佛教中“般若波罗密多”是什么意思？禅宗为什么敢呵佛斥祖？

互推小编 2023-05-31

《禅的行囊》读后感！

一、

本书是一本以追寻禅宗的发展为主的游记散文作品。

作者从北京出发，由北往南一路寻觅到香港，这个路线与禅宗从北往南的发展、壮大吻合，也是作者精心设计安排的行程。

从书中可以看出，作者对中国地域的了解，中国文化的精通。

除了禅宗，书里还包含其它佛教文化知识以及城市发展历史、中国诗人和佛教之间的相互影响、佛教寺院的生存现状以及发展历程等知识，作者语气文字是亦庄亦谐的风格，读来兴趣盎然，不会因为禅宗经义、规章的讲解而枯燥。不过，禅宗，本就强调“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，如果哪位“大师”跟你把禅讲得让你觉得昏昏欲睡、乏味无趣，那你可以对他断然大喝“吃茶去”，这三个字可是禅宗著名的公案之一，出自赵州禅师之口。

二、

中国的阴历四月初八，是佛陀诞辰。

禅宗有六位祖师分别是初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能。

禅素以轻慢甚至蔑视语言著称。禅师们常说，“不可说，不可说”，“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派。

禅的要义在于将修行与生活融会贯通。现当代有一种“生活禅”，是一种不论在小区公寓还是寺院里都能实践的修行。

电影电视上我们常听到佛教一个经典名词“般若波罗蜜多”，这个词其实是一个音译词，也代表佛教经书的一个系列，这一系的佛经在公元2世纪到3世纪传入中国，为其后的禅宗的行成奠定了哲学基础。其中《心经》是所有关于般若波罗蜜多的经典中篇幅最短的。

“般若”的意思是“智慧”，再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。

我们今天所了解的禅，则是般若与禅那相结合所产生的体系。禅那指的是进入禅定的修行。

佛陀入灭后一千两百年，禅门临济宗的开山祖师临济义玄如此教导弟子：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”别慌，义玄不是真让你杀佛、杀祖，是让你不要崇拜表象。12世纪的时候道川禅师作了一首禅诗：“泥塑木雕缣彩画，堆青抹绿更妆金。若将此是如来相，笑杀南无观世音。”也是教导不要被表象所迷惑。

修禅是修心不是修表。禅宗的呵佛斥祖其实是要我们观自在心，不为物外所捆缚。

公元857年，赵州从谂禅师创建了柏林禅寺。赵州禅师的师公，是著名的马祖道一，他是第一个将各种语言之外的教法引入禅宗的人：吆喝、拧鼻子、扇耳光，这些都是他最喜欢的方式。赵州禅师同样避免用语言直接开导弟子，但他的风格要温和得多，对于弟子们的提问，他最常用的回答是：吃茶去。

古代汉语里，“寺”的原义是指官方机构，比如光禄寺、太常寺、鸿胪寺等等。公元67年，第一批来到中国的僧人就被安置在负责接待外来使节的鸿胪寺里，当来华的僧人越来越多，政府机构便搬到别处，原来的位置被改称为“白马寺”，用以纪念那些随僧侣而来的驮运经书的马匹，就这样，原本与佛教毫无关系的“寺”字，从此被用来指称佛教的道场。

中国的第一所禅宗寺院要到7世纪初才由禅宗的第四代祖师道信和尚开创出来，到了8世纪末，百丈怀海禅师才将禅寺的生活方式最终确立为系统化的制度，并一直沿用至今。百丈禅师创立的制度被称为“清规”，《百丈清规》明确规定僧人必须集体生活，并参加集体劳动以实现自给。

禅宗在中国分出五家七宗。

主张人人皆有佛性的思想最早经由汉译《泥洹经》传入中国，并在公元4世纪通过高僧道生的大力弘扬而广为人知。

如果念佛号，就是修净土；如果参话头，就是修禅。修净土有阿弥陀佛护持，修禅宗只能靠你自己。

六祖惠能（下图）的教法是什么？直指人心，见性成佛。达摩说：“自心是佛，不应将佛礼佛。”