它也是牛津大学的围裙颜色，也被英国内战中的保皇派使用过。

英国分会的兄弟们一般使用这两大颜色。深蓝色代表会中的统治阶层，是男性因素的象征；而淡蓝色则象征女性或被动的一面，一般是被以服从为天职的三级会员所使用。其他带有女性象征的标记是三个花环标志，花环代表着玫瑰，而玫瑰又是圣母玛利亚的象征。

“导师”围裙上的三个花环以正三角形状排列，与围兜构成的倒三角交互交叉，指代的是方尺和圆规。而“技工”围裙的两个花环，强调的是人的双重性，与双石柱的指代有明显的关联。同时“技工”围裙上只有两个花环，也表示其并不是正式的共济会会员，因为他们还差一个花环才能构成一个三角形。因此，不同的围裙也指代会中不同的地位，当“导师”最终升级为所在会所的“会长”时，他围裙上的三个花环就变成了三个希腊字母T或者三条水平线。这当然也是有所指代的，T代表创造，同时也是荣誉拱门的象征。

共济会围裙另外一个重要的特点是流苏，它最初只是用来装饰系围裙的绳子的末端部分。在绳子上妆点流苏，这种做法的出现只是时间问题，并没有格外的含义。即使是今天的某些围裙，比如苏格兰皇家成员穿的围裙，也是在身前系这种带流苏的绳子。而共济会围裙把绳子替换成了附带钩眼的系带，流苏也替换两条系带尾端附着的七条链子。七链本身就充满了象征意义，代表了许多关于共济会的寓言，例如七种自由的艺术和科学，一个完整的分会的石匠数目是7个，建造所罗门神殿用了7年等等。两条系带同时也是古代围裙中双石柱的替代。

最后，还要强调下这两条系带的蛇形钩眼。蛇一直以来是邪恶的象征，但它同时也代表智慧。用蛇形钩眼来表达穿围裙的人被智慧所环绕。同时你也可以注意到，这条蛇咬着自己的尾巴，这样的形象一直被人们认为是永恒的象征，或者更普遍的，上帝永恒智慧的象征。总之，共济会围裙不仅是一种区分会员等级的服饰，更是一种至关重要的仪式性服饰。

以上只讲到了英国的共济会围裙，事实上各个国家的围裙都有一点区别，但象征作用是一致的。以下附录各国共济会围裙的特点，中国的在最后一条：

附录（各国共济会围裙特点）：

比利时：淡蓝色丝质材料，镶以金边，无流苏。

埃及：布料与英国相同，但颜色为紫红和海蓝，穿着者的等级以肩带上点缀的星星数区分。

法国：绣以非常精巧的深红或蓝色边框。

德国：分各种尺寸和形状，从方形到盾牌形都有，有些上面有花环，有些是水平线，款式没有统一性，围裙上会自己个人口味点缀若干珠宝。

希腊：在材质方面与英国趋同，尽管丝质和绸缎的围裙也没有完全淘汰。

荷兰：荷兰的每个分会都可以自己选择围裙的颜色和绶带上的珠宝款式，可能会有刺绣、镶边等等，纯粹根据个人喜好。

意大利：“学徒”围裙就只是一块纯白的丝绸。“技工”围裙有平行的镶边和内衬，正中间是一个方尺标志，“导师”围裙中间是方尺和圆规。

葡萄牙：总会办公室的围裙用白色绸缎制成，镶蓝色和金色边，围裙上有三个花环标志。

瑞士：款式较简单。“学徒”围裙为白色，裙边为圆角；“技工”围裙有蓝色边沿和丝线；“导师”围裙有很宽的边框，裙身绘以三朵花环标志。

中国：与英国类似，蓝色镶边以及圆形花环，国内“真美简斯围裙”借鉴和化用了它的颜色和圆形图案设计。