作为宗教和权力的产物，祖母绿为何被称作欧洲宝石文化的源头？

互推小编 2024-02-18

祖母绿为何被称为欧洲宝石文化的源头？因为祖母绿是宗教和权力的图腾性的象征物。

直到今天祖母绿依旧是埃及的国石，祖母绿最早产于古埃及，因此又被称为埃及统治者向往绿洲的一种象征性的图腾。与中国的玉文化不同，埃及追求纯粹和天然，所以宝石雕刻的机会很少，最早都是以原石的形式出现。

而欧洲也受到非常大的影响，不过欧洲对于宝石的追求其实起源于希腊的海上贸易，因为地处地中海，与埃及贸易也成了一种常态，而祖母绿也由此进入了欧洲，对于祖母绿的出现，希腊也非常欢迎，因此刚刚进入欧洲便价值连城，不过祖母绿也延续了它在古埃及的意义，完全是权力的图腾。

祖母绿戒指

在钻石出现以前，祖母绿一直是欧洲的宝石之王。直到亚历山大大帝东征带回钻石后，才撼动了祖母绿宝石之王的地位，不过祖母绿此前在欧洲流行的基础便是权力图腾，后来的罗马帝国也非常欢迎祖母绿，很大原因是祖母绿文化基础深厚并且在埃及有大量矿源，因此有足够的能力来支撑起罗马帝国做的面子工程。

一、古埃及给祖母绿赋予了特别的含义

祖母绿的发现起源于古埃及对尼罗河沿岸的开发，在大量矿石里发现了祖母绿裸矿，由此开始了它作为宝石的历史。而最开始，这种宝石并没有流入古埃及社会上层，而是流动于民间，直到部分祭祀发现了它的光学效应后，将它镶嵌到木杖中用于祭祀仪式的反光作用才流通到祭祀阶层。

祖母绿矿石

而流通到了祭祀这一阶层后也不难被古埃及贵族发现，因此祖母绿很快便以“圣石”的名义流动于上流社会中。在神学的推动下祖母绿从一个普通的矿石一下被赋予了神学的意义，也由此开启了它作为宝石的图腾的历史。

宝石文化的深层次意义就是图腾的转嫁，而古埃及最早将神学意义赋予到了祖母绿，随后又将权力的意义赋予到了祖母绿中。祖母绿代表权力还是在古埃及爆发内乱后，通过对神学的再解释来不断瓦解叛乱的基础上，由此也在这一过程中也就赋予了祖母绿权力的意义，而祖母绿被当作权力图腾后，一切与权力有关的事情就落到了祖母绿所代表的权力身上，其实祖母绿作为最早的一种绿宝石，也寄托了能够摆脱沙漠的这种困境的寄托。

由于古埃及地处撒哈拉沙漠，所以沙漠量占据国土的大部分也不足为奇了，而这种绿宝石也与要在沙漠中求生存的民族的愿望相迎合，于是这种绿色也被统治者当作了一种图腾，也是国家的目标所在。

祖母绿

古埃及给祖母绿赋予的意义非常简单，那就是权力与财富。权力代表着古埃及能永远处于国力的上升期，同时也能对欧洲长期形成打压态势，让自身的财富能够比肩世界任何一个国家，而在古埃及文明发展早期确实做到了这两点，它对欧洲长期形成了一种军事和经济双向打压的态势，不过在希腊国力蒸蒸日上后，古埃及便没有了优势，但这种图腾的崇拜却继承了下来。

二、罗马帝国将祖母绿与权力画上了等号

祖母绿发展的巅峰是在罗马帝国，早在与古埃及贸易当中，罗马帝国就获得了大量祖母绿，这些稀世珍宝被罗马帝国奉为国家的权力的象征，而就此权力也与祖母绿画上了等号。对于一个刚刚成立的大国来说，罗马帝国能做到与古埃及匹敌已经是欧洲发展史上的一个里程碑了。

罗马帝国

而对于罗马帝国来说要统一欧洲不仅要借助武力还必须借助文化和宗教，所以罗马帝国果断采纳了用祖母绿作为权力图腾的意义，进而能更方便的征服古埃及，同时这种价值观也传遍了罗马帝国的每一个角落，它还一度成为了罗马帝国的国石。

虽然罗马帝国为了方便征服欧洲也采纳了将祖母绿作为权力图腾的方法，可是让祖母绿作为永恒的宝石还是源于基督教的兴起，基督教在罗马帝国统治后期传入欧洲，并很快成为了罗马帝国的国教，不过好景不长，日耳曼人的入侵便彻底让罗马帝国陷入分裂之中。

玛丽王后的祖母绿王冠

祖母绿作为权力的象征意义较早被日耳曼人所接受，并不是因为祖母绿作为珍宝可以当作国家的重要财产，而是祖母绿一旦成为权力的直接图腾后，便有利于日耳曼人在罗马帝国中部的统治，进而入侵意大利半岛，并彻底并吞罗马帝国，于是祖母绿在这种国家认可，战争频繁的时期依旧卖出了好价钱，甚至还直接与黄金对等，并成为了一种除了黄金以外的硬通货。

基督教在欧洲站稳脚跟后为了渗透到权力核心，除了在意大利建立教会核心以外，还以宗教绑架国家权力，因此权力的象征——祖母绿，自然也要为教会服务了。所以对于教会来说控制祖母绿在市场的流动也是维持教会权力的所在，因此祖母绿在当时也被特许运用于神职人员，因为也被赋予了一种神秘感，同时欧洲的经济崛起也促使了教会拥有了更多税收来扩大宗教影响力。

中世纪基督教

中世纪时期，欧洲教会对于祖母绿的控制如同控制货币发行一样，看作是权力的底线，而部分叛乱者也是以拿到神职人员的祖母绿宝石作为权力的象征，从而顺利发起起义，不过在后来的启蒙运动中，对于基督教对祖母绿的各种包装有了各种批判，也将祖母绿赶下了神台。

同时对于祖母绿与权力的交割而言，也是给了启蒙运动重击，基督教想要继续维持在欧洲的统治，就必须融入世俗化的价值观。在法国大革命中就有很明显的体现，祖母绿宝石已经不再镶嵌在拿破仑的王冠上了，也不再代表权力而是全民共有。

一方面符合资本主义扩大市场的需要，另一方面也是将王权从教会枷锁中解脱出来，成为一个真正独立运作的权力。之后祖母绿走向平民阶层的过程中也是欧洲宝石文化的又一高峰，也反映了宝石文化在民间的价值所在。

祖母绿胸针

三、祖母绿流入民间成为商业化宝石

基督教早年在欧洲扩张，需要的就是实际权力，反馈到国家就是教会的法律支持，可是对于一部宗教为背景的法律来说教会的绝对统治就成了前提条件，因此基督教也将古埃及象征权力的祖母绿交予神职人员，以象征基督教在法律上的绝对统治。不过欧洲在文艺复兴后，特别是新教兴起，过去基督教企图将教会赋予的绝对权力变成被新教架空的假象，由此过去教会提倡的那一套也成了谬论，而作为权力图腾的祖母绿也未能幸免，成为了攻击的对象，因为只有权力图腾先倒下了，才可能根本性憾动教会的绝对统治。

而新教在触动教会统治的过程中则更多的将这种图腾平民化，伴随着意大利经济繁荣，资本主义高歌猛进，这让教会看到了希望也看到了烦恼，而祖母绿被高价拍卖也是常有的事。同时教会通过拍卖祖母绿来获得高额财富的方法也被各地所采用，特别是法国的一些贵族没落后也拍卖出祖母绿，这导致祖母绿大量流向民间，而民间的得到的大量祖母绿实际也造成了这种图腾效应的减退，这也给了新教机会。

马丁·路德

自马丁·路德带领新教攻击传统教会后，传统教会的统治开始有所减弱，不过对于祖母绿来说教会依旧赋予它宗教权力的意义，这也让教会得以收集巨额财富，后来英格兰擅自脱离教会，同时也断了祖母绿的来源，因此英格兰需要新的权力图腾，就此钻石才走入了英国王室。

后来以钻石作为权力图腾的国家还很多，不过英格兰最早采用钻石作为王冠权力图腾的时候却是受到了欧洲各国的强烈反感的，毕竟权力来自于教会赋予的法律解释，而脱离教会后权力自然也就没有法律的保障，从原来的合法也成了不合法，所以英格兰用钻石作为新的权力图腾也是将祖母绿既有的权力意义中给慢慢抹去，同时在资本主义发展中也为祖母绿走向民间提供了基础。

走入民间的祖母绿并没有延续它在教会中的作用成为一个权力图腾，而是与钻石相似成为爱情的一个象征之物，这在莎士比亚的著作中有所体现。

祖母绿戒指

不过祖母绿出场率并不高也让人误以为祖母绿在当时依旧属于稀罕之物，所以将祖母绿定位为一个神职人员专用的宝石，而在莎士比亚的描绘下，祖母绿不过是教会用来骗取民间财富的一个手段罢了，这也让原本寄托它挽回爱情的人大失所望，祖母绿并没有神力，也无法挽回爱情，相反它却是一样硬通货。

它的高价值是数千年以来从未改变的，这使得祖母绿在价格上高昂不说，就连求祖母绿的产业也是所有宝石中发展的最早最全的，从镶嵌到鉴定和拍卖、典当等，祖母绿除了与权力有关外，最大的关系并不是爱情而是金钱。也是它的高价值造就了它的迅速衰落，随着钻石进入欧洲市场，以及其他附加价值宝石进入欧洲后，祖母绿的优势开始逐渐消失，最终沦为了一种象征性的绿宝石。

哥伦比亚祖母绿

除了祖母绿以外还有很多绿宝石，这也让祖母绿开始有了更多竞争对手。在中世纪早期，因为埃及开采的祖母绿矿源已经枯竭，所以祖母绿价格一路飙升成为了当之无愧的第一宝石，可后来随着大航海时代的发展，特别是西班牙殖民南美洲后，大量的绿宝石被运往欧洲。这一批绿宝石虽然最早被当作祖母绿的赝品，可后来在化学家的证明下，验证这种来自哥伦比亚的绿宝石就是祖母绿，由此祖母绿有了新的来源地，与此同时价格也开始有所下降。

伴随着资本主义的市场化需要，部分欧洲国家也将这种进口自哥伦比亚的绿宝石投放到民间，不过这也让原来祖母绿特有的那种的神秘感有所下降，也造成了祖母绿文化变得越来越平民化。对于祖母绿来说走入平民就意味着走下神坛，可越来越平民化的祖母绿在宝石镶嵌艺术上却得到了巨大发展，不久便演变出了各种镶嵌工艺，这也是各种宝石镶嵌工艺的源头。

钻石王冠

后来对于钻石的镶嵌工艺也是参考了对祖母绿的镶嵌工艺改进而来。由此祖母绿在宝石镶嵌工艺上已经逐渐成熟，便有了市场化的基础，同时祖母绿的市场化也将教会过去的枷锁给无情粉碎，平民得到了上升的机会，同时也得到了自由的权力，同时过去象征权力的图腾也不再单纯代表权力，而就此祖母绿也彻底成为了一种商业化的宝石。

四、总结：

祖母绿作为欧洲宝石文化的源头主要还是在于它奠定了宝石的高价值理论，并非宝石就是天然的高价值，而是在文化交错和宗教传播过程中，祖母绿因为文化基础而形成了一种固有的文化上的高价值。这种价值体现好比黄金对于货币的启示一样，在过去没有高价值产物时，黄金一直是货币的代表，同时它也代表着经济的发展，在高于黄金价值的宝石概念形成后，它也开始走向了与黄金一样，成为一种既有的高价值产物。

祖母绿吊坠

黄金成为高价值产物是因为突出了金属的特性又不易生锈氧化，宝石却不一样，它不是货币也不充当货币功能，它仅仅只是一种代表高价值的图腾。而古埃及赋予了祖母绿权力意义后，数千年来一直被传承，后来在基督教传播过程中为了强化教会权力，也特地将祖母绿作为神职人员专用宝石，可在宝石平民化的过程中它却是首当其冲的。

并不是因为它既有的高价值，而是它拥有宝石市场化的基础，不光拥有完备的切割工艺和镶嵌工艺，还具备价值鉴定等一系列的服务体系，所以祖母绿市场化非常迅速，甚至在钻石之前。同时伴随着大航海的殖民运动，最早殖民美洲的西班牙也是发现了哥伦比亚的祖母绿，这让祖母绿焕发了第二青春再次走向了宝石文化的中央，而钻石则要在数百年后英国殖民印度后才逐渐走入市场化的，相比较而言，祖母绿更加具有市场化的潜力，同时也是基于有着完备的市场化的运作，也让祖母绿的价值更加深入人心。

参考文献：

《祖母绿的艺术加工》

《古埃及的宝石文化》

《中世纪的宝石镶嵌工艺》

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