玩收音机也有笨巧之分吗？

互推小编 2024-01-24

原创：收音机评论译介

一、什么是“笨想”和“巧想”？

以前在读书的时候，老师总教导我们要“笨想”。所谓的笨想是指抛弃过去读过的文本，避开老师从前的讲授与引导，对哲学中的核心概念与范畴做几番认真的思考，不要人云亦云，不要拾人牙慧，不让自己的脑袋成为其他理论或学说的跑马场，而是主动、自发地生成一些本真的思考。哪怕这种思考显得很笨拙，得出的结论也很可笑，但这种努力对于培养批判性思维，做自己头脑的主人，增强个人的主体性非常珍贵。

思维活跃的朋友可能会反问，既然有笨想，是不是也有巧想？答案是肯定的。它是指无差别地接受前人的理论和思想，通过识记的形式机械地输入到自己的知识库中，不想也不愿意反思一下这些理论的长处和短处，甘愿做一台人形的复读机。每当涉及相关主题时，因循前人思考过的路径，原封不动地再照搬出来，或者换一种文字描述再复读一遍。我们可以把这种巧想归结为“思想懒惰”或者“过眼不过脑，过脑不过心”。

二、“笨想”与“笨玩”

有感于上述的笨想和巧想，我认为，在把玩收音机时，也应该适当地提倡一下笨想。诚然，收音机不是思想和理论，是看得见、摸得着、听得清的具体事物，用“笨玩”代替“笨想”似乎更合理一下。

那么，我们应该如何实现“笨玩”呢？

第一，适当地少看收音机说明书上的性能参数。为了让用户或玩家全面了解收音机产品，厂商通常会在使用说明书中标注灵敏度、选择性等参数，用数据说话，体现自家产品的“高灵敏度”、“强选择性”。然而，正如马克思所言，“如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。”

一些利欲熏心的厂商开始在性能参数上做文章，利用一部分消费者对参数的不了解和误解，随意篡改或夸大一些核心指标。某些纸面上的性能指标那可是强压索尼、松下和根德，但是当你拿到收音机，与根德、索尼等机器一对比，立马显了原形，露出了马脚，弱信号收不到，强台的镜像信号满处跑。为此，我们应当少看这些性能参数，更不能唯性能参数至上，要实打实地去接收，要笨笨地上手摆弄和亲耳聆听。

第二，适当少看文字版的收音机评测文章。咱们每个收音机玩家都有一颗“众乐乐”的心，玩过一款机器之后，都喜欢在一些平台上分享出来，即便只是寥寥术语，也愿意写下来，分享出去，让更多的同好看到。不仅自己不吐不快，而且帮助他人成功避坑，或者找到适合自己的收音机，也属于功德一件。

但是，文字毕竟有文字的局限，词不达意、言不尽意、“此处有真意，欲辨已忘言”的情况也普遍存在，况且创作者是基于自我对收音机的认识来进行创作，难免会裹狭着个体的偏爱，不经意间将这种情感偏差熔铸到文字中。有时这会造成对某些优点的夸大其词，有时会过于强调收音机的某个缺点和不足。对此，咱们广大玩家理应有个清醒的认识，要明白“纸上得来终觉浅，方知此事要躬行”，看文字版机评千百篇，不如捧收音机笨玩一遍。

话说当年广播论坛还健在时，主页上的“两德专栏”、“乐信专栏”、“天线相关”等版块的文章不知道被我看了多少遍。毫不夸张地说，真是贪婪地看过每一行文字，用心体会着作者的真情实感，持续地共情，脑补各种画面，就像自己亲自玩过那些收音机一样，获得了一种精神上、意念上的满足。然并卵，“百闻不如一玩”，我想大多数的收音机玩家都有这种共识吧？

第三，适当少看视频版的收音机对比评测。如果说文字版的机评缺少画面感，缺少对视觉、听觉器官的刺激，那么视频版的收音机对比评测正好补上了这一环。镜头前，收音机的两两对比、多机混战给广大玩家贡献了近乎第一手的参考资料。

不过，还得提醒大家，适当少看，因为这些视频也难免有失真。例如，受限于拍摄和收声设备，大多数评测视频对收音机音质的还原度都不高，想通过这类视频窥探出某个收音机音质的真谛，好似刻舟求剑。再如，对比评测时，收音机的摆放位置、拉杆天线的长度和朝向、周边的干扰源、信号传播在某一刻的起伏变化等因素都会影响评测的结果。

更糟糕的情况是，拍摄者在不熟悉收音机设备的情况下拍摄的视频误导性会更大。例如，几个月前，我曾经拍摄过旅行家天线与德仕博GA800环形天线的中波性能对比，由于我低估了方向性对小环天线的重要性，第一次对比时，简单地将两个环形天线紧贴着玻璃窗挂在一起，结果就是GA800天线的表现惨不忍睹。后来，我在实际操作中发现这个错误，马上将两者取下，重新调整环边的朝向，再次对比，大家又发现GA800天线的中波表现改善明显，不是惨败于旅行家天线，只是略微不及而已。这只是我发现的错误之一，我想自己的其他视频中可能也存在类似现象。

有鉴于此，不能过度沉溺于视频PK，这种载体也经过了拍摄者、拍摄装备、拍摄环境、平台数据压缩等多重环节的加工处理，失真是必然的，远不如亲手操控这种“笨玩”来得真实可靠。

总而言之，玩收音机是一种斯时斯地斯人的感觉，是需要我们手拿把掐、反复把玩才能收获的一种直接经验。单一的读和看替代不了这种原生的触、听、看一体的综合体验。别人写得天花乱坠，拍得有身有色，都赶不上自己屏蔽掉这些“干扰物”，一是一、二是二地将收音机笨玩一遍。

眼尖的读者可能留意到了，我上面的三个建议都含有“适当少看”的字眼，也就是说，我肯定性能参数、文字版评测和视频版对比的必要性与帮助性，也承认它们与生俱来的一些短板，不会为了提倡笨玩而全盘否定它们。其实，在我看来，本真的收音机打开方式是笨玩与巧玩的辩证统一。问题的关键是如何实现呢？

三、如何实现“笨玩”与“巧玩”相结合？

这里的“巧玩”正是指充分利用前人创作的文字版或视频版的收音机评测，去粗取精，帮助自己完成对收音机一轮又一轮的循环认知。纵然这些文字或视频有偏差、有主观色彩，但它们还是负载了很多收音机信息，可以为我们所用。

按照英国保守主义的开山鼻祖——埃德蒙·柏克的观点，这些测评文章和对比视频就是一种“成见”。需要注意，成见可不是贬义词，它能令我们在紧急情况下有所凭依，不至于茫然失措。比如，早些年，我的收音机电位器也经常出现刺啦声，要么返厂，要么束手无策，但是看了广播爱好者论坛知名玩家“海林小罗”分享的经验帖之后，我自己尝试用缝纫机油和吹风机处理德生PL757A的电位器，取得成功，此后，接连自行处理了德生PL210、索尼7600GR等收音机的电位器故障，再无电位器杂音的困扰。

从马克思主义哲学的视角来看，这些评测文字和对比视频统称为间接经验，是我们形成知识的唯二构成要素，另一个要素想必大家都听说过，就是直接经验，也就是我们前文的笨想和笨玩要获得的东西。无视间接经验，就好像坐在金山上却哭穷，饭在嘴边却饿肚子。

记得早年间某哲学教授声称自己为了研究基督教哲学而加入了教会，我认为，这就是忽视间接经验的反面典型。按照他的思路，如果他要研究死亡哲学，难道还要死一次？人都没了，还研究啥？研究历史的就更没法搞了，难道还得玩儿时空穿越？

认真对待测评文章和视频等间接经验，巧玩收音机，能避开不少坑。过来人告诫我们：老机有风险，入手需谨慎。结果你不听，买了一个存在各种暗病、“扔了可惜，看着闹心”的老机，最后掉进坑里了。

另外，笨玩的局限性也迫使我们不得不考虑巧玩。从本质上讲，笨玩是获取直接经验。咱们玩家的时间和精力都是有限的，不可能把所有已产的收音机都直接体验一遍，更何况咱们绝大多数人都是普通的工薪阶层，也没有那么大的财力做支撑。这就不得不依靠评测文章、对比视频等载体来巧玩收音机。

说了这么多，怎么样才能平衡笨玩与巧玩呢？

我还是举个例子吧。大名鼎鼎的法外狂徒张三想要买一台顶尖的收音机，但他对收音机一无所知，怎么办？当然是在网上看评测文章和对比视频啦。阅贴无数后，他终于明白索尼的旗舰收音机是ICF-2010、松下是RF-B65、德生是H501、山进是909X2。在这四者之中，他看着索尼收音机顺眼，就入手了ICF-2010。至此，这番操作属于巧玩，他没有盲目无脑地乱买一通，有效利用了已有资源。

名机到手后，张三爱不释手，转一转顺滑的飞梭，体验一下整机的质感，感受一下按键的触感，体认一下八十年代收音机产品的独特气息。不消说，这个过程属于笨玩。

可是，看着密密麻麻的按键，张三不知道如何使用ICF-2010的自动搜索频率功能，而且他也不会英文，看不懂使用说明书。于是，又求助于互联网。几番搜索，他发现了一个名为《怎样使用索尼ICF-2010收音机自动搜索功能？》的演示视频。他照猫画虎地跟着视频操作几遍，终于熟练掌握了操作方法，又一次成功实践了巧玩。

此后，他就在使用体验、查询观看、笨玩和巧玩之间来回横跳，最终深度理解了这款经典收音机。

总而言之，笨玩和巧玩是两个方向，偏执于其中的任何一个，并且舍弃另一个都是不明智的，我们应该遵从古希腊哲人亚里士多德的教导——“允执其中”，辩证地看待笨玩和巧玩的关系，熟练实践笨玩和巧玩，双管齐下，争取把自己的收音机玩透了，用明白了。

末了，用一句话做总结吧：投石问路靠巧玩，战术穿插靠巧玩，直捣黄龙靠笨玩。

朋友，您同意我的看法吗？请留言评论。

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