行走的大中华传统文化——绣花鞋

互推小编 2023-05-14

在古装剧里面能看到很多精致的古装，头饰衣服鞋子，今天和大家分享的是中国传统的绣花鞋，说到绣花鞋大家都不会陌生的吧!在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉祥物，这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品;有作为出嫁必备的;有成为祝贺新婚幸福的。

鞋子是服饰文化的重要组成部分，在中国古代，鞋被泛称为“足衣”，鞋子除了具有装饰功能外;有的还是等级的标志，在古代中国人甚至还对此有过极为严格的礼仪规范。

在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。

绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的生活。

中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。

古代中国人异常重视足下礼仪。周代时，人们就有脱鞋入室的习俗，平时生活中在室内大都赤足行走。如果在宫廷内穿鞋上殿见君，那就会遭杀身之祸。

秦汉时传承周代不能穿鞋入室，必须脱鞋于阶外，方得入内。据《新序》载：秦二世胡亥，邀昆弟数人饮宴，并以酒飨群臣。诸子先行赐食。后胡亥下阶，看群臣所脱的鞋子，如发现其中有因年久而穿坏了的，就被立即逐出宴会之外。

汉时还规定有罪的人不准着履。《汉书·匡衡传》载：“衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。”《董贤传》则有“(贤)诣阙免冠徒跣谢”的说法。这可证明凡待罪者都跣足。

到唐代，入室脱靴之俗已变，但在某些场合仍有脱鞋的习俗。《法苑珠林》二八：“若是白衣，多着靴鞋为荣。初入寺内不劳脱履，若入佛堂，得脱也。”

绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察，中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色，称绣花鞋为“中国鞋”并不为过。

山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时，晋国原先是个小国，晋献公当了国君后励精图治，扩展疆土，一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远记住他，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。

水族绣花鞋

水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用“勾头”的绣花鞋。这里展示的水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成“千层底”;再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球;最后是将帮与底缝合。

2.侗族的绣花鞋

侗族的绣花鞋为布料手工缝制，鞋底为麻线纳成的布底，工艺十分讲究。该鞋的造型亦很别致，只要后部有鞋帮，鞋头以细长布条与鞋尾相连，既简单明快，又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有花卉，间以金属片点缀，凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格，表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用，而且美观大方。

3.壮族的绣花鞋

壮族“回头”绣花鞋为妇女常穿用。鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种，鞋底较厚，多用砂纸作成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年青人喜用亮底起白花，有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩，纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鹊等;老年人多用黑色、浅红、深红等色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。

可惜时至今日，这种传统手工艺刺绣已经渐渐消失在人们的视线了，不知道究竟还有多少人会这种传统的技艺呢?以后的人想学不知道还能否得到这种传承!

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