论语说文之九十四——《笠翁对韵》之“二萧”

互推小编 2023-05-10

《笠翁对韵》之“二萧”

撰稿：成宇 | 主讲：成宇

童声诵读：张隽含、张隽熙指导教师：魏沁梅

上期答案

1．红星二锅头

2．一碗水端平

3．石家庄

4．一念之差（“念”的谐音为“廿”，也是借对手法）

琴对管，釜对瓢(1)。水怪对花妖(2)。秋声对春色(3)，白缣对红绡(4)。臣五代(5)，事三朝(6)。斗柄对弓腰(7)。醉客歌金缕(8)，佳人品玉箫(9)。风定落花闲不扫(10)，霜馀残叶湿难烧(11)。千载兴周，尚父一竿投渭水(12)；百年霸越，钱王万弩射江潮(13)。

荣对悴(14)，夕对朝。露地对云霄(15)。商彝对周鼎(16)，殷濩对虞韶(17)。樊素口，小蛮腰(18)。六诏对三苗(19)。朝天车奕奕(20)，出塞马萧萧(21)。公子幽兰重泛舸(22)，王孙芳草正联镳(23)。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀(24)；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉(25)。

耕对读，牧对樵(26)。琥珀对琼瑶(27)。兔毫对鸿爪(28)，桂楫对兰桡(29)。鱼潜藻，鹿藏蕉(30)。水远对山遥。湘灵能鼓瑟(31)，赢女解吹箫(32)。雪点寒梅横小院(33)，风吹弱柳覆平桥(34)。月牖通宵，绛蜡罢时光不减(35)；风帘当昼，雕盘停后篆难消(36)。

注释

(1)釜(fǔ)对瓢：釜，古代的一种锅，也是春秋战国时量器名，也作容量单位。瓢，用对半剖开的匏瓜或木头制成的舀水或取东西的工具，也作水、酒等液态物质的量词。

(2)水怪对花妖：水怪，神话传说中生活在水里的怪异的生物。花妖，花中的精灵，古人认为花反季节开放是天降异像，是因为

花妖作祟，预示着主人家要有灾祸。

(3)秋声对春色：秋声，秋季时，西风撼动万物的肃杀声音。春色，春天美好的景色。

(4)白缣(jiān)对红绡(xiā)：缣，细密的绢。绡(xiāo消)，生丝，又指用生丝织的东西。

(5)臣五代：五代时期的冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，并自号“长乐老”，人称官场“不倒翁”。

(6)事三朝：南朝史学家、文学家沈约，历仕宋、齐、梁三朝。

(7)斗柄对弓腰：斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。

(8)醉客歌金缕：酒醉之人乘着酒性歌唱词牌为《金缕》的词曲。金缕，词牌《贺新郎》的别名。南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之句。“举大白”，即饮酒。

(9)佳人品玉箫：美人吹奏玉制的箫。

(10)风定落花闲不扫：当风停下来的时候，悠闲地看着满地的落花并不去打扫。

(11)霜馀残叶湿难烧：经霜的枯叶还很湿润，难以燃烧。

(12)千载兴周，尚父一竿投渭水：西周初，隐居渭水垂钓的吕望，辅佐周文王、武王，使周王朝存在了八百零八年(夸张为千年)。

(13)百年霸越，钱王万弩射江潮：传说五代时钱鏐(liú)为吴越王，为治理钱塘江大潮做铁柱置于江中，还没安置完成的时候而潮水大至。吴越王命以万弩射之，潮水乃退。

(14)荣对悴：荣，草木茂盛，引申为兴盛。粹，衰弱，枯萎。草木凋零。

(15)露地对云霄：露地，没有覆蔽的地方。云霄，云块飘浮的高空。

(16)商彝(yí)对周鼎：彝，古代盛酒的礼器。鼎，古代视为立国的重器，是政权的象征。商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。

(17)殷濩(hù)对虞韶：殷濩，商汤王的舞乐。虞韶，虞舜时期的乐曲。

(18)樊素口，小蛮腰：樊素、小蛮，都是白居易的侍妾。白居易写诗称赞她们说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”

(19)六诏对三苗：六诏，唐代西南夷六个部落的总称。在今四川及云南二省交界地。三苗，传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。

(20)朝天车奕奕: 朝天车，指大臣们登朝拜见皇帝所乘的车。奕奕，美盛的样子。

(21)出塞马萧萧：出塞的马萧萧地嘶鸣。杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。

(22)公子幽兰重泛舸(gě)：风度翩翩的公子在两岸长满芳草的河水中泛舟。舸，船。屈原《九歌》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

(23)王孙芳草正联镳(biāo)：远在他乡的游子在春草凄凄的田野里策马而行。镳，马辔头。联镳，意思是并马而行。

(24)潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀：潘岳，西晋诗人。潘岳兴致高雅，曾在秋天吟诵《蟋蟀赋》。

(25)王维清兴，尝于雪夜画芭蕉：王维作画不论四时，曾经画雪中芭蕉图。

(26)牧对樵(qiáo)：放牧对砍柴。

(27)琥珀对琼瑶：琥珀，松科松属植物树脂形成的化石。琼瑶，温润光洁的美玉。

(28)兔毫对鸿爪：兔毫，笔名，这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。

(29)桂楫(jí)对兰桡(ráo)桂楫、兰桡，用名贵的木材制成的船桨。

(30)鱼潜藻，鹿藏蕉：鱼潜藻，鱼潜藏在水藻之下。鹿藏蕉，把鹿藏在芭蕉叶下。《列子·周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’”

(31)湘灵能鼓瑟：湘灵，舜的二妃娥皇、女英，因舜帝去世二哀痛，自溺于湘江，化为湘水之神，称为“湘灵”。鼓，弹奏。瑟，弦乐器。唐代诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见，江上数峰青。”

(32)赢女解吹箫：赢女，秦穆公乘凤飞天的女儿弄玉。解，懂得，掌握。弄玉嫁给善于吹箫的萧史，每天和丈夫学习吹箫，穆公为他们造凤台居住。后夫妻成仙乘凤飞升。

(33)雪点寒梅横小院：被雪覆压的梅花横斜在庭院之中。

(34)风吹弱柳覆平桥：柔嫩的柳枝被风吹拂得在桥边摇曳。

(35)月牖(yǒu)通宵，绛(jiàng)蜡罢时光不减：牖,窗户。绛蜡，红烛。由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。(唐)张九龄《望月怀远》：“灭烛怜光满”，即为此意。

(36)风帘当昼，雕盘停后篆(zhuàn)难消：篆，篆字，这里的意思是袅袅上升的香烟好象篆字一样。因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。

今天我们讲“二萧”。这个韵部共119个字，分别是：

刁幺夭辽乔尧妖杓条钊佻侥侨岧招枭苕苗迢哓姚娆娇峣峤挑昭枵标浇荞要轺饶骁骄凋宵桡桥消烧祧绡调逍陶鸮猫窑笤聊萧铫描朝椒焦硝翘蛲谣貂超销剽徭摇瞄碉腰跷遥锚龆僚嫖寥漂潇瑶箫蜩谯韶嘹噍寮憔撩潦潮獠缭蕉霄飘髫鲦鹞樵橇燎瓢瞟邀镖雕飙飚魈瞧礁镣鹩鹪嚣鳐镳

这些字都归入了中华新韵的“六豪”。

上一期我们讲了无情对，在今天讲的“二箫”中有一个二字对，也可以算是无情对，大家可以先找一找。这就是“兔毫对鸿爪”。这里的“兔毫”指的是用兔毛制成的毛笔。王羲之《笔经》中说：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，惟有赵国毫中用。”对句的“鸿爪”本意是大雁的爪子，往往用来比喻往事留下的痕迹。苏轼《和子由渑池怀旧》中说“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印，鸿飞那復计东西。” “兔毫对鸿爪”上下句之间没有任何意义上的必然联系，但是从每个字的角度看，词性、词类、平仄都十分工稳，应该算是一个无情对。

对仗应该注意词语的锤炼，锤炼词语的基础在于准确把握词语的意义。把握词语的意义，既包括对词语字面意义也就是浅层含义的理解，更要注意对词语深层含义的理解。这既是理解诗词、对联的基础，也是创作诗词、对联的基本要求。比如“公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳”一联里的“公子”和“王孙”，在先秦时期诸侯王的儿子称之为“公子”，后来“公子”由专指诸侯的儿子逐渐扩大词义范围，泛指有一定门第身份的青年男子，再后来“公子”作为敬辞，对所有青年男姓都可称为“公子”。“王孙”的字面含义与“公子”基本相同，都指富贵子弟。而这些仅仅是“公子”“王孙”的表层含义，在诗词、联语中，他们往往还兼指品德美好的、隐居的人或人在旅途的游子。屈原《九歌》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”显然这里的“公子”并不是一个表示身份的词语，而是一个风度翩翩的少年形象。“芷”和“兰”，都是香草，在屈原的诗词中往往具有美好品德的象征意义。诗句中的“公子”形象，在芳草的陪衬之下，就由外在风度，进一步延伸到内在品行。再比如，王维的《山居秋暝》中有“随意春芳歇，王孙自可留”的诗句，意思是：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中隐居之人自可以久留。如果我们把“公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳”做一下翻译，就是：思念的情郎在两岸长满芳草的河水中泛舟，远在他乡的游子(这里的“王孙”当为“游子”之意)在春草凄凄的田野里策马而行。这个时候，我们再看这一联呈现在我们眼前的画面，就不再是单纯的风度俊美的公子王孙水中泛舟、草地策马的视觉画面，在我们的内心还隐隐地感受到一个急切盼望游子归来的思妇形象。

我们再看另一联——“桂楫对兰桡”，“桂楫”和“兰桡”字面意思都是用名贵的木材制成的船桨。“桂”和“兰”，都是名贵木种，和“芳草”“香花”等作为诗词意象经常在诗词中出现，开此先河的应该是屈原。在他的《楚辞》中“薜荔”“芙蓉”“兰”“蕙”“白薠”“苹”“芷”“杜衡”“杜若”等鲜花、香草是极为常见的意象。比如“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”(《九歌·湘夫人》)“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”(《九歌湘君》)“擣(dǎo)木兰以矫蕙兮，糳(zuò)申椒以为粮。”(《九章》)“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”(《离骚》)在他的诗词里以极为夸张的手法极力渲染这些艺术形象，通过这些意象纯洁高雅的形象、芬芳馥郁的气息、名贵稀有的特性来象征美好的事物、高贵的品质、理想的境界。正是因为屈原的创造性的笔法，为后世文人墨客提供了借鉴，从而使托物言志的艺术手法在诗词中广泛运用。比如“春且住，见说道、天涯芳草无归路”(辛弃疾《摸鱼儿》)“断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑”(陆游的《病起》) “春风动百草，兰蕙生我篱” (王维《赠裴十迪》)等。

除了鲜花芳草有特殊的象征意义以外，美玉的意义在我们的诗词、对联中往往也超出了它原有的字面含义。我们都知道中国人喜欢玉器，究其原因就在于玉的温润的质感、坚硬的质地，孔子曾说玉有十德：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎(qū)然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。也正是这个原因诗人们往往以此来象征君子的品德，于是“琼瑶”“琼琚”“瑜”“瑾”“璇”“琨”“琪”“璞”“琅玕”等就成了诗词、对联中的常见意象。

通过上面的介绍，我们应该清楚的意识到无论是诗词还是对联，我们在鉴赏的时候一定要准确把握其中词语的深刻内涵，只有如此，才能够准确把握作品真实情感、欣赏其中美的意境。

在介绍了诗词对联的词语含义的把握与锤炼之后，我们介绍一种诗词、对联中的用词手法——叠音。

叠音又称叠字，指相同字(音节)的重叠，也叫“重言”或“复字”。叠音是汉语语音修辞的重要手段，恰当地运用叠音词语，可以突出词语的意义，加强对事物的形象描绘，增强音乐美感。在诗词、对联当中，大量地使用叠音的手法，往往能取得较好的艺术效果。比如这个韵部中的“朝天车奕奕，出塞马萧萧”。“奕奕”，是形容事物美盛的样子；“萧萧”，用来表现马的嘶鸣。出句表现了大臣们朝见天子时车马华美的盛况，对句则表现了出使边塞时坐骑嘶鸣的苍凉，上下句色调一冷一暖，心境一喜一悲，两相对照意蕴丰富，音调和谐。

浙江永康县城关有一座西津桥，桥头有一副叠字联：“风风雨雨，寒寒暑暑，满满潺潺，潇潇洒洒；岁岁年年，朝朝暮暮，恩恩怨怨，憩憩悠悠。”上联写流水部分全用水字旁的叠字，写出了一年四季风雨寒暑自然气候的变化，水流或急或缓，永不停息；下联写心态部分，全用心字旁的叠字，表现了人世沧桑的变化。整联用叠字，构思巧妙，意境深远，堪称佳对。杭州西湖中山公园也有一副叠字联“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。” 把西湖山光水色、晴雨景象尽收联中，耐人回味。

著名画家黄永玉喜爱古玩，于是有一些人投其所好，以古玩交换黄先生的字画作品，但所谓的“古玩”有很多是赝品。有人为他抱不平，黄老对此却全不在意，并且作了一副叠字联“上当上当当当不同样，吃亏吃亏亏亏都是福”。上下联都运用了叠字，既写出了自己常常上当的现实，又表现了自己豁达的心态。联语用字通俗而诙谐，老艺术家的幽默、豁达与宽厚尽在联中，令人敬佩。

本期试题

著名诗人流沙河曾撰写一副幽默的自嘲联，此联采用叠字修辞，感叹写作艰难，稿酬微薄。上联自谦，下联自慰，揶揄调侃，堪称叠字联的佳作，读后令人会心一笑。这副对联的上联是“短短长长，写些凑凑拼拼句”，请问流沙河的下联是什么？

[注：本文部分图片来自互联网！未经授权，不得转载！每天跟着我们读更多的书]