释迦牟尼佛的出家与成道

互推小编 2024-02-17

悉达多太子以出城门的因缘，看到了人们的生、老、病、死等痛苦与烦恼，更引发了太子的深思与忧虑，并萌发了“求道救世”的誓愿，在十九岁时的一个宁静的夜晚骑着白马和侍者车匿，意志坚定的离开了王宫，踰城出家发志修行。

悉达多太子舍弃华衣贵饰，披上袈裟过着简朴沙门的修行生活，并拜访了有名的宗教家阿罗逻仙人和郁陀罗仙人，学得了最高禅定修行。

但释尊认为这并非究意觉悟之道，于是独自来到尼连禅河畔苦行林，终日静坐冥思并进行各种苦行精修。历时六年，尽管身体瘦弱无比但丝毫不退道心。后来查觉到苦行并非究竟解脱方法，而放弃苦行。在尼连禅河沐浴，并接受牧女的乳糜供养。后来到伽耶的菩提树下，面对东方敷草发愿而坐，这时心内心外常受来自各方的烦恼魔障干扰。释尊皆以正法之心以降服，终于彻悟人生真谛。人们尊称为“释迦牟尼”（意为释迦族的圣人），也称“佛陀”。这年释尊三十五岁。

四门出游犍陀罗约2-3世纪

踰城出家四门出游犍陀罗约2-3世纪

踰城出家犍陀罗约1-2世纪高48厘米

踰城出家犍陀罗片岩约2-3世纪

白象入胎树下诞生宫廷生活决志出家踰城出家

太子在树下深深思惟，若未成佛，决不回家。白马揵陟吻足、车匿挥泪离别。北齐石刻。

决志修行踰城出家犍陀罗片岩约2-3世纪

白马揵陟吻足、车匿离别弃华衣，披上袈裟过着简朴沙门的修行生活犍陀罗约2-3世纪

出家踰城（右）及马夫车匿及白马揵陟吻足犍陀罗片岩 2-3世纪加尔各答印度博物馆藏

仙者访问犍陀罗约2-3世纪

决志修行踰城出家犍陀罗片岩 2-3世纪

佛发供养犍陀罗约2-3世纪

衣服交换：悉达多太子舍弃华衣装饰，披上袈裟过着简朴的沙门修行生活。

仙人访问：拜访了著名的阿罗逻仙人和与郁陀罗仙人，学习禅定。

剃发更衣：悉达多太子削去了如烦恼一样的发丝，开始修行。

佛陀苦行像犍陀罗 2-3世纪

释尊认为最高禅定并非究竟觉悟之道，于是独自来到尼连禅河畔苦行林，终日静坐冥思及各种苦行修习，经过六年，尽管身体瘦弱无比也不退道心。苦行像是刻画悉达多太子苦行时的情形，身上披着一块布，已经瘦得形体枯槁。但他的脸上仍然呈现出刚毅的表情，没有任何因为解饿与苦行而带来的痛苦，反而显得十分平静。这就是精进求道的圣者。

释迦苦行像 2-3世纪犍陀罗片岩高31厘米巴基斯坦国家博物馆藏

释迦苦行像犍陀罗灰片岩 3-4世纪，高84厘米，巴基斯坦拉合尔博物馆

释迦苦行像北魏初炳灵寺第169窟

释迦苦行像克寺尔石窟第76窟

佛陀苦行像犍陀罗约2-3世纪

苦行者犍陀罗约2-3世纪

吉祥草的布施片岩高39.7厘米，宽43.2厘米

悉达多太子从苦行林走过尼连禅河，到菩提伽耶菩提树下，接受吉祥草（菩提座）的布施。

菩提座准备及魔女诱惑犍陀罗 2-3世纪

吉祥草的布施犍陀罗约2-3世纪

苦行与食物供养犍陀罗片岩 3-4世纪长72厘米高36厘米柏林印度博物馆

悉达多太子精进学习世间各种苦行方法，但他并没有达到觉悟成道的目的，于是放弃了苦行。他在尼连禅河沐浴洗净身心，接受牧女献供乳糜，得以恢复体力，重新开始修行。五位苦行比丘因此离开了他，到鹿野苑修行。

菩提座准备及魔女诱惑片岩高42.2厘米

菩提座下台座犍陀罗高28.3厘米

魔女的诱惑犍陀罗片岩 2-3世纪

降魔成道犍陀罗片岩 2世纪高47厘米斯瓦特博物馆藏

降魔成道犍陀罗片岩 2-3世纪

在佛陀成道前，长年围困他的“魔”于此时现行，这些魔包括欲望贪爱、不乐梵行、饥渴、懒惰、昏沉、恐惧、疑虑、嗔恨、愚痴等。魔王见释迦太子菩提树下禅坐，勃然大怒，下令魔军攻击太子。诸天无法战胜魔军，也曾有修行者投降，而释迦太子安坐菩提树下，岿然不动，以智慧战胜诸魔，所有的焦热铁丸、毒刀利箭，在虚空中化作朵朵红莲，翩然飞舞；众魔见状，更是惊惶恐怖，四处逃窜。这就是佛陀的“降魔成道”。