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京城老炮三件宝

 

首都北京的话语当中有这么一个词“老炮儿”冯小刚也凭借《老炮儿》摘得金马影帝。但也随着这部电影慢慢结束,“老炮儿”这个词越发引起年轻人好奇,从而引发一场了解京城文化的热闹现象。大家发现身边就有不少“老炮儿”,如文玩圈就有“老炮儿”的,但是文玩圈的老炮儿可是分年代的,大家知道什么文玩是老炮儿们都拥有的吗?

过去,有句话说得好,贝勒爷手里三件宝,核桃、扳指、笼中鸟!贝勒爷是谁?

所谓贝勒爷,全称“多罗贝勒”,在满文中是一种贵族称号,相当于王或诸侯,地位次于亲王、郡王。复数为“贝子”。后将贝勒、贝子分为封爵的两个等级,贝勒为第三级,贝子为第四级。

清代封爵采取“世袭递降”的方式,王爷的长子一般封为贝勒,民间分不清爵位之类,便将贵族子弟一律尊称为“贝勒爷”。

清代贵族多靠军功出身,承平日久,为避免皇帝猜疑,贵族子弟刻意远离武事,转向提笼架鸟、游山玩水,而“扳指核桃笼中鸟”最显悠闲,又不至于给人玩物丧志之感,因此受追捧。

贝勒爷手中三件宝指的也是在当时这个时期各位贝勒手中最常玩的东西。那个时期也没有老炮儿这种叫法,贝勒爷在当时就算现在的老炮儿了,而核桃、扳指、笼中鸟经过时间的推移,也被慢慢流传了下来。

  近代文玩可以追溯到70到80年代,那会儿的文玩人没有什么可玩的,不像现在文玩的种类繁多,甚至串儿在当时是很少见的,更多的是手把件,葫芦、核雕、扇子,还有从贝勒爷手中传下来的,核桃和笼中鸟。

那会儿文玩不贵,相互之间比的是谁的包浆好看,比的是谁文玩打理的好,而把手中把件打理的好,上的包浆漂亮的文玩人,也就是那个时代的文玩老炮儿。

现如今土生土长的北京人中有许多满清贵族的后代,这些人世世代代习惯了优雅闲适的生活,他们的情趣往往体现在养花逗鸟、玩儿蛐蛐儿、淘换文玩古董这些怡情养性的事情上。

流传至今最火的就是核桃了,现在就连很多不懂文玩的人都知道,而扳指和笼中鸟渐渐的没落,只能偶尔在早起的清晨,寂静的公园中传来清脆的鸟鸣声,看到那些消失了的“贝勒爷”了。

三宝中的文玩核桃,始于汉代,因其便于携带且有健身功效,故历代相传,到乾隆时,达到顶峰,乾隆曾赋诗说:“掌上旋日月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头。”乾隆喜欢摆弄文玩核桃,而他活到89岁,是中国历史上最长寿的皇帝,算是为文玩核桃延年益寿做了个活广告。末代皇帝爱新觉罗溥仪在《我的前半生》一书中称:“在养心殿后面的库房里,我还发现了很多有趣的百宝匣,据说这是乾隆的玩物。”

现代,文玩在这几年飞速发展,现代的文玩种类可以说是,百花齐放、百鸟争鸣,三大菩提,星月、金刚和凤眼,各种木质佛珠,小叶紫檀、黄花梨,配饰界的老三样,南红、蜜蜡和松石,还有手把件当中的,手捻葫芦和核桃,但是东西种类多了,价钱一年比一年高,大家的心也乱了,攀比的东西也从,谁的东西包浆好,变成了谁的物件价更高。

文玩圈最推崇藏式老佛珠,因为这些珠子就是藏民们每天念佛,盘出来的包浆。人家并不急着求包浆。一代人,甚至是几代人虔诚念佛下形成的那些包浆,真心好看。

佛珠从诞生之日至今,见证承载着一代代信徒的信念与信心。也更像是一种人神交流的导体与媒介,那些数以亿万遍对佛菩萨的呼唤,对自己内心的洗涤都深藏在一颗颗念珠之间。随着念珠的拨动,用最平静的古老方式在岁月中刻画下那些抹不去的烙印。

佛珠一天天的磨损,一天天的老去,幻化出那些老物件特有的美感,晶莹剔透,灵若古玉。人的心灵也和佛珠一起得到升华。这是一个多么美丽的过程。

他们不是在盘,更不是在玩。而是在用心祷告,用心在洗刷,手里配合着搓捏,是一种渡。渡的是前世的孽,洗去今生的秽,信的是来世的转生。

现代的老炮儿,更多的指的不是,玩什么、玩的多好,指的是用心去对待,自己的每一个物件,小到秋子、桃核、菩提根,都一一用心去料理,这才是一个现代,文玩老炮儿该有的范。

正如小叶,菩提一般,心无所求,才有所得,文玩亦是人生,玩既得感悟,盘玩不是最终目的,也不是终点。

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