蹲板凳

互推小编 2023-05-06

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蹲板凳

连忠照

板凳，旬邑人叫做“板床”，是李白“床前明月光”中的“床”，就是长条形的凳子。

板凳宽不过一尺，长有二尺到四尺的。是过去的旬邑农村最常见的坐具，它是用厚实的原木制作。但在过去，有些农村人，不是坐板凳，却喜欢蹲在上面。旬邑人把这叫做圪蹴。

说起来，旬邑人的蹲，其实还是上古遗风。上古的人没有坐具，歇下来就席地而坐。

到了周、秦、汉时代，人们渐渐有了起坐的礼仪和规矩，一般都是双膝着地，像跪着一样坐在席子上，与人说话，必须坐得端端正正，双手放在膝盖上，目视对方。要回答别人的话，要双手相抱，举至齐眉。方显翩翩君子风度。

所以，古人就把两人的坦诚谈心，叫做促膝而谈。现今日本人在榻榻米上的坐姿，估计就是从中国传过去的。

不过，庄稼人到底跟文人雅士不同，他们一天到晚有做不完的活，夏天收完麦子，又要种糜子、荞麦，秋天收割了玉米和高粱，得赶着时令种回茬小麦，忙得连回家吃饭的功夫都没有，要女人孩子提着罐子送到地头。

如果耕地在山梁上，孩子就要寻寻觅觅，绕过一道又一道的山弯弯，才听见吆牛的声音。耕地的人早已饥肠辘辘，看见饭送来了，才停住犁耙，蹲下来吃饭喝汤。

平日，他们在地里干活累了，也只能就地蹲下来，吃锅烟解乏。如此天长日久，蹲就成了关中人的生活习惯，也让他们练出了特殊的蹲功，也感觉蹲着自在。让他们坐下，反而不舒坦，所以就出现有凳子却不坐，而是蹲在上边的情景。

旬邑人的蹲，跟秦人的性格也有关系，他们多数火爆性格，充满虎虎生气，随时准备出击。

他们蹲着，是欲坐未坐，屁股离地，一副蓄势待发，随时准备扑出去的样子，像等待猎物的猛兽。

至于在田间地头，那就更不用说了，蹲是最方便，最自然，又无拘无束的姿态，成了城乡的一道独特的风景。

蹲，练就了旬邑人腿上坚硬的肌肉和力量，所以经常蹲着的人，绝少有大腹便便，身材臃肿的。一代一代传下来，旬邑人蹲的功夫已经无出其右。

随便什么地方、一道土坎上，一条小板凳，一根放在地上的树杆，他们都能蹲在上面，蹲得稳稳当当的，一蹲就是半天不倒，却往往敏于行而讷于言。

那时，生产队开会了，他们每人就拿着自己的烟袋，一声不吭，找个地方一蹲。领导发自己的言，他们吃自己的烟，到了该举手的时候他们就举手，轮到他们发言的时候，却红脸粗脖子，半天吭哧不出几句话来。他们力气大得能扛起石头，唯独要他们在会上说几句话，比叫他们扛石头上山还难。

乡村农闲季节，总有各种庙会、集市，他们就一窝蜂去会上看戏。看戏并不带凳子，去了，找个空档蹲下，而且一蹲下来，就拿出烟袋，装上烟，跟旁边的人烟锅扣着烟锅点着火，两人就结识了，像老相识一样。台上的戏还没有开演，他们在台下已经谝得热火朝天。

如果是在路上，两个乡党遇着，先问过“吃了没有”？马上就有一肚子话要述说。于是就顺势蹲到路边，互递了旱烟袋，彼此吃着对方的烟，就天南海北开谝了。

他们谝起来，没有不说的事。谁家儿子女儿多大了，嫁娶没有？老人高寿，是否生病，村里谁家出了啥事……总之，说到哪里就是哪里，想起什么就说什么，没有边际也没有限制，不用上纲上线，不怕说错，直率、坦诚。谝到高兴处，就放声大笑。不知不觉间，日头已经偏西，两人才站起来，各自回家。

最能见识关中人蹲的功夫的，是每年收麦的时候。布谷鸟一叫，塬上塬下，麦子变成金色的海洋，人就成了沧海的一粟。那时收割麦子，全凭庄稼人一把镰刀。早上天才蒙蒙亮，他们已经下到地里，蹲下来，挥起镰刀，只听得嚓嚓的一片声响，麦子就一行行躺到了他们的手里，他们是这样一路蹲着往前行的，而且这一蹲行就是一晌，你不能不敬佩的。

旬邑人的蹲，显露的是忍耐、吃苦，是天长日久的苦熬，也是积攒力量，蓄势待发，蹲，给予了他们一种生活态度。累了，乏了，心情不好了，就蹲下来，调整自己。缓过劲了，再继续忙碌，直至终老。