细说“汉服”
泱泱中华,炎黄贵胄,典章礼仪,广筑金瓯。
垂拱八方,德披九州,华服炫目,道统长留。
“汉服”与“汉人”一词类似,其“汉”字在外延上存在着一个由大汉王朝扩大为整个大汉民族的过程,其全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现。
一、汉服的出现
衣裳之制,始于黄帝,备于尧、舜,源自黄帝制冕服。定型于周朝,“凡服,上曰衣,下曰裳。衣者,依也,人所依以庇寒暑也;裳者,障也,所以自障蔽也。”
二、汉服的特点
1.上衣下裳。上衣下裳,是汉服中最基本最古老的款式,象法天地,代表天圆地方,是华夏最高贵的祭服、冕服、朝服的基本款式。上衣下裳,不可颠倒,志在使人知尊卑、昭名分、辨等威、别贵贱、序人民,定民志。民志定、则天下治矣。”盖衣包括九个部分:领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽。
2.交领右衽。汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”;交领的两直线相交于衣中线左右代表传统文化的对称学,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚,如果说汉服表现天人合一的话,交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方与正。
3.褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比,汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。
4.系带隐扣
汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对,实用性的,左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系,右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系,将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。
三、汉服的种类
汉服有素积和须衽之分。素积是裳的一种,又叫素裳,以十五升布为衣,故曰积素以为裳。须衽前三幅,后四幅,开两边,露里衣。属衣两旁垂之,以掩交际之处。
四、汉服的衰落
剃发易服,清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治,实行“剃发易服”,服汉衣冠、束发者治重罪。
五、汉服的复兴
留存复兴,汉服曾在满清王朝剃发易服的统治政策下一度消失了,但因为其具有强大的生命力,其中的部分元素一直没有灭绝,至今,国内还有许多地方依然保持着汉服的衣着特征。步入新世界,随着我国综合国力的提升,人们开始重新审视自己传统文化中的优秀部分,越来越多的人主张恢复传统节日,恢复传统礼仪,推广传统学说,并身着汉服进行推广宣传,一时掀起了一场轰轰烈烈的汉服运动。
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