文玩前世，今生的你还喜欢这些吗

互推小编 2024-01-08

随着喜欢文玩的人越来越多，喜欢文玩的人渐渐组成了一个文玩圈，互相分享。而文玩的历史悠久，几千年前人们所喜欢的五大文玩是什么呢？

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文玩在古时其实并不称作文玩，那时的人们常常将之称作“文房器具”或者“文房把件”。

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第一大文玩就是核桃。现在大家所食用的核桃是张骞出使西域的时候带来的，但文玩核桃的历史比使用核桃的历史更加悠久，真正作为文玩器具使用则在唐朝。唐初期国力微弱，百废待兴，为选拔人才，稳固国力，朝廷便大力推行了科举制度，这便造就了文房器具的出现。读书人待在书房读书就喜欢手上拿点东西把玩，渐渐地就有了专门为了读书人在书房中排解无聊而产生的把玩物件，即现在的文玩。因为和佛珠的相似性，文玩核桃在明朝成为了第一大文玩。

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后来明朝被满族人灭掉以后，建立的清朝由于汉化也接触到了文玩核桃，就此一发不可收拾。当时的北京边上长的都是麻核桃所以把麻核桃当做核桃之首，以至于把品质同样很好的楸子和铁核桃差点坑绝种，至此文玩核桃暂时落下了帷幕。

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第二大文玩说来和第一大文玩也有联系。第二大文玩是核雕，古时的核雕大多是指核桃雕刻。桃木在中国一直都是作为仙木能驱邪避害的存在，儿童佩戴桃核雕刻的物件更是早在秦朝就有了先例，做桃木人利于门户之中便可驱百鬼，用桃木所做之剑可斩百妖，佩戴桃核所做之物可夜行千里而安然无恙。虽然这些都只是传说，但是民间桃木可驱鬼的传闻却从未停过。核雕一直都是文玩中的臻品，而桃核雕刻的东西更是上乘之物，古时并不流行戴手串，更多的是单件核雕作品佩戴于腰间，无事时便拿于手上把玩，渐渐就形成了佩戴核雕的风气，并且核雕作品多以桃核居多。

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第三大文玩是印章。古时阶级观念重，印章成为了身份的象征，写文章或者作画后都要印上自己的刻章才算是有头有尾。印章，是我国特有的历史文化产物，产生是由于社会生活的实际需要。早在商周时代，印章就已经产生。如今的印章，已成为一种独特的、融实用性和艺术性为一体的艺术瑰宝。根据遗物和历史记载，印章至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。至于现在多以和田玉等一类玉石雕刻物为主。

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第四大文玩便是生活中较常见的葫芦。是中华民族最土生土长的吉祥物之一，古代人常常挂在门口用来避邪、招财进宝。传说中的葫芦多为大仙们的法器或者用具，或者拿来装灵丹妙药的器皿。后来也渐渐成为了文房用具，但是以酒葫芦居多，伟大词人苏东坡更是有边喝酒边咛诗的癖好。

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最后一大文玩现在已经很少提及的镇尺，为写文作画不可缺少之物，是用来在写作作画时压住纸的东西，所以有一定的分量。而镇尺的表面又是词人画家施展才华的地方，所以选料很广。制作原料金银，也有玉石木头，到现在也出现了塑料制品。镇尺对于诗人画家都是出门必带，除了即兴写诗时拿来压住纸张以外也用于表现个人的文化水平和自己的个性。