鹿身百宝

互推小编 2024-01-17

原创二哥2014a 收录于合集#药食同源48个#二哥讲药37个

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坐稳了没？要起飞了哦

起飞

如果要排列一下中国人最喜欢的三种动物，鹿一定会在其中，在中国画和故事传说里，鹿出现的频率很高，自古认为它是吉祥的动物。所以在中国画里，一直有鹿的形象，尤其是在代表吉祥如意的民俗画中，鹿是不可缺少的，中国人对动物如此喜爱，来自于他们对天地万物的认同。

所以在中国有山水画、有花鸟画，在这些画作里，人和动物之间是祥和共存的关系，它们身上现出来的是灵气，是美好，这和西洋画有很大的区别，看传统的西洋画，基本上是以人物为主题的构图，涉及到风景，只能说是惟妙惟肖或者光影组合的技巧。人和自然和谐共存融为一体的感觉，只在中国画里才有，甚至人也是自然中的一个过客，西洋画也有动物，但是这种动物永远是作为人的配角出现，是写实的动物，画作的题材是王室人物或宗教故事，历史事件，这种差别显示了东西方世界观的差异，西方强调的是人，东方考虑的是人和自然的共生以长，我喜爱中国文化，是因为这种文化是可延续的，如果把人独立于万物之外，当然会显得很强大，但是越强大，毁灭的越快。

　　鹿、仙鹤、鸳鸯、喜鹊……太多的动物，它们的故事，它们的形象，其实在不知不觉中滋养着中国人的心灵。

解读“伉俪”

今天要说的鹿，是传说中的祥兽，也是跟中国人最密切最悠久的一种动物，传说华夏师祖太昊伏羲曾制定一项规矩，娶女必送两张鹿皮作为聘礼，两张鹿皮并在一起，就出现了甲骨文的“丽”字，伉为并列之意，“伉俪”描绘的是并在一起的两张鹿皮，随后就延伸成了夫妻。所以鹿代表了幸福、爱情和生殖，了解中国历史的人都知道伏羲是中华文明的根基，他出现的意义我们无法找一个词来表达，那么问题来了，在远古时代，各种动物的皮子很多，珍珠玉石也并非不可得，为什么单单选了鹿皮来作为聘礼呢？伏羲为什么要这样做？

人的开始是以文明来界定的，伏羲为人之初祖，后有神农，相传神农著《神农本草经》，神农之后有黄帝，托黄帝之名有《黄帝内经》，这一条文明的血脉一脉相承，所以华夏的祖先是伏羲而不是猴子，伏羲当初不仅作八卦通神明之德，类万物之情，还搞了很多事情，他指定的以鹿为聘礼暗含了什么样的万物之情呢？

这个本该属于我们民俗的问题提出来之后，没有人回答，那就用一段外国人研究机构的文章来说明吧。

“西班牙生物学家在《伦敦英国皇家学会学报》及美国《繁殖生物学》杂志上报告说，他们对２００多只被猎杀的西班牙赤鹿进行研究后发现，这些雄鹿的鹿角长度及复杂程度（即分叉多少）与其体内的精子质量存在直接联系。这个报告说，鹿角并不单纯是雄鹿的“武器”，还与其繁殖能力有关。鹿角越长，分叉越多越复杂，那么雄鹿的繁殖能力就越强，在交配季节就能吸引到更多的雌鹿与之交配。”

鹿的特性

　血肉之物，长肉容易长骨最难，比如小孩子出生五脏四肢俱全，但是牙齿长齐，要到五岁之后，骨髓坚固能担重负要到20岁之后，这个特征决定了青少年体力和脑力不宜支出过大，否则会影响体能、思维、生殖和寿命。

　　鹿区别于其他动物最突出的的特征是头上的一对大角，这成了鹿的标志，也是鹿物性的体现，角为骨质，鹿一生下来，就开始长角，一天一个样，几乎和春天的草木一样迅速，两三个月就可以长成一对10公斤上下的大角，如此快速的骨质生长，没有哪一种动物能与之相比。

　　《内经》言：“人始生，先成精，精成而脑髓生”，“ 肾藏骨髓之气，主骨生髓，髓为骨之充”，鹿角的快速生长其实反映了鹿肾气骨血之强大，所以鹿之药性有补骨血，强精髓之功。不论长骨还是生髓，都离不开先天之精气，人体精气的容纳器是肾，所以鹿血鹿肉以及鹿角的五藏作用点都与肾相关。

　　肾气、骨质、牙齿、天癸、精气、生殖之间的关系，请读《黄帝内经》第一章《上古天真论》所载：

　　岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

　　丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。

　　肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

　　帝曰：有其年已老而有子者何也。

　　岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

　　帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。

　　岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

鹿身百宝

鹿孕于秋而生于春，从受孕和分娩过程来看，相当于受天地之阴气而生，受天地之阳气而成，故鹿之物性当有从阴达阳的特性。角为骨之余，出生之后鹿角猛长，初起内含血管为鹿茸，后血管闭锁化为骨质为鹿角。角位于身体的最远端，应肾中之精气而生成骨与髓，故鹿茸鹿角皆有补骨血，强精髓之功。

人身之中以血最热，动物亦是如此，鹿血最热，饮之不畏寒冬，其次为鹿肉，故体寒虚之人，鹿血鹿肉能大补热气，但不适合中平之人，相较而言，鹿角之热性大低于鹿血鹿肉，所有《本经》定鹿茸鹿角皆为甘温而不是热性。

鹿茸和鹿角区别

成年牡鹿鹿茸生长最快，代表鹿茸生长之力最旺盛，所谓的生长，就是看得见的由气化形的转化过程，也就是由阳转阴的过程，这样鹿茸含有了两个特点，第一是含有基本的温化之性，第二是“阳化阴”迅速，这两个基本特性决定了鹿茸的功用，“生精益髓，强志健骨，峻补阴气”。鹿角与鹿茸本为一体，阶段不同故此药性鹿角同样具备，只是力量稍逊尔。

为便于理解，大家可以想象一下得秋气而生的苹果，成熟之后自枝头掉落，味甘酸，以甘为主，虽有收降之力，然补益脾阴之功更强，若苹果尚未成熟，在快速生长之中，这时候的青苹果，味甘酸，以酸涩为主，收敛之性强补阴之力却弱，鹿茸与鹿角的差异与此同类。

　　鹿角的生成有赖于精血之力，故鹿角能补人身之精髓骨血，这基本上是在改善先天体质了，所以对于骨骼智力发育不良，行动迟缓不调的儿童，是一味值得参考的药物。

　　腰痛是一种常见的疾病，腰两侧隐隐的酸痛多是水湿导致，属于腰肌问题，肾足少阴之脉，贯脊属肾络膀胱，腰脊正中央的疼痛属于骨节的位置，与肾有关，肾主骨生髓，精血不足，髓海空虚的老年人，用鹿茸鹿角通过补精血骨髓而缓解疼痛，貌似在治疼痛，其实是在补先天之精，“腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣”，

　　用的好那是在养生，有人用鹿茸泡酒原理即出于此。善用养人，误用伤命，需辨证配伍方可。

　　鹿角异于鹿茸的一个区别是有和血活瘀之效，鹿角又能补精生髓与生殖有关，这两个作用结合起来，有一个非常好的用武之地，现在因体质虚弱，冲任不足，反复流产或上环导致的月事失常，不孕不育非常普遍，遇到这种情况，束手无策时，可以想一下梅花鹿的鹿角，“美丽来自于鹿角”。

鹿角的作用首先是补益精髓而不是补阳，但因其性温，如果体内有郁热，冒然服食鹿血鹿肉则生热淫，阴不足则生热，故用鹿角入药补益精髓时，需加用养阴之药，常用的有枸杞、山茱萸、怀山药、五味子、其次下焦若有垃圾堆积，鹿角之药性亦难以降至肾中，要让新货物入仓，需先清理堆积旧物病邪，所以在鹿角的配伍中，亦用到车前子、牡丹皮来清理仓库。

　鹿角生者活血之力强，熟者补虚之力强，鹿角胶由鹿角熬制提取胶质而成，胶为鹿角中之阴质，除骨质而存胶质，故其功重于补益精髓，虽为骨中之阴，但鹿角本属甘温，加火煅炼，故为阳中有阴，鹿孕于秋生于春，本为阴中生阳之物种，鹿角生于头顶，定为诸阳之会，成于夏至，故阳中含阴，鹿角胶气味甘平，一物而存阴阳两性，实为从阴中生阳之物，故可作为气血生化之源而用之。观之于人体，人身阳气之来源于胃，而胃脘位置却在任脉线上，说明阳来源于阴，阴阳本为一体，鹿角正符合了这个特点，故鹿角胶堪为气血生化之源而用之，主治伤中劳绝羸瘦之要物。

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