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绣花鞋被称为中国鞋?从绣花鞋发展入手,谈鞋文化与刺绣的结合

 

中国的鞋文化有着悠久的发展史,大约在5000年前,就出现了用兽皮缝制的鞋子,这是最早的鞋。古代就有“上衣,下衣,足衣”之说,足衣说的就是鞋和袜,鞋,作为人民的生活必需品,从最早的人们用兽皮、树皮来裹足保护自己的双脚不受伤害,到如今各类繁花似锦的鞋式,正是这种鞋文化的发展,才有了如今各式各样有灵魂的鞋创造出来,各种做工精细,繁花似锦的鞋子,无不充满这文化气息。

一、绣花鞋为什么又名为中国鞋?

1、绣花鞋的起源

中国从原始社会到现代社会层出各类不同样式的鞋子,为什么只有绣花鞋被人称为“中国鞋”?绣花鞋的主题来源于生活,刺绣图案是民间的生化文化和民族风情,生活化的刺绣图案更受人们的喜欢,基本参照的图案有山川草木,民俗故事,花鸟虫鱼,树木花果,以及各式各样有着吉祥寓意的食物。

中国的山川大地,绣花鞋又种类繁多可是绣花鞋又起源于何地呢?所从祖先留下的传世品种已无从考证哪里才是绣花鞋的起源之地,但是在当时流传在外的山西的晋国,有着绣花鞋的故事。

晋国原本是个小国,但是晋国国君驰骋疆场,不久就吞并了十几个诸侯国,国君称霸之后,为了让人们永远记住他的文治,他命令所有的女子必须穿上绣了纹样的鞋子,鞋与“谐”同音,所以绣有吉祥图案的刺绣鞋子作为陪嫁,有着祝福新人与子偕老,长相厮守的美好寓意,上面绣有十种花果图样的美好寓意,所以被称为“十果鞋”作为渐渐的随着时代的发展,刺这这种图案的鞋子被人们称为“晋国鞋”,从此中国的刺绣工艺开始了,从绣花鞋延伸到其他生活用品上。

2、“中国鞋”的独特魅力

鞋文化与刺绣工艺的完美结合是华夏民族独创的手工艺术品,根植在人们的生活当中。中国古代哲学家荀子在他的作品《荀子》一书中我们可以找到绣花鞋的踪迹,他用哲学角度高度赞扬了用于刺绣的绣花针,认为绣花针不仅能在鞋上刺绣,而且还能下覆百姓、上饰帝王。

中国的诗词文化中,有许多描写女子的诗文当中,经常以小巧、精致的绣花鞋作为典范,虽然寥寥数笔,简单勾勒,却让女子的形象跃然纸上。对于女子来说绣花鞋是中国女子的代表。


二、绣花鞋与中国的民间俗史

民俗学家认为,中国的缠足史起源说法不一,被人称为“三寸金莲”鞋的形状似于鸟头,鞋底为木质,弯起来像一支弓,所以被称为“弓鞋”,缠足最早只是宫廷中一种独特的舞蹈装束,与封建帝王的恣意享乐有关,始于南齐,从宋朝时开始走向民间。

古人认为,女人脚小现的美观,所以都已小脚为荣大脚为耻,脚的大小开始成为评判女子美丑的一个标准,直接影响到一个女子的形象,于是所有朝代的女人都开始裹脚,裹脚之风开始盛行,为的就是有一双娇小的脚,古代统治者和人民出现了很多赞美之词,“三寸金莲”“金莲”等等,一双精巧的小鞋,只有一双小巧可人的三寸金莲才能穿的上。

结论,汉朝女子就一尖鞋,轻站为美,所以大致汉朝就已经出现了裹脚的风俗,一步一姿,百媚娇颜。

一双金莲绣花鞋上面的图案,对鞋的之人来说是一种美好的向往,也体现出鞋主人的一种特殊梦想,同时绣花鞋还代表着女人的身份地位,一般的年轻女子的绣花鞋上都有着红色而且鲜艳多彩的团,老年妇女则是以黑色或者深色的绣花图案为主。

在哪个裹脚之风盛行的时代,裹脚对女人来说是非常痛苦的,但是在封建社会女子无法抗拒的,中国女人缠足历史跨越上千年,“三寸金莲”鞋也在中国流行了一段时间,是中国最独特的鞋文化,就因南唐的最后一位皇帝喜欢音乐,锤炼美色,下令宫女用帛布裹足,在六尺高的金莲花台上跳舞,女子飘飘然美若仙子,缠足也因此得名“金莲”

三、绣花鞋中的秘密

1、绣花鞋中的篇章

纵观2000多年的鞋史,上自皇宫,下至民间,在有着严格的等级和一定的民俗规范,在就时代,不同时代鞋有着不同的说法,可以通过一双鞋辨识身份地位,无论贫穷还是富贵,一眼望穿:在不同场合下,出生、婚假等人们会通过不同的鞋来展现自己,不同年龄的人群也会穿着不同颜色图案的鞋。

绣花鞋在底、帮、刺绣、均涵盖了女红“十八般武艺”,堪称女红中的经典艺术,中国历代妇女将刺绣与鞋的完美结合,造就了一双双独具中国特色的鞋类款式,其精湛的制作工艺更是反映了中国妇女的手艺和丰富的想象力,和对美的追求。

绣花鞋在我国许多文学作品当中都有所出现,中国的诗词、小说、戏曲、快板等都对绣花鞋坐落相应的描述,许多在民间的传说和故事,也是颇有文化色彩,经过中国历代妇女巧妙的双手,在制作过程中不仅献出的自己的心血,而且还寄托着他们的心灵所向,也传承这中国民族的文化思想

2、绣花鞋的审美风尚

中国广域辽阔,我国各地妇女都穿着自制的绣花鞋,因地域不同、文化不同、丰富不同,多以有着很明显的区别,比如南方和北方的绣花鞋一眼就能看出区别,南方的绣花鞋小巧玲珑,受苏绣的影响,其图案更加精致,工艺考究,而北方的绣花鞋则比较粗狂,大方,有着宫廷上的华丽质感。

我国各地少数民族的妇女也十分喜爱自制绣花鞋,出于对绣花鞋的喜爱,自制的鞋子更能表达自己的美感,和自己寄托的感情,我国有近20个少数民族蕴含着本民族的审美形态,女子将他们绣在自己的鞋上,包含着本民族的风土人情,其中代表有,满足的花盆底旗鞋,水族的翘鼻绣花鞋,侗族的进门鞋等等,都因特点突出,较为出名。

3、绣花鞋在少数民族的作用

绣花鞋在少数民族当中是传情之物,如毛南族到来婚配的年级男孩和女孩会定情“坐夜”,双方会想回赠对方“榄子鞋”; 仫佬姑娘在“走坡”时会暗自测量自己喜欢的人的脚的大小,做一双绣花鞋,来当做定情信物。

根据调查,我国有将近20多个民族把绣花鞋当做自己民族的穿衣特色,中华民族的大家庭中,绣花鞋已经成为全民族共同的宝贵财富,绣花鞋是名副其实的“中国鞋”。

四、绣花鞋上的刺绣艺术

1、绣花鞋上的刺绣

绣花鞋上的图案花纹,大部分是来源于生活的,融合中国各个地方的民俗特色,像我们生活中常见的鸳鸯戏水,双蝶恋花,牡丹花,龙凤等等,寓意美好的生活,美好的意愿。每个民族都有每个民族的特色,每个民族的图案都是独一无二的。

刺绣文化在唐宋时期就有了数十种阵法风格丰富,也形成了不同地域的不同特色,刺绣已经不是单纯是绣在服饰上的,纵观整个历史长河,心灵手巧的中华妇女创造了色彩斑斓的世界,在手工刺绣的艺术上,在世界上堪称一绝,是研究民俗,民风,信仰,图腾以及民族文化的珍宝。

绣花鞋上的美感来源于东方的唯美的审美,注重鞋面的章法和鞋帮的铺设,绣花鞋主题来源于生活,但经过人们的思想加工之后成为手工艺术品,“来源于生活,而高于生活”及其精巧美丽。

2、刺绣的智慧体现

刺绣作为一门艺术技能,生透露无数古代女子的聪明才智和美好愿望,充满了炽热的生命力和美好期许,技艺高超的绣女,犹如画家手中的笔墨,可以绣出璀璨的画卷,并能绣出绣女的个性,表现出不同的艺术风貌和艺术风味。

苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣,号称“五大名绣”格斗格局特色,言传历史,迄今为止,无人超越。鞋与刺绣文化的完美结合可以说是自己独创的手工艺品

五、结语

绣花鞋是民间生活中情感的化身,是无数女性中的情丝,绣花鞋一个中国历史悠久,形态丰富,文化底蕴深厚,不仅汇集中国最淳朴的文化艺术特,它们代表这绣鞋人的心灵期许,美好愿望,它们的艺术文化更加代表着我们中华儿女的价值观念和艺术形态,反映了淳朴的民风,悠久的历史文化,最朴实无华的优秀品质。

曾绣花鞋的著名传承者王冠琴说过,她每完成一双绣花鞋就如十月怀胎,一朝分娩的那种心灵震颤,她的没一双鞋都是她的女儿,倾尽了她所有的心血。我们应该秉承前辈的心血,让它一直传承下去,复古的经典刺绣,犹如一抹荷花立于荷塘之上,时尚与古典相互映衬,婉约而优雅,我们应该让这份文化一直传承下去,铭记经典。

参考文献:

1、《中华鞋经》

2、《中国民族服饰》

3、《中国古代服饰研究》

4、《中国古代服饰史》

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