上古古国——皮国，最早利用动物皮毛制皮草，因商业竞争亡国

互推小编 2024-04-07

皮氏是一个古老的姓氏，早在夏商之前就已存在。上古时代有皮山皮水，如《山海经·中山经》载：“又东六十里，曰皮山，多垩，多赭（zhě），其木多松、柏。”上古皮氏部落的发源地不确，但东周时地处汾水流域的山西河津境内有皮氏邑，今河津阳村街道太阳村有皮氏故城遗址。云梦秦简《编年纪》载：“（昭王）二年（前304年），攻皮氏。”皮氏，战国时属魏邑，即山西河津之皮氏。秦统一六国后设皮氏县。据姓氏古籍记载，此皮氏为樊仲皮之封邑，樊仲皮为姬姓樊国（河南济源市）始祖仲山甫的后裔，此皮邑当为上古皮国皮氏遗留。相关皮氏的历史涉及古籍中只有两处记录。《竹书纪年》载：“（夏）帝不降三十五年，殷灭皮氏。”夏朝时，皮氏亡于商国。

山西河津皮氏古城遗址

“皮”的甲骨文为“手持动物皮毛”之象形，从“革”的金文来看，两者有承续关系。另“皮”古音为bo，与“剥”当同源，可见“皮”的初始意义当为“手动剥取的动物皮毛”。《庄子·让王》中有“冬日衣皮毛”的记载，上古时期，动物皮毛早已成为人类御寒的法宝，并发现了皮毛的商业利用价值。《尚书·禹贡》载：“梁州，厥贡熊罴狐狸织皮。”熊、罴、狐、狸是古代四种非常珍贵的皮料来源动物，当时作为贡品无可厚非。

根据古籍记载，上古时期的古冀州一带，多有以动物野兽为图腾的部落，如养犬的猗氏（临猗县），捕鳄的鄂氏（乡宁县）、驯马的屈氏（吉县）等。上古皮氏族人当为最早利用动物皮毛制造皮草改善族人衣着的部落，其事迹当与改变先民穴居露宿而开创巢居文明的有巢氏、发明火种改变先民茹毛饮血的饮食习惯的燧人氏、遍尝百草，带领先民们种植五谷的神农氏一样，是华夏文明的开创者。

皮的甲骨文

当时的商部落与皮氏部落相邻，而商人是一支颇为强悍的部族，又善于经商。王雪樵《殷灭皮氏考》认为商人与皮人可能有商贸上的来往，两国的畜牧业都很发达，因此成了商业上的竞争对手。商人与夏王朝的关系密切，且有夏王授予的“征伐四方”之权，对出产皮毛致富的皮氏国觊觎已久，当皮氏内政出现问题时，商人便乘机而入灭亡了皮氏国，并抢占了皮氏国的财富和领地。

皮氏亡国的原因在另一部史书中被记载了下来。《逸周书·史记解》载：“维正月王在成周，昧爽，召三公、左史戎夫，曰：“今夕朕寤，遂事惊予。”乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以闻。”是说二十四年正月，周穆王在成周，天蒙蒙亮，王召集三公、左史等大臣，说：“今天寡人忽然想到了古代那些开宗创世的帝氏的兴衰史，我想把这些事迹记录保存以作为后世治国安邦的通鉴。于是令史官搜集整理摘录，共有二十八位重要帝氏，每月的朔日、望日讲给周穆王听。

山西河津市阳村街道太阳村

这些开宗创世的帝氏事迹中，排行第一的便是皮氏。“信不行，义不立，则哲士凌君政。禁而生乱。皮氏以亡。”是说皮氏（国君）不行诚信，不立仁义，则智谋之人便会侵凌国家政务，而君权旁落，日久则生乱，之所以皮国亡也。可见皮氏亡国重在君臣离心等内部因素。无论如何，皮氏国能被周室史官位列榜首，一在说明皮氏国是具有一定影响力的国家，其次皮氏的亡国根源对后世帝王有重要借鉴作用。

文/堰风

[注：本文部分图片来自互联网！未经授权，不得转载！每天跟着我们读更多的书]