生气了摔东西，就是迁怒！情绪之大敌也！

互推小编 2023-05-05

《中庸》曰：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

怎么解释呢？

人每日与事物相接，顺自己意的就欢喜，拂逆了自己的就恼怒，失其所欲就悲哀，得其所欲就快乐，这都是人之常情。当事情还没有发生，情绪还没有发动，不喜不怒，不哀不乐，无所偏倚，这就叫“中”。事情发生了，情绪发动出来，当喜则喜，当怒则怒，当哀则哀，当乐则乐，一一都合着当然的节度，无所乖戾，这就叫“和”。

喜怒哀乐，要先修这个“怒”，怒气最伤人又伤己。

不迁怒，是为什么事发怒，就对什么事发怒，不把那怒气撒到别的地方，或别的人身上去。比如你发怒，把手里拿的杯子摔了，如果并不是为杯子的事发怒，这就是迁怒于杯子；家庭吵架了把电视砸了，把孩子收拾一通，这都是迁怒，迁怒于物或者他人。迁怒的对象是受害者，如果是人的话，必遭反弹，此乃取祸之道！

为什么性情之德这么重要呢？因为“情绪是魔鬼”，破坏性很大，而对于领导者来说，情绪往往又影响决策，所以“致中和”是中庸之本。

我之心正，则天地之心也正；我之气顺，则天地之气亦顺。日月星辰，山川河流，各得其常；天地万物，各安其位。少有所长，老有所养，动植飞潜，各尽其性，则万物得生长矣！故而，心顺在百顺。

毛主席诗词《沁园春.长沙》中：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，即万物育焉！主席的诗词都是有很深的中国古代哲理，就看我们是否读的懂。

在上位者决定了天有多高，地有多广，天中不中，和不和，顺不顺，年轻人能不能成长，老年人能不能得到照顾，山川河流会不会被破坏，野生动物是否得到保护，这些都是在上位者的性情决定的。

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