通过《红楼梦》里的家具描写，我们能看出什么？

互推小编 2023-12-25

家具艺术在我国有着悠久的历史，早在3000多年前的商代，就已经出现了家具。自商周至唐朝，人们的起居习惯多是席地而坐，抑或与垂足坐并存、交替。故使用的多是低型家具。宋元时期，基本完成了席地而坐到垂足而坐的演变，人们使用的家具也有低型家具发展到高型家具，并且基本定型。

宋元时期是家具品种最多的时期，经过长期的生活实践后，到了明朝，许多不适用的家具也逐渐淘汰，譬如凭几、隐几、缩面桌凳等，而那些适用于人们生活的家具则再次得到完善，如曲背椅、喷面桌、茶几、炕桌、炕几、罗汉床、架子床等，柜子的造型也较前代有了明显的变化。我国家具就此也进入了完备时期，形成了独特风格。明代家具的突出特点之一，即是实用性强，做工精细，造型简练，装饰丰富。

至清初时，满清达官贵族斗奇夸富成风，但家具还保留明式的特点，直到乾隆时期，清式风格才形成，其突出特点是造型厚重，形式繁多，用材广泛，装饰丰富，与明式家具大体相似，被统称“明清家具”。

《红楼梦》成书于清朝乾隆年间，在里面关于贵族生活的描写中，过眼处皆是明清家具，从种类上分，大体能归纳为：椅凳类，如杌子、长凳、坐墩、交杌、椅；几案类，如几、案、桌；橱柜类，如箱、炕橱柜；床榻类，如罗汉床，拔步床等；此外还有如灯台、炕屏等台杂类、屏座类家具。这里我们挑几件最具代表性的了解一下。

杌凳：《释名》释床帐有载：榻凳施于大床之前，小榻之上，所以凳床也。”凳子在古代主要是上床用的一种工具——登具，相当于脚踏。杌，在通鉴长编和宋史中载：“丁谓罢相，入对承明殿，赐坐，左右欲设墩，谓顾日: “复平章事乃更以杌子进。杌字，说文的解释是: “高而，上平”；总之，是一段短木头，非正规的家具。凳，杌，墩都是没有靠背的坐具，根据现在的习惯都可称为凳子。也有把方凳和圆凳统称为杌凳的，然而长形板凳则无杌凳之称，这也是杌与凳的原来区别。在《红楼梦》中，杌子随处可见，譬如第十六回、第三十五回、第四十三回等。

坐墩：在用材方面有木制、蒲制、藤制、竹制等。木制坐墩多用高级木材，如紫檀木坐墩。还有瓜墩、梅花墩、形鼓的绣墩(又称鼓凳)。在《红楼梦》的第七十六回，黛玉和湘云就坐在湘妃竹墩上上月吟诗。

交椅一是带靠背的马扎。它有轻巧扶手，可以折叠，游猎时携带方便。《明宣宗行乐图》中，宣宗所坐的就是这种交椅。《红楼梦》里的第三回和第五十三回有描写。

拔步床：是在架子床现有的基础上，在床下面增加了一个平台，大约二三尺长，平台四角各立一根柱子，四边安装木制栏杆，形成一个廊子，床前可置放小桌子或小橱柜等家具，特点是阔朗。拔步床价值不菲，是明清时期富贵人家才用得起的家具，在《金瓶梅》里，媒婆在跟西门庆介绍孟玉楼时，特特提到她的两张拔步床，已证明其财富。在第四十二回，探春的屋里就有一张拔步床。

屏风：有座屏风、围屏、插屏式座屏风等。材料上有木屏，有镶大理石、祁阳石、花蕊石或用纸裱糊、雕饰文绘的围屏。有三迭、四迭、六迭、八迭等式样。屏风在秦汉间便有两面形、三面形；两晋时屏风的扇数由少变多, 并多置于床上，称炕屏。屏风在《红楼梦》俯拾皆是。

而在关于这些琳琅满目的家具描写中，我们不仅能能看到了贾府的富贵逼人，更能从中感受到人物的身份及性情喜好。

在第三回，黛玉进府后前去拜见贾政，正值贾政外出，由王夫人接待，在荣禧堂，见地下两溜十六张楠木交椅。楠木木制坚硬，有香味，多用做建筑与家具材料，荣国府正房摆上十六张楠木交椅，端庄肃穆，有条不紊，气派立现，不仅写出了交椅数目之多，更侧面反映荣禧堂的宽阔和庄严。这是国公府的气势排场。同在荣禧堂，还有一张大紫檀雕魑案，案上设着青绿古鼎。紫檀是一种十分名贵的家具材料，如《柜橱木材》中就有介绍：“没有任何木材可与紫檀媲美”紫檀颜色黑红，纹理漂亮，做出的家具尤其高贵，故多被用作收藏。荣禧堂的案子不仅是紫檀的，还非常的大，能设有三尺来高的古鼎和盛酒的玻璃大海，典雅而富丽。

在第七十二回，贾母八十大寿过后，问及各亲友送来的贺礼中有多少围屏，凤姐回：

“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。

在贾母生日期间，送礼者络绎不绝，礼部更奉旨送出金玉如意等物，元春宫中也打发送出沉香、金钿等，堂屋摆了一个大案子置放这些精细物品。贾母都看腻了。而除了这些精细物品，竟然还有几十架屏风，可见贾母大寿期间，贵客如云，官来官往，贾府的权势于斯可见一斑。在这些围屏中，又单单点出了甄家的一架十二扇大屏风，图案是笏满床和百寿图，笏满床是唐朝郭子仪家的故事，其家八个女婿七个儿子皆在朝为官，郭子仪大寿时，女婿儿子皆来贺寿，上朝时手持的笏板堆满了床。此暗示贾府的荣耀和富贵，更暗示贾府结交的都是权贵之家。

第六回，刘姥姥初进荣国府，在和王熙凤告难打秋风之际，宁国府少爷贾蓉进来求借玻璃炕屏。玻璃在清朝雍乾期间仍是稀有物品，如史料记载，在雍正年间，仅乾清宫的两三处窗子安装了玻璃，并且装完后其剩下的角料都要收入库中，不得随意使用。到了乾隆期间，玻璃器还在用于颁赐朝鲜王朝使者的礼物，可见其珍贵罕有。而凤姐却有一架玻璃炕屏，这不仅是财富能办到的了，还需要一定的权势。这玻璃炕屏是凤姐娘家的东西，与王家专管海上贸易的身份对榫，在贾蓉和凤姐借炕屏的对话中，凤姐故作刁难、洋洋得意，居高临下，贾蓉则嬉笑讨好、卑躬屈膝，称若借不回，要挨父亲的打。描画出凤姐的威严和贾蓉的软弱。

因为对贾雨村的态度多又怠慢，加上贾环背后告了黑状，贾政暴跳如雷，要将宝玉打死，贾母等人赶来时，宝玉已经被打得奄奄一息。丫头媳妇们上来要搀扶宝玉时，凤姐便骂道：

“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧！打的这么个样儿，还要搀着走！还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢。”众人听说连忙进去，果然抬出春凳来，将宝玉抬放凳上，随着贾母王夫人等进去，送至贾母房中。

春凳是一种长形凳子，即现在的床尾凳，在古代都用于乘凉，大小刚好躺下一人。宝玉被打，在贾府掀起了大波，贾母为此怒不可遏，对宝玉是心疼不已，抱着宝玉哭个不住，王夫人则在贾政打宝玉时，不惜跪下求情，都体现出宝玉在荣国府“活凤凰”的地位，正因此，凤姐才会异常的照顾宝玉以讨好贾母王夫人，在众人要来搀宝玉时，马上想到宝玉走不动，命用春凳来抬。宝玉的金贵形象跃然纸上。

王熙凤生日，贾母提出让众人凑份子为其置办酒戏，连众丫头婆子都被请来，一时间老少大小，上上下下都挤满了贾母的屋子，薛姨妈和贾母对坐，体现其客居上宾身份，邢夫人和王夫人是荣国府的两位太太，各坐在门前的两张椅子上，宝玉坐在贾母怀前，一个备受宠溺的公子哥活现出来，而宝钗黛玉等姐妹则坐在炕上，因为彼此相亲友好，又是府中娇客。余下地上沾满了人，贾母忙叫人搬出杌子，给那些年高体面的老嬷嬷坐下。

杌子是一种小凳子，而在贾府，年高的，曾经服侍过长一辈主子的奴才比一般主子还有体面，所以她们才得以跟正经主子一样，坐着跟贾母说话。而王熙凤李纨这等年轻的媳妇却只能站着听话。可见在贾府，年轻媳妇的地位不是很高。

刘姥姥逛大观园时，众人进入探春的房间，见其屋里东边设有一张拔步床，上面悬着葱绿双卉草虫纱账。拔步床状大阔朗，趁出了探春的豁达大气、品味雅致，草虫纱账意趣不凡，精致中不失随性，都在托出探春的脱俗和典雅，一个有才干精明、英豪大气、果敢决断的贵族小姐形象就出来了。

而到了蘅芜苑，宝钗的案是普通的案，案上仅两部书和一个土定瓶，瓶中插着几枝菊花，床也朴素至极，上面挂的是青纱帐幔，与探春的活泼生趣形成鲜明的对比，由此能看出宝钗的朴素和自律，内敛而沉稳，与其自诩的“贞静”对榫，然而如此装饰却被喜华贵艳丽的贾母所忌讳，认为宝钗“太老实”了，朴素过犹不及，当众批评了起来。

在第二十四回，贾芸到怡红院拜访宝玉，还在院里便听见宝玉的声音“快进来，我怎么忘了你两三个月”，贾芸进去在袭人带领下转进碧纱橱，才见宝玉靸着鞋子，倚在一张填漆床上拿着本书。这里的填漆床可躺可倚，应是罗汉床，这几个月前，宝玉随口认了贾芸这个干儿子，却早抛到脑后，贾芸却铭记在心，贵人常忘事便是如此。而贾芸进来时，宝玉靸着些和倚床上的表现，刻画出一个漫不经心的、闲适无忧的贵公子形象。而宝玉在与贾芸的说的那些不要紧的话中，又见宝玉对男子的怠慢，反衬其对女子的疼爱和怜惜。