传统弓箭射准技艺，古圣贤教你“舍矢如破”

互推小编 2023-05-21

诗经有言“不失其驰，舍矢如破。”描绘的是战场情景，战车在规范驰骋，将士们一箭中敌。舍矢如破，至今仍是弓箭手对精湛技艺的崇高追求。

射有礼射与武射之分。子曰:"射不主皮，为力不同科，古之道也。”说的就是礼射与武射的区别。礼射不以穿透靶皮为目的，为尚礼也；而武射则以穿透靶皮为终极目标，尚力也。故从力的方面来看，两者不属于同一科目，自古以来都是这样的。《乐记》记载:“武王克商，马散华山之阳，牛散桃林之野。散军郊野，左射《狸首》，右射《驺虞》，而贯革之射息。”说的就是这个意思，不再以射穿为目的，而以射中为主，符合礼仪为上。《驺虞》之乐，为官备之道；《狸首》之乐，为会时之道也。礼射时，均伴随着礼乐开始射击。故不论礼射与武射，二者均以射中为尚。

射中的方法，《射义》曰:“故射者，必内志正，外体直，持弓矢审固，然后可以言中。”说的是心志安静平正，身体正而不斜，持弓矢对准目标上下审固，方可中的。《道德经》曰:“天道如张弓，高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。”这是要求在审固的同时，做好上下增减调整的动作，确保一矢中的。孟子曰:″大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”说的是必须致彀而发的道理。

“射者，仁之道也。发而不中，不怨胜己者，反求诸己也。”说的是如果射不中，从来都不会去嫉妒超过自己的人，而是从自已身上找毛病。故说，仁者如射也！

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