古代“口香糖”鸡舌香(雲药香道之“丁子香”)
中华古国是“礼仪之邦”,许多事都是围绕着一个“礼”字,亲友相敬是礼,朝堂行止更是礼。“香”也跟它息息相关。上溯到黄帝时期,中国就有了燔香祭祀的礼,以表对天地人神的谦卑和敬意。个人修养中的干净整洁更离不开“香”,居家生活也要常常焚香,读书前,弹琴前,心中怀着恭敬,净手,整理衣冠,焚香。
自先秦时,从士大夫到普通百姓,无论男女,都有随身佩戴香物的风气。《礼记》说:“男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,拂髦总角,衿缨皆佩容臭。”“容臭(臭:xiu气味)”,即香囊,佩于身边,既可美自身,又可敬他人。这里可见先秦少年拜见长辈先要漱口、洗手,整理发髻和衣襟,还要系挂香囊,避免身上的气味冒犯长辈。《诗经》和《楚辞》中也多有对香木香草的歌咏:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”(“萧”、“艾”都是菊科蒿属植物,是古代较常用的香草)“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”这样的生活,听上去真是很美。
中国古人崇尚内美而外香,这跟他们相信人与自然合一,并重视精神生活也有直接关系。用香不是重在味,而是重在质,以求能祛除邪秽,颐养精神。因此,雅正而有药用价值的香木香草才是首要,所以兰菊之类就成为常见的香物。
刁存含香
东汉恒帝时,有侍中名刁存。年长,有口臭。一日,恒帝赐了刁存一个状如钉子的东西,令他含到嘴里。刁存不知何物,惶恐中只好遵命,入口后又觉味辛刺口,便以为是皇帝赐死的毒药。没敢立即咽下,急忙回家与家人诀别。此时,恰好有一位好友来访,感觉这事有些奇怪,想到,以刁存之恭谨忠厚,深得皇上嘉许,怎会突然赐死与他呢?便让刁存把“毒药”吐出来看看。刁存吐出后,却闻到一股浓郁的香气。朋友察看后,认出那不是什么毒药,而是一枚上等的鸡舌香,是皇上的特别恩赐。虚惊一场,遂成笑谈。
(“鸡舌香”,形如钉子,又名丁子香,东汉时属名贵的进口香药,常人大多不识。)
也许正是刁存口臭的提醒,口含鸡舌香奏事逐渐演变成为当时的一项宫廷礼仪制度。蔡质(东汉文学家蔡邕之叔)编写的《汉官仪》,便记录了当时这项风雅的宫廷礼仪规定,尚书郎要“含鸡舌香伏奏事”。“鸡舌香”形如钉子,又名丁子香,它可不是我国北方的丁香,它是东汉时一种名贵的进口香药,含之能避口臭,令口气芬芳——可谓今天口香糖的老祖宗。
“含鸡舌香伏奏事”后来衍变成了在朝为官、面君议政的一种象征。例如唐代刘禹锡刚被贬为郎州司马时,在《早春对雪奉澧州元郎中》写道:“新恩共理犬牙地,昨日同含鸡舌香。”诗的大意说,皇帝现在派我们来治理这种蛮荒之地,而昨天我们还曾经一同在朝堂之上共事。唐代诗人和凝也有诗云:“明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。”
《魏武帝文集》中有个曹操向诸葛亮送鸡舌香的故事,说的是三国时期,曹操有一次将鸡舌香精心包装起来,并修书一封写道:“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”遣使者把香送到千里之外的孔明军中。——何意?当然不可能是讥讽孔明先生口臭。这里是向诸葛亮示好,以表招贤纳士之意。暗示:我曹操希望能和你诸葛亮一起口含鸡舌香,同朝为官。可能是这一招太过含蓄温文,所以偏好撰写奇谋秘计的《三国演义》没有采用这故事。
雲药香道之“丁子香”
丁子香配方:由沉香、缅甸香树脂、灵芝、夜交藤、红花、香苏木等四十余种纯净天然香料、药材精制而成。
丁子香珍品在原有配方基础上增加几味香料、药材,更以益生菌进行发酵使得其香味愈发醇厚,药效更佳显著!
配方机理:药物离子作用于全身皮肤和神经体液系统而调节高级神经中枢,内分泌免疫系统的刺激效应达到调整人体脏腑气血和免疫功能,疗愈身体。
使用效用:解毒,杀菌抗感染,抗病毒,净化空气,芳香弥散,提神醒脑,预防流感,预防心脑血管病,健脾和胃,改善睡眠质量。
使用方法:香篆、电子熏香、线香。
友情提示:纯植物药粉无毒,可时常点燃,回味悠长。
药与香之魂——云药香道
中国的香文化由来已久,早在先秦时期就有记载,如《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”就足以说明人们已经注意到某些植物具有独特的香气,并用于佩戴以显示身份的尊贵。到了汉魏南北朝时期,人们对于香料的痴迷更进一步,博山炉的出现正是汉代香料进一步发展的例证,《世说新语》中也记载魏晋士人常常熏衣沐浴,熏香则成为了上流社会的时尚。唐代佛道盛行,香作为沟通天地之灵的载体进一步显示出其重要性,但香的世俗化要到两宋时期才得以实现,用香群体由王公贵族扩大到了士人阶层乃至寻常巷陌。
以药入香则由来已久,香与药本就同源,很多香料本身就是入药上品,最普遍的例子当属端午节插艾蒿之俗,主要为避秽之用。《本草纲目》和《神农本草经》指出,香药的功用在于“驱邪扶正、通经开窍、疗疾养生”,香药多温香走窜之性,可透达经络,疏通气机,人心开窍,于中风昏厥、热病神昏以及由七情郁结气血逆乱所致神明内闭等症可有速效。因“五脏惟脾喜香”,故香药更有健脾开胃之效。但是人们往往更注重香的美学意味,而常常忽略其中的养生价值。
以药入香则由来已久,香与药本就同源,很多香料本身就是入药上品,最普遍的例子当属端午节插艾蒿之俗,主要为避秽之用。《本草纲目》和《神农本草经》指出,香药的功用在于“驱邪扶正、通经开窍、疗疾养生”,香药多温香走窜之性,可透达经络,疏通气机,人心开窍,于中风昏厥、热病神昏以及由七情郁结气血逆乱所致神明内闭等症可有速效。因“五脏惟脾喜香”,故香药更有健脾开胃之效。但是人们往往更注重香的美学意味,而常常忽略其中的养生价值。张杜先生学医、学香凭着扎实的中医学、药学功底,悬壶济世,受其惠者颇多。但是“药”毕竟是治疗疾病的特殊产品,不可能成为日用之需。张先生注意到药与香之间的密切联系,通过几十年的钻研开发出纯粹从草药香料之中提取的药香,每款不同的香都针对不同的病症,有着卓越的功效,这就是云药香道开发的系列产品。张杜先生说:“香药是以香为主的药,而药香则是用药调出之香”,这就将药之养生功效与香之美学意味完美地结合,其中药与香的功效能够达到真正的“百姓日用而不知”的境界。
香道文化至今仍是中国传统文化的重要组成部分之一,不仅是天人沟通之象征,更是一个人高雅情怀的体现。药香的出现,不是单纯地用于焚香品茶以提高个人情趣,亦非受疾病侵扰寻找解决之方,而是在日常熏香享受之同时调和五脏六腑,在病痛难忍时芳香入体缓解乃至治愈症状。都说“天香缥缈”,那么“药香”则是纯粹。
雲药香道制作的每一款药香都是纯天然香材(沉香、檀香等),药材也是非常道地的野生采集而来,包括制作线香的成型、塑性剂也是天然药材或植物精制而成。现将其中每种香的功效做一简述:
丁子香:归脾胃经,肠胃不好的人可以经常用,可以改善睡眠质量。
熏陆香:归肺经和大肠经。肺主肌肤和呼吸。肺和便秘着经络不通着,鼻炎,咽喉炎,上呼吸道问题者用。预防流感,预防 心脑血管疾病,健脾和胃,改善睡眠质量。
郁金香:宁心活血,清肝解郁,行气化瘀,消积止痛,补中益气,口臭苔腻,调经补益。
柏楠香:实现延缓衰老、调和气;血、促进消化、醒脑安神,调节体温、保持容色、增长智慧。
苏合香:开窍,辟秽,止痛,预防呼吸道感染,驱赶蚊虫,辅助疗中风痰厥,猝然昏倒,胸腹冷痛,惊痫等症。
药沉香:归肾和膀胱经,肾气衰弱、腰酸,小便不畅或者尿多等适用。
药檀香:归心和小肠经。增强免疫,强心醒脑,除口臭,心弱,血流不畅,无神无力身体弱者适用。
安奇香:安神宁心,对改善睡眠有明显帮助,辟邪驱晦,适宜经常失眠及出差者。
蜜茶香:疏肝解郁,调和心绪,秘制配方佐以乳香康,有清新甘甜茶味,气息宜人,对乳腺增生及包块等妇科疾病有辅助疗效
贡香:供天地,接灵气,修福德,减肥,益气,安神醒脑,生津润喉,祛风除湿,狀筋骨。
尚感香:上呼吸道感染及感冒咳嗽,黄白痰,肺炎,鼻炎,喉炎。
宁静香功效:生津醒脑,安神镇静,疏肝理气,通经活络。 急狂燥不安,心乱,癫痫等等。
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