名画彩蛋：端果盘的纯情少女绘画，却也暗藏危险？| 张小玉

互推小编 2024-03-24

名画彩蛋：端果盘的纯情少女绘画，却也暗藏危险？|@art张小玉

如果一幅绘画，只有艺术家精湛的技巧、和谐的用色、巧妙的构图值得欣赏，那它未免美得很平淡。有意思的画，值得我们琢磨细节，然后惊讶地发现藏在其中的那些故事和巧思，甚至是巨大反转。

今天，小玉就和大家欣赏一幅看上去“无公害”，其实暗藏“杀机”的油画：《端果盘的少女》。

亚历山大黑塞《端果盘的少女》

1/3 水果的象征

在西方文化中，提起水果，总让人想起包括德墨忒尔、秋季、夏季等美丽的女神。因此，水果常常与女性联系在一起，很多艺术作品中二者的形象都会同时出现。

比如这幅黑塞的名画《端果盘的少女》。一眼看去，画中的女孩眉眼端正、表情淡然、身体匀称，手上端着盛满水果的金属托盘。不知她是个富裕人家的小姐还是女仆，那些被清洗的干干净净、摆放的整整齐齐的水果，暗示出生活的富足与丰收的意味，让人不禁垂涎欲滴。

局部水果

盘中的水果仔细看来有不少种类：

在西方文化中，梨象征着美德，是种寓意积极的水果；苹果的象征意义更是深厚，伊甸园中被亚当夏娃偷吃的象征智慧的禁果是苹果，让古希腊神话中三大女神争风吃醋、引发帕里斯之争的是金苹果，苹果在文化中象征着原罪与救赎；葡萄图案在西方被看做吉祥的标志，象征基督之血的葡萄酒在西方文化与宗教中地位根深蒂固；而桃子是种东方传到西方的舶来品，经常和女性尤物联系在一起。

引发帕里斯之争的苹果

如果仅仅停留在这幅肖像画精致的表面，那就辜负了其中很多乐趣。因为如果细细品味这些盘中水果的文化含义，再加上这个盘子，会发现它们都可能指向同一个经典象征，那就是脑袋被盛在盘子里的圣施洗约翰。这种理解究竟是不是无稽之谈呢？我们继续来看。

2/3 盘中物的象征

提香《砍下圣施洗约翰的头颅》

在西方艺术史上，有一个经典的题材，叫做“砍下圣施洗约翰的头颅”。

圣施洗约翰，是撒迦利亚和以利沙伯的儿子，伊斯兰教译"叶哈雅"。作为耶稣的布道者，因为他宣讲悔改的洗礼，而且在约旦河为众人施洗，同时也为耶稣施洗，故得此别名。他之所以成为艺术史中的大热门形象，并不仅仅源于他的神圣身份，而是因为一段“悲情桃色传奇”：一名加利利著名的美女是希律王最宠爱的女儿，她迷上了圣施洗约翰，可惜并没有得到回应。于是在希律王的生日庆典上，王答应美女只要表演舞蹈，便可以答应她一切要求。于是美女一曲曼妙的七莎舞当众跳完后，要求希律王将约翰的头颅割下来送给她。于是希律王无奈遵从承诺，将砍下的圣施洗约翰的头颅放在盘子里送给了美女。

这个故事成为了布道者殉难的经典，而故事中的美人，就是莎乐美。美女手托盘中头颅的形象，成了艺术中的经典标签。

表现莎乐美手捧圣施洗约翰头颅托盘的经典绘画

因此，按照这样的推断，回看这幅《端果盘的少女》：一个美丽的女孩，手捧着各色隐喻的水果，似乎就是在戏仿经典的《莎乐美捧着圣施洗约翰头颅》。

这样的推测，有没有道理呢？我们接着来看。

3/3 女孩的异域风情与姿态

刚才我们提到了，水果中有一种从东方而来的舶来品，也就是桃子。因为这种水果通过丝绸之路途经波斯帝国，因此直到现在很多语言里，桃子依然被称作是“波斯果”。而《端果盘的少女》画中这个女孩，仔细看来，有很多区别于西方女性的东方特征——

局部女孩

一个最明显的特征，在于她的头发和眼珠是黑色的。在王尔德的《莎乐美》中有这样的一段记载：

你的头发就像是一串串的葡萄，一串串挂在伊多姆葡萄园藤蔓上的黑色葡萄。你的头发就像是黎巴嫩的杉树，那巨大的杉树在白天投下的暗影能供狮子和盗贼藏身。漫长的黑夜，那月亮不现身的黑夜，那众星因惧怕而消隐的黑夜，都没有你的头发那么黑。那栖息在林木深处的寂静也没有那么黑。这世上没有一样东西能像你的头发那样乌黑…他那双眼睛尤其可怕。他们也许是用火炬在提尔人的挂毯上烧出来的两个黑洞，也许是恶龙栖身的黑暗洞穴，也许是恶龙盘踞的黑色埃及洞窟，也许是被奇异的月光撩动的黑色湖水。

莎乐美，东方美人

这种黑眼睛黑头发的风格出现在莎乐美身上一点都不突兀，因为她本身就是个西方文化想象中的东方美人。因此，无论在人物塑造还是氛围的渲染方面都带有浓郁的东方色彩，这种差异化的与现实的疏离感，更形成了这个女人身上蛇蝎美人的戏剧张力。

除此之外，《端果盘的少女》中的女孩之所以被认为是莎乐美，也与这幅肖像画的人物表情处理有关——画中的女孩将头偏向一侧，眼神并不直视盘中之物。在莎乐美的故事中，她即使下令杀死了约翰，可精神上却十分痛苦。这种面对爱慕之人的头颅不去凝视的姿态，也符合她内心的一种纠结。如果细细观察，基本所有表现莎乐美砍下圣施洗约翰头颅的绘画题材中，莎乐美的眼神都是偏向一侧不直视的。