古代也有雨鞋？日本木屐源自中国？说一说鞋子的那些事儿

前言

对于现代人来说，一双最完美的鞋子只需要两个条件——好看和好穿。穿鞋子没有高低贵贱，只要人们愿意付钱，就能买到心仪的鞋。那么，古人们穿鞋是不是也这么自由？古代又有哪些特别的鞋？这些鞋子的背后又有哪些不为人知的故事呢？

远古时期人类穿鞋吗？

对于鞋子，让人们最好奇的，必定包含了远古时期人类到底是光脚还是穿鞋？

在我国旧石器时代，人类还处在茹毛饮血的时代，"鞋子"就已经出现了。并且还流传着好几种说法。

传说在远古时期，人类用兽皮御寒，所以脚上也会绑上一块兽皮。不过按照定义，这块裹脚的兽皮还不能称之为鞋，算是人类最早的裹脚布吧。

还有另一个说法，远古时期的人类会去偷雀鸟的窝裹在脚上。这样人们就能避免脚被划伤、被蛇咬，冬天也能御寒。这种能不能算真正意义上的鞋呢？也不好说。

还有一种相对更靠谱的说法，人类的鞋起源于草编。

人类的祖先在进化的过程中，常常会受到大自然和其他动物的启发，从而发明工具。当人类光着脚在野外活动时，常常被石子划伤，被蛇虫叮咬。当人类看到鸟儿编制的鸟巢时，他们就模拟鸟巢学习草编，草鞋就被发明出来了。

我国新石器时代的半坡遗址中，考古学家就已经从遗址发掘中发展，我们的祖先在这一时期，至少已经发明了三种编制方法。考古学家推测，这个时期，史籍中记载的"屝"和"屩"这两种草鞋就已经出现了。

《说文解字》：屝，草屦也。

《释名》：屩，草鞋也。

草鞋什么时候沦为贱民鞋的？

夏商周是我国奴隶社会时代，这个时代的尊卑礼仪非常严苛。奴隶社会初期，草鞋也只供奴隶主穿，奴隶是不许穿鞋的。不过不管天子诸侯的鞋多么高端，用的材料也不外乎是动物皮毛、麻和草木。毕竟按照当时的生产水平，确实没有太多原料可选择。

春秋战国时，鞋的发展非常快，鞋子也开始有了分类。有舄、履、屦、屐、等几种。不过，那时的物资依然比较匮乏，草鞋的地位还是很高的。虽然天子、诸侯和大臣们已经穿上丝、帛等材料做的鞋，但老百姓依然靠着草鞋保护双脚，甚至有些王公大臣也免不了要穿草鞋。

《战国策·秦策》："去秦而归，羸滕履蹻"，负书担橐，形容枯槁，面目犂黑。"

说的是战国时期，纵横家苏秦去秦国归来，脚上穿着草鞋——"蹻"，绑着裹腿，担书荷袋一路风尘仆仆，十分狼狈和憔悴。

大思想家庄子也会打草鞋，还曾穿着破草鞋见魏王。所以，春秋战国时期，草鞋还没有沦落到被视为贱民才能穿的地位。

《笔丛》："六朝前率草为履，古称芒屩，贱者之服。"

东汉末年，草鞋才被沦为粗俗物，被贵族称为"芒鞋"，变成只有贱民才会穿的鞋。在刘备发家以前，他靠卖草鞋为生。这一点可以看出，草鞋在社会底层还很畅销。

专为受过刑罚的人发明的鞋

古代有一种叫"踊"的鞋，这是一种专门为受过刖刑的人发明的。也就是一种断足刑罚。

《左传·昭公三年》记载：

"国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。

意思是当时酷法滥用，受到断足惩罚的人很多，导致市面上正常的鞋子价格下跌，而残疾人的鞋子反而涨价。这句话出自春秋时代齐景公的大夫晏子，他以此劝诫齐景公减少酷刑。

至于这种鞋子究竟是什么模样也不得而知，但是却为后世留下了踊贵一词，形容物价上涨得不合乎情理。

古代也有雨鞋？

《唐书》："德宗人骆谷，值霖雨，道滑。卫士多亡归朱泚。唯李升、郭曙、令狐章等六人，著钉鞋行幐……"

七百多年前，唐德宗在途径骆谷，当时下着大雨，朱泚叛军乘着大雨袭击，当时很多卫军都叛投朱泚，只有李升、郭曙令狐章等6人视死保驾，他们当时就穿着钉鞋。

钉鞋就是我国最早的雨鞋，高八寸，鞋底有铁钉，鞋身涂满梧桐油。钉鞋和今天的橡胶雨靴很像，据说防滑性比橡胶雨靴更好。在明代，遇上下雨天的时候，官员们便穿上它上朝。

大臣们穿着钉鞋在殿上行走时会发出"叮叮"声，朱元璋很讨厌。于是大臣们就在入殿前在钉鞋外面套上一层布套，这样就能避免发出声响。所谓"十年泥宰相，半生靴板忙。"形容的就是这样的场景。

木屐起源于中国？

春秋时期，晋文公曾流亡国外。回国之后他重赏功臣，但功劳最大的介之推却不想当官，一心归隐山林。晋文公为了让他出来受赏，用大火烧山逼他出来。没想到介之推宁愿抱着大树烧死也不愿出山。

后来，晋文公就命人用这棵树为大臣们每人做了一双木屐。每年清明，大臣们都要穿上木屐到介之推坟前凭吊。后来这种木屐一直流行到唐朝。木屐原本是平底，古人为了方便爬山，又将鞋底前后加了两齿，而且还分男女不同款式。

《搜神记》："昔作屐，男子方头，女子圆头，盖作意欲男女有别。"

唐朝时，日本派大量遣唐使来到中国学习中国文化，木屐也因此传到了日本。还起了个名字叫"下驮"。一千多年过去了，日本人依然喜欢穿木屐。

为什么中国没有把木屐传承下来呢？这是因为在元代以后，木屐慢慢被废了。一说到木屐，人们第一反应这是日本独有，殊不知这原本是我们老祖宗发明的。

鞋子背后的礼仪和寓意

在今天，我们到访别人家都会脱鞋，这虽然也是一种礼仪，但主要是因为卫生原因。在古代，拖鞋也是一种礼仪，也是一种权力的象征。

在汉朝，大臣们上朝时，都是采用跪坐的姿势在朝堂上议政，所以需要脱鞋子。不过开国功臣萧何特被授予了特殊待遇，他可以"佩剑着履上殿"。

鞋子除了能代表权力，也能代表一个人的诚意。大家都知道廉颇负荆请罪的故事。他光着膀子背上荆条向蔺相如请罪，其实他还脱了鞋。用脱鞋赤足的方式，代表他请罪的决心。

《说文解字注》："晋谟曰：今时所谓履者，自汉以前皆名屦。"

汉代以前鞋子叫屦，汉代以后鞋子统称履。所以履历一词的意思便是你曾经走过的路，寓意你曾经累积的经验。

瓜田李下这个成语就与鞋子也有关系。

"瓜田不不纳履，李下不正冠"

意思就是说经过瓜田和果林时，就算鞋带松散了，帽子碰歪了也不要停下来整理，否则就可能会引起不必要的误会。

结语

鞋子的发展，是一个从无到有、从简单到复杂、从以实用为主到具备艺术内涵的过程。鞋子，是人类服饰文化的重要组成部分。它的发展不仅体现了人类文化和审美变迁，也反映了历代的社会发展和礼仪。

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