交工乐队——拖拉机做乐器、张有志的口哨、九连真人的启蒙乐队
"我想罗大佑和崔健的音乐,使我们走上在地摇滚的路线,我们用传统的器乐来做本土的音乐;陈达的音乐告诉我们,音乐应该走入社会。所以,交工如果是一支麦克风,还是会递到工人或者农民面前,把我们看到的事情听到的故事讲出来。"
2002年,交工乐队打败五月天、夺得金曲奖最佳乐团奖时,主唱林生祥领奖说了以上这番话。
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交工乐队
上世纪90年代
台湾反水库运动爆发
一个本在台湾淡水玩摇滚的乐团
用他们最擅长的音乐
回到故乡支援反水库运动
2000年后
乐团开始关注农民和农村议题
音乐形式也愈趋成熟
以在当地的传统音乐为基础
使用唢呐、月琴、三弦等乐器
结合现代摇滚乐
创造呼应现实社会的客家新民谣
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交工乐队主唱林生祥
乐队名称由来
农忙时节,田地里的工作又粗重又繁琐
当地农民便互助组成“交工班”合力采收
今天做我家的工
明天做你家的工、后天做他家的
......
一直到农活结束
这种互助共济的“交工”制度
普遍存在于台湾农村
充满人情味
台湾反水库运动爆发后
1999年,乐队的成员们回到台湾美浓
开始录制“反美浓水库专辑”
当地乡亲把专辑的录制当作大事
本着“交工班”的精神,出钱出力
最终制作出了《我等就来唱山歌》专辑
专辑完成后
大家决定要更努力向“交工”学习进步精神
因此将乐队定名为“交工乐队”
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交工乐队
乐队成员
交工乐队坚持结合现代摇滚乐
创造呼应现实社会的客家新民谣
他们表达真实的场景和人物的生活历程
吟唱出客家民众的生存状态和故事
2000年
陈水扁宣布任内暂停兴建美浓水库之后
交工乐队开始关注农民和农村题材
音乐形式也愈趋成熟
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林生祥
林生祥:主唱、吉他、月琴、三弦
主唱林生祥是乐队的灵魂人物
其后他还为《大佛普拉斯》做配乐
就是那首“属于”张有志的《面会菜》
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钟永丰
钟永丰:笔手、诗人
笔就是他的乐器
还有贝斯手陈冠宇、打击手钟成达
以及台湾最优秀的唢呐手之一——郭进财
有唢呐的乐队绝对不一般
在九十年代台湾民众音乐的发展史上
交工乐队不仅被誉为
跨越20世纪到21世纪最重要的乐团
也被认为是
“标准的台湾新音乐创作时代里程碑的音乐队伍”
2000年
交工乐队在台湾金曲奖颁奖典礼上大放异彩
凭借《我等就来唱山歌》连获多个奖项
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金曲奖舞台上的交工乐队
正当大家惊讶于这支风格“特异”的乐队时
交工乐队又代表台湾
参加台湾首次举办的世界音乐节
唱着具有台湾本土色彩的客家新民谣
与八国十团的音乐团体作国际音乐交流
这场演出不仅博得台湾各界的掌声
也获得了国际乐评的肯定
2001年
交工乐队受邀参加捷克Respekt音乐节
比利时Gent民谣节
比利时Brugge世界音乐节
并在巴黎历史性的重要舞台——
New Morning演出
这些历程为台湾的音乐发展史再写辉煌
但是后来乐队在发展高峰期
却因音乐理念的不同而解散
史诗级作品:《菊花夜行军》
《菊花夜行军》专辑发布于2002年
咪咕有完整版
用失意返乡的青年阿成的故事
串联台湾底层社会的问题集:
进城农民无法融入城市
农民增收困难
农村光棍的婚姻问题
外籍新娘的融入问题
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《菊花夜行军》专辑
这张专辑把这些人物放在我们眼前
专辑和同名歌曲《菊花夜行军》
都称得上是音乐史诗
里面的拖拉机伴奏更是可以直接封神
可以移步B站观看
乐队特色
“河流衡量我们的方位,测出我们的地理
我们的山我们的河流,要怎样来分家
我们的命运之水我们的土地要怎样来分割
好山好水留子孙,好男好女反水库
好山好水留子孙,好男好女反水库
好山好水留子孙,好男好女反水库 ”
——《好男好女反水库》
交工乐队擅长使用反复的旋律
反复的口号
就像《好男好女反水库》里那一句
"好山好水留子孙,好男好女反水库"
主唱林生祥唱一句,群众跟一句
乐队真的成为了“劳动者的麦克风”
音乐启蒙
乐队的“麦克风”不只是为了来传达和欣赏
更是为了行动
从反水库运动开始
交工乐队便开始邀请民众共同参与创作
既鼓舞了当地人的抗争斗志
也把边缘化了的弱势族群——基层劳动者
还原为鲜活的人
并真实记录和再现
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乐队九连真人
因《乐队的夏天》知名的九连真人乐队
其主唱阿龙不止一次提到林生祥
称林生祥是他们的音乐导师
的确如此
九连真人的“阿民”
交工乐队的“阿成”
一个年轻的乐队
一个曾年轻过的乐队
都能顺着自己的理念
基于深刻的生活体验
将鲜明的本土文化意识倾注到作品里面
为民众歌唱
如今林生祥的创作仍然活跃
年轻的导演黄信尧
之前拍了一个短片叫《大佛》
后来加工润色拍出了《大佛普拉斯》
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2017年6月9日
专辑《大佛普拉斯电影配乐》中
《面会菜》就是由林生祥作曲的歌曲
这里的面会菜特指的是路边摊的小吃
这是一首没有填词的纯音乐
口哨声就是他的全部
前段时间在某视频平台中
中年不得志的“张有志”
让这首歌小范围传播了一段时间
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短视频平台里的“张有志”
但这首歌和电影一样
一点也不理想主义
一点也不冠冕堂皇
里面有底层小民对上层精英的偷窥
还有个体突破阶层壁垒的无望
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电影截图
林生祥曾经说道
“我们的麦克风还是会递到工人或者农民的手里”
相比于现在的一些音符
我更喜欢这些有筋骨血肉的
可以听到呐喊的音乐
相信这些音乐可以成为经典
因为它们和很多文学作品一样
讨论着人类生命中反复出现的困境和挣扎
即使当下,没有那么多人去聆听
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