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「到春城·过春节」弦歌知意，时间流过的民族乐器

互推小编
 

民族乐器

在五千年漫长的历史进程中，

中国音乐文化展现了极辉煌灿烂的一页。

音乐不仅是人类不能缺少的语言，

也是人类灵魂的升华。

乐器的演奏让音乐更灵动，更易于流传。

我国少数民族乐器之多，

特色之浓，世界罕见。

昆明作为多少数民族聚居的城市，

民族文化丰富多彩，艺术表现形式多样，

少数民族人民能歌善舞，

有着自己民族独特的乐器，

他们通过乐器来抒发自己对美好的追求。

歌舞传情，击乐达意

在这片神秘秀美的西南高原土地上，多元融合的民族文化犹如和煦春风，民族音乐艺术也最是绚丽多彩。

少数民族乐器是各少数民族音乐的表现工具。我国少数民族能歌善舞，而歌舞离不开乐器伴奏，少数民族乐器总是伴随着人民的生活，是各民族表达自己内心情感不可或缺的工具。

在少数民族村寨里，乐器是“会说话，能传情”的。布朗族的弦子可以问路，苗族的芦笙能够吹奏家谱，每个民族不同的乐器都能表达不一样的情感。

乐器与生活是这样密切，以至成了生活的一部分，给人们以无限的生活乐趣。在人们的心里，它是有灵魂的、活生生的，是忠诚的伴侣，演奏出各自的悲伤和欢乐，散发着浓烈的泥土芳香。

他们歌舞传情，击乐达意，这种情感的表达方式是少数民族人民的智慧结晶，是中华民族文化的瑰宝，充分展现了我国少数民族乐器的发展水平及各族人民的创造才能。

制器成乐，民族神韵

少数民族在生产生活中不仅创造了自己民族独特的音乐，同时也创造了富有民族特色的民族乐器，共同构成了民族音乐的灿烂文化。

少数民族乐器可以分为打击、吹管、弹拨3大类。打击乐器节奏鲜明，音量宏大，多用于节日喜庆，迎来送往；吹管乐器音色及表现力丰富，吹奏出的曲子活泼生动，优美抒情；弹拨乐器多为男女青年集会、对歌或跳舞时的伴奏，一对一答，传递内心感情。

在少数民族村寨里乐器不仅仅是传达情意的媒介，还是一种信仰和寄托，是一种民族文化的表现。

象脚鼓是傣族重要的乐器，其外形似高脚杯，鼓身由木材和牛皮制成，鼓身绘有各种花纹，这些花纹有着丰富的文化内涵和民族底蕴。同样瑶族长鼓，制作精细，工艺独特，装饰美丽的花纹图案，代表着瑶族的图腾和信仰。

在佤族村寨里，至少都有一对木鼓，鼓份公母，佤族人把木鼓作为神圣而尊贵的象征，制作木鼓的木材取于悬崖，全村人出动，盛装拉原木，所以佤族木鼓不只是单纯的乐器，还是民族精神的象征，凝聚着佤族的民族文化。

基诺族的太阳鼓是乐器也是祭器，也分公母两面，与佤族木鼓母大公小不同，太阳鼓是公大母小，不一样的乐器代表了民族之间不同的民族文化。

匠人匠心，民族传承

我国少数民族乐器源远流长，且种类繁多，各具特色，每一件都包含着丰富的文化底蕴和内涵。彝族撒尼人的大三弦，傣族的葫芦丝，佤族的木鼓，景颇族的铓锣......这些古朴的乐器都是祖国文化中的瑰宝。

少数民族的乐器形制古朴，音色独特而优美。人们就地取材，细心雕刻打磨，在乐器的装饰上也很讲究，每件装饰和绘制的花纹都是各民族独特的风格和特点。

少数民族的乐器大都是手工制作，一件民族乐器也是一件精巧的工艺美术品。

由于制作工艺的繁琐复杂，在高速发展的现今社会许多民族乐器处于濒临绝迹的处境，能够制作的艺人大都步入老年，且大部分工艺未能传承至下一代。

没有乐器，就无从延续音乐，没有音乐，歌曲和舞步都会消失；乐器是音乐的载体，也是传承音乐歌舞的根本。所以乐器的制作和演奏的技艺传承至关重要，是保护少数民族文化重要的一部分。

民族乐器带给人们的

不仅是优美的旋律

还有深刻的文化意义

它们是少数民灵魂的声音

是大地优美的旋律

是生命不可或缺的激情

是劳动豪迈奔放的节奏

是情感永恒的伴侣

是人类共同的精神财富

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