看过加长版《大话西游》后，原来的疑点解开了
文 | 后来疯了最后死了
《大话西游之大圣娶亲》加长版在这个周末重映了。在《速度与激情8》遮天蔽日的声势下，《大话西游》仍然取得了数千万的票房，作为一部人人看过的老电影，这绝对是一个奇迹。不过，周星驰就是一个善于创造奇迹的人。
《大话西游之大圣娶亲》（1995）
各种加长版、修复版、3D转制版的重映，在国际上不算是罕见的事情，所在多有。近些年，《泰坦尼克号》《新龙门客栈》《甜蜜蜜》及若干张国荣演出作品都在国内重新上映过，均取得不俗反响。
《泰坦尼克号》（1997）
这种事存在一些争议，但我们完全没必要用苛刻的道德眼光来看待它，市场自然会得出结论。票房数字说明很多人还是爱看，那就上呗。
《大话西游》我们太熟悉了，很多人都看过几十上百遍，对每个镜头，每句台词都如数家珍，那这次的加长版到底加在哪里？它会给这部影片带来什么新的东西？
先说结论吧，加长版增加了十几分钟的片长，所增加的镜头并不是要去改变剧情或人物形象——观众也不会答应，但这些镜头确实弥补了原版中存在的跳跃和缝隙，让原来含义不明显的地方获得了新的意义。
最重要的一处增加，是影片开始不久，紫霞表白说只要有人能拔出她的紫青宝剑，那就是她的意中人。这时两个奇形怪状的妖精出现，一个是雪蛤王，一个是孔雀王，争着向紫霞求亲，两妖想拔剑，自然无法拔出，反被捉弄一番。
这一段情节强化了非意中人无法拔出宝剑这个设定，更和后面婚礼上的一段情节呼应。雪蛤王反对牛魔王的婚礼，他要牛魔王拔出宝剑才证明自己有资格，当时至尊宝有句台词相信很多人记得：「人家男才女貌天生一对，轮得到你这个妖怪来反对？」
结合新增片段，雪蛤王的表现就更合理了。因为他之前拔过剑，失败了，知道这是紫霞的规矩，才要求牛魔王也来试试。同时，这更突出了至尊宝才能拔剑的唯一性。
雪蛤王
还有个镜头是铁扇公主和至尊宝相约二更见面，但她却没有见到至尊宝，而牛魔王目睹了这一切。牛魔王的这个镜头是原版没有的，增加的镜头让后面牛魔王对孙悟空的那句台词「勾引我老婆的臭猴子」变得更具合理性。
此外还有一些细碎的镜头，起到铺垫作用，但因为不是特别明显，这里就不细说了。
加长版和原版的还有一个区别是片尾增加了一批初次曝光的NG镜头作为彩蛋，我们可以看到周星驰的NG，朱茵的笑场，莫文蔚吊钢丝，群众演员摔跟头。这些镜头你说有什么意义？
对非影迷来说，可能毫无意义。但是，对于《大话西游》的忠心粉丝来说，每一个前所未见的镜头，都令我们对这部经典电影了解得更多，也让自己的回忆变得更丰满。
说回到这部影片本身，它已经问世了超过二十年，从一开始的无人问津到在影迷心中占据崇高地位，这件事也从匪夷所思变得为人理解，站在今天这个时间点，我们有必要重新来梳理一下《大话西游》成为经典的这个过程，这仍然是大有裨益的。
《大话西游》让我想起《肖申克的救赎》。这两部电影有个共同点，它们均是在1994年上映，一开始反响平平，经过互联网的推波助澜之后，最终都成为了普通影迷心目中难以撼动的经典。
《肖申克的救赎》（1994）
在这个封神的过程中，传统的权威舆论是后知后觉的，几乎没有起到什么作用。所以，专家和影评人的事后分析，几乎都是在反复问同一个问题：它是怎么火起来的？
对于《大话西游》来说，大家讨论出的答案几乎一致：90年代后期，影片的盗版片源在内地大学生中流行，它讲述的凄美爱情刚好击中了年轻一代的心坎，同时经典的台词经过口口相传，让越来越多的人爱上了这部电影。
周星驰和导演刘镇伟都不可能预料到《大话西游》后来能取得那种cult地位，就像他们当初不会想到影片会遭到票房惨败一样。
因为在那之前，周星驰的喜剧横扫两岸三地，创下连串票房记录。他们觉得是时候拍点不一样的东西了，不要让人觉得周星驰只会搞笑。于是《大话西游》成了周星驰电影里罕见的悲喜剧，令预期走进电影院大笑一场的观众完全摸不着头脑。
《大话西游》的商业失败使周星驰重新回到过去的喜剧模式，之后凭借《大内密探零零发》和《食神》才夺回了喜剧之王的地位。而周星驰一直渴望的转型也被延后了五年左右，直到大陆市场崛起，使他拥有更大的回旋余地时，他才陆续推出更加「严肃」的《少林足球》和《功夫》。
《功夫》（2004）
《大话西游》在某些地方的确是超前的，它借助了当时全世界都流行的时空跳跃叙事结构，利用道具月光宝盒，让至尊宝在五百年之间穿梭，以完成拯救白晶晶的任务。而任务失败后可以反复重来的创意，比近年那部广受好评的科幻片《明日边缘》早二十年。
《明日边缘》（2014）
不过在骨子里，《大话西游》还是典型的周星驰无厘头喜剧。它只有一个确定的基本骨架，即至尊宝要让时光倒流来拯救白晶晶，结果月光宝盒令他回到五百年前和紫霞仙子展开一段爱情。在这个骨架之上，可以即兴填充任何噱头和笑料，即使和故事主干与人物性格无关也没关系。
当然，在周星驰的大多数作品中，实际上不存在为具体影片量身打造的人物性格，只存在一个共通的周星驰银幕形象，那就是胆小、鸡贼，喜欢耍小聪明而为此倒大霉的底层人物（反英雄）。
也就是说，周星驰喜剧基本是把一个相似的人物安插到不同的背景和类型中。每个角色的区别在于他们拥有不同的一技之长，比如透视眼（《赌圣》）、烹饪（《食神》）、踢足球（《少林足球》）等，令他最终变得与众不同。
《少林足球》（2001）
《大话西游》和所有周星驰喜剧一样，故意违背一切需要讲求逻辑性和合理性的地方，剧情的推进非常随意任性，人物性格并不具备连贯性。
比如全片最重要的道具月光宝盒到底从哪里来的，孙悟空和白晶晶的爱情又是从哪个时候开始的，春三十娘和白晶晶什么时候拜盘丝大仙为师，这些本来需要周密安排时间顺序的事件，在影片中被故意用循环逻辑来解释了，甚至置之不理。
孙悟空和白晶晶
这样做至少存在两条并行的理由。首先：就像大多数香港电影一样，严丝合缝的逻辑从来不是剧本创作追求的目标，大部分香港导演推崇片场即兴发挥的风格，他们更看重灵光一闪的天才之光。
其次，喜剧作为一种类型，本质上是超越现实的，也有时候是反逻辑的，所以它允许暂时放弃因果动机和前后关联，而松脱的逻辑链条没准能带来意想不到的喜剧效果。
无视逻辑性是周星驰喜剧的重要风格，不过他并非一成不变。大约从《国产凌凌漆》开始，周星驰明显更加重视喜剧包袱的前后照应和递进，观众后一次笑是建立在前一次笑的基础之上的，那会笑得更开心。
《国产零零漆》（1994）
错位是周星驰常用的一种方法，在影片中，他常常极其郑重地去做一件无聊琐碎的事，或是反过来，漫不经心地做一件严肃的事，构成滑稽的反差。
反差和错位经常被周星驰灵活运用，比如在《大话西游》里春三十娘本来打算对至尊宝运用催情大法，结果功力发到丑陋的二当家身上；牛香香用移形换影法让几个人的肉身彼此交换，造成性别紊乱的后果，都是身份错位带来的喜剧效果。
春十三娘催情大法错发到二当家
九十年代香港电影有一个明显的特征，那就是类型高度混杂，这是为了在市场上捕捉到更多的观众。
周星驰很明显地运用了这种办法，所以他的电影除了是喜剧片之外，经常同时存在别的类型吸引力，最常见是功夫，这也是他自己平生最大的爱好，而《大话西游》在喜剧和功夫之外，还是神话电影，它脱胎于古典名著《西游记》。
这种做法同样是那个时候香港电影的潮流，白蛇传、黄飞鸿、金庸小说等古典题材资源都先后被创造性地改编到银幕上。
周星驰电影如今已经被广泛地贴上「后现代主义」之类的标签，尽管他自己肯定不知道这个词的意思。先不说这种归类是否正确，但我确实发现周星驰对电影的媒介特性有过思考，并且有意识地去打破传统电影的时空观。
《大话西游》中就有多处例子。
第一处是至尊宝第二次借助月光宝盒穿越时空，吴孟达饰演的二当家说：「又升天啦！……我为什么要说又呢？」这简单的两句话可并不简单。
二当家说「又升天啦」表示他知道至尊宝前一次穿梭失败，按照一般的平行时空理论，本来他是不该知道的，这意味着他跳出了自己所处的有限时空，和观众处在同样的全知视角来看待所发生的事。
接下来他说「我为什么要说又呢」则是对自己前一句话的质疑，那么他到底该不该知道呢？
第二处，牛魔王要和紫霞成亲被铁扇公主发现，他推说紫霞是孙悟空的老婆，但孙悟空马上就要和牛魔王的妹妹成亲，所以他有原配也是件不妥的事。这时牛魔王假意生气地对孙悟空说：「贤弟，你太过分了。」
意思是指责他有了老婆还娶自己妹妹，但话音刚落，他又稍微放低声音说，「好哥们！」感谢孙悟空帮自己背下了黑锅。
而这时铁扇公主就站在牛魔王的身旁，从场景真实性的角度来说，她和孙悟空一样可以听到牛魔王的低语，但影片假定她是听不到的，这种假定性压过真实性的手法，我们在戏剧和小品里并不陌生，但电影里却很少见到这么用。如果不是喜剧片，这种做法就会遭到质疑。
香港人喜欢周星驰，或许是因为他打中了九七前港人中弥漫着的虚无主义集体情绪，一切都没意义，那就今朝有酒今朝醉，这正是无厘头喜剧的宗旨。而对大陆的青年们来说，周氏喜剧亦是对平庸生活的一种逃避和反抗。
在网络还不太发达的年代，周星驰电影的台词成了青年人朗朗上口的流行用语，好像我们在生活中遇到任何的困境，都可以用一句周星驰的台词来化解。这种万能宝典式的地位，使得周星驰在青年人心中成为一个值得托付的另类导师。
《大话西游》又是周星驰电影中不多的悲喜剧，愈到后面愈是让人伤怀，一股悲怆之感从一大堆密集的低俗噱头中冉冉升起，这正好完美地体现在那段被重复两遍的「一万年」经典台词中。
配音演员石斑瑜对此有一番见解，他说自己在为国语版配音时，第一遍的语气是用75%的真诚加上25%的虚伪，因为孙悟空当时是在欺骗紫霞，但第二遍时就是100%的真诚了。
所以我有个观点，越是敏感和内向的人，会越喜欢《大话西游》和周星驰的电影，因为它说出了自己的心声——我将满腔真诚隐藏在玩世不恭的面具底下，不在乎世人的误解，但真正的有缘人一定可以理解我，只有他才可以拔出我心中的那柄紫青宝剑。
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