唐装的前世与今生｜中国古代的“巴黎”时尚之丰腴华美

互推小编 2023-06-19

　　上文“忘了迹”以英格兰王后安妮·博林的故事述说都铎王朝的时尚，提到了点关于国外设计师以唐朝为灵感设计的2019年春夏装，有些让人矛盾。在解释这矛盾前，咱们先去重温一下我们唐朝时期的盛世衣装。

　　说到唐朝，让人想到了那是一个诗歌、书法、绘画、舞蹈、雕塑等艺术争奇斗艳的时代。这个时代是我国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣，手工艺发达，开放了对外频繁地交流。在这社会安定的条件下，兼收并蓄的文化场里，人们审美的创造意识喷涌般被释放，全面开放的美学思想注入了取之不尽的鲜美，服装的样式也是丰富多彩，服饰文化独树一帜，使得那时时尚风气波及海外，堪称古代中国的”巴黎“。

在中国服饰文化史上，以宗教来分析，儒家华衣美服、等级礼节、文质彬彬，道家被褐怀玉、知白守黑、清静无为，佛境无父无母、蔑弃常礼、右袒裸臂...唐朝儒道释三教鼎力的国策，熏陶拓展了唐人特有的眼界与胸襟。因而唐朝的时尚包罗万象，很难在短时间经短篇形式一一说清学习。不过”忘了迹“在这里借那时期中集三千宠爱于一人的杨贵妃，来简短地述说大家铭记于心的唐朝华美之丰腴以露。

　　杨贵妃的故事家喻户晓。史料档案里的她体态丰腴，但却能歌善舞，以妩媚温顺及过人的音乐才华，让唐玄宗宠爱有加。李白《清平调词三首》中的”云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“这一句把杨贵妃写得如霓裳羽衣的仙女般，她那丰腴之美的时尚风潮便迅速辐射全国。后世的人们以诗词对她的描绘展开了各种美的想象，从国画到各版本的影视剧，看到了各种不同的美人。”忘了迹“搜罗了些图片，虽然它们与史料上描述的外形有差异，也无法满足李白的那句赞誉，但还是可以大概的参考一下，特别是92版的《杨贵妃》，与历史遗留下来的《仕女图》有点类似。

画家-白伯骅《杨玉环》

1992年版的《杨贵妃》

2000年版的《杨贵妃》

《杨贵妃秘史》

《大唐芙蓉园》

《王朝的女人》

　　杨贵妃处在盛唐时期，那时期的女性以露为美，服装的款式设计大胆率真，可以说是如今的前卫风格。基于窄衣长裙，衣领的变化层出不穷，有宽松大方的圆领、方领、直领、鸡心领等袒领，它们体现了那时以露为美的思想。这裸袒之风乃是跨文化的传入。首先与古希腊的人体美学有关联。古希腊一直就以欣赏人体美为文化传统，在希腊神话的绘画和雕塑中都能彰显出来。当时的中国唐朝统治了西突厥至里海、阿富汗、印度边界的广大地区，这些地区受到了亚历山大所征服且统治时的古希腊文化。另外，”忘了迹“发现与英国都铎王朝的服饰比照，存在不可思议的相似。猜想着是否因我国丝绸之路的扩张影响，使欧洲时尚吸取了唐朝的风气。

　　以露为美的思想也在受不同宗教的影响，其中之一佛教，敦煌壁画中就有以人体美感作为飞天女神形象。还有信奉佛教的国家，就比如说临近的泰国，寺庙里的和尚大多都是身披袈裟露肩露臂。另一个是景教，据史料记载，它的教义是认为人是上帝照自身形象创造出来，因而人体就带有神性的光辉和尊严。景教是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立的教会，是最早进入我们中国的基督教派。

　　不过话说在那时的封建时代里，女性能穿上裸袒的服装，得需要多大的勇气呢！这可能在素有”华夷混合之国“称号的大举开放下，唐朝融合了许多来自边远少数民族的古遗，史料档案里就记载有边陲少数民族数见不鲜的女主称帝的说法。基于女权主义思想的濡染，唐朝女性们将之前千年古训的男尊女卑踩在脚下，无视封建礼仪规范的束缚，推崇以露为美的时尚。

　　唐朝丰腴以露的美学也是在汉服的构造中汲取并融合不同文化后产生。唐代的日常服主要是上身为短襦（襦-长不过膝的上衣，按夹里又分为袄与衫，袄是有里子）；半臂（罩衫，类同现在短袖衫的说法）；下身束裙，为了显示身长修长，将裙系至胸处；在襦裙的修饰上，以织文（织着彩色花纹）、绣文（彩色绣花）、罨画（五彩的绘画）等精致的工艺为主；然后配以披帛，它是由薄纱罗所制的一条长条形布巾，纱罗是以蚕丝为原料，制作工艺复杂独特，所以更名贵，大多数供皇家贵族所穿。初唐时的披帛大部分的穿法是一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，这穿法可能启发于古希腊Chiton的披肩穿法。后来或许是佛教广推，受神像影响，将披帛直接搭在肩上，缠绕于手背间。　

初唐时披帛穿法

　　穿越完唐服的前世后，回到开头解析国外设计的服饰唐文化。看完他们的作品，发觉渗杂有太多清朝时期的元素，让人看不出一点唐朝的服饰文化。这或许是他们的思维仍将中国局限在清朝时期，而且在搜寻他们的图库，他们对中国时尚存档最多的是清朝与民国。所以从百款作品里，"忘了迹”也就挑出了一款稍微点唐风的感觉，与《簪花仕女图》的仕女装束比照，从廓形上捕捉了仕女的臃肿，颜色上也有点靠近。但整体圆状式的裙更多倾向于欧式的裙撑文化。另外说来也巧，当“忘了迹”的我开始编辑唐朝的时尚时，也在观看上周《国家宝藏》中唐朝绢衣彩绘木桶的宝藏故事。让”忘了迹“见识到另一位以中国风为主的有名设计师-楚艳。将她“楚和听香”中2019年春夏-观唐装的某一款式同英国新锐设计师品牌Simone Rocha 2019年春夏，在仕女图之间做了一番对比，终究是我们同胞设计师更胜一筹。不过，这种对比在时尚界并没有对错或者美丑之分，只能说各抒己见，服装设计本就会渗杂点个人的爱好与情感表达。