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细看《红楼梦》才知道中式古典家具有多讲究!

 

《红楼梦》这部举世闻名的经典著作,包罗了中国清代政治、经济、文化生活的方方面面。尤其是关于中国传统文化,涉及到了建筑、饮食、服装、家具等各个领域。今天,小编带大家一起,来欣赏一下这部不朽之作中的中式家具。

中式床分架子床和拔步床。无论是在《红楼梦》的相关绘画里,还是影视剧中,我们都可见大量的架子床出现,也有拔步床的身影。

架子床

架子床 “上端四面装横楣板,顶上有盖子,俗称‘承尘’,有的在正面床沿上多安两根立柱,两边各装方形栏板一枚,名曰‘门围子’。”

潇湘馆的床

潇湘馆的床,挂檐及门围子处着空婉透雕,床楣糊有竹子绢画,非常符合黛玉的气质。

怡红院的架子床

怡红院的架子床,门围子及腿足牙子上有浮雕,尊贵典雅之气。

拔步床 是“把架子床安放在一个木制平台上,平台前沿长出床的前沿二三尺。平台四角立柱,镶安木制围栏。还有的在两边安上窗户,使床前形成一个廊子”。

“刘姥姥二进大观园”中:刘姥姥和板儿随宝玉进入到探春的秋爽斋,因床上纱帐所绣花虫过于逼真,板儿用手去抓被刘姥姥打骂。

探春的秋爽齋的拔步床

探春的秋爽齋的拔步床,它是有前後床柱的,不過前床柱沒有掛帳子,淺廊效果不明顯

榻一般較窄,除個別寬者外,匠師們或稱之曰「獨睡」,言其只宜供一人睡臥。文震亨《長物志》中有「獨眠床」之稱。

第三十一回「撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首雙星」中:「只見院中早把乘凉枕榻设下,榻上有个人睡着。”

晴雯睡在榻上,这种是四足着地的榻

晴雯睡在榻上,这种是四足着地的榻

还有一种带有台座式的榻,多在左右及后方带有围子,无着地四足,直接坐落在台面上。这种榻一般为身份尊贵者使用,在《红楼梦》中多有提及:

第四十四回“变生不测凤姐波醋,喜出望外平儿理妆”里:

“这里凤姐儿已带着人摆设整齐,上面左右两张榻,榻上都铺着锦裀蓉,每一榻前有两张雕漆几……。”

第五十四回 “史太群破陈腐旧套,王熙凤效戏彩斑衣”中:

“贾珍等到至贾母榻前,因榻矮,二人便屈膝跪了。”

第五十五回“辱亲女愚妾争闲气,欺幼主刁奴蓄险心”中:

“此时探春因盘膝坐在矮板榻上,那捧盆的丫环走至跟前,便双膝跪下,高捧沐盆。”

2010版红楼梦中台座式的榻

榻家族里还有一种非常有名的种类——美人榻,也称“贵妃榻”,一端有斜靠背,供人躺卧。古琴和美人榻是林黛玉出行居家必备之法宝,在各版本红楼影视中都能看到。

黛玉卧于美人榻上,旁有琴案

美人榻全貌

罗汉床

罗汉床实则由榻演变而来,是可坐可卧的器具。“一般正中放一炕几,两边铺设坐垫、引枕”。在《红楼梦》影视剧里多次出现罗汉床:

妙玉的大理石罗汉床

妙玉的大理石罗汉床,光洁石面上黑色纹理明显,恰如那句:“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷泥淖中”

2010版红楼梦里的曲尺罗汉床

2010版红楼梦里的黄花梨罗汉床

椅,人之所倚,有很多形式:交椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅、靠背椅、宝座等。在此小编列出《红楼梦》里可见的几款。

交椅,“前后两腿交叉,交接点做轴,上横梁穿绳代座,可以折合”。

红楼梦第三回“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都”中曾写道:“大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,地下两溜十六张楠木交椅,又有一幅对联,乃乌木联牌。”

金丝楠木交椅

圈椅,由交椅发展而来,所不同是圈椅不是交叉腿,而是四足立地,以木板作面。

凤姐坐在圈椅上,椅上搭有椅袱

官帽椅,因靠背和扶手的造型山字,酷似古代官员的乌纱帽而得名。

红楼梦相关绘画中的官帽椅

靠背椅,即灯挂椅,就是“有靠背无扶手的椅子,也称‘一统碑式’”。

红楼梦相关绘画中的靠背椅

玫瑰椅,亦称文椅,是“一种造型别致的椅子。它的椅背通常低于其他各式椅子,和扶手高度相近。背靠窗台平设数椅,不致高出窗台,配合桌案陈设时,不高出桌沿。”玫瑰椅在过去多为女子的坐具,因此这种椅子往往看上去蕴含着女子的温婉与柔情。

林黛玉和薛宝钗坐在玫瑰椅上相谈甚欢,

此处玫瑰靠背中间镶嵌金丝线刺绣,衬托出二人高贵气质

玫瑰椅

林黛玉、薛宝钗、史湘云三人坐在玫瑰椅上,举起酒杯时气质温婉出众

杌凳

杌凳,又称“杌子”、“凳子”,即“不带靠背的坐具”,可分“方、圆两种形式”。方凳“分长方式和长条式”:长方式多为“一板为面,四腿侧脚明显,俗称‘四劈八叉’。仅供一人使用”;“可坐两至三人的,则称‘长条凳’或‘板凳’”。可容二人做的长条凳亦称“春凳”。

宝玉挨打时,抬他的藤屉春凳

春凳在中式家居比较出名,很多小说都提及它。春凳不坐人的时候可以放置东西,所以古时候嫁女儿时,嫁妆是放在春凳上抬到婆家的。

而我们现在所说的“凳子”,在古代是专指“蹬具”,就是现在说的脚踏或马凳。脚踏一般是放置在床、罗汉床或高凳下面,供人坐时凭踏。古时身份高的人和地位低的人坐一起时,身份高的人会赏身份低的人脚踏坐。红楼梦里,赵嬷嬷高谈“东海少了白玉床,龙王来请江南王”时,凤姐就赏了赵嬷嬷脚踏坐。

平儿也是坐在脚踏

探春除弊兴利时,平儿也是坐在脚踏上和探春等议事

圆凳 坐墩

圆凳和坐墩坐面都为圆形,但圆凳腿足变化多端,可作鼓腿彭牙,也可作三弯腿,直落地或落在托尼上,多有束腰;坐墩则无束腰无托尼,上下为一体,形如花鼓,因墩上常覆织绣坐垫,也称绣墩。它的材质很多,常见石制的、瓷制的、木制的。87版红楼梦中很多场景中都出现这种瓷墩:

贾母屋里的瓷制绣墩

红楼梦绘画中的圆凳,与坐墩很相似,但其腿足落在托泥上而非一体

桌包括各种桌子和几案,有“方桌、圆桌、半圆桌、长方桌、长条桌”、“炕几”、“香几、茶几”、“琴桌”,等等。

方桌有大小之分:可供八人用的叫“八仙桌”;供四人用的为“四仙桌”,亦称“小四仙桌”。《红楼梦》中多见方桌,且上面多铺有桌围。

庆元宵时荣国府里的四仙桌

四仙桌上铺着金色丝线编织的小方格装桌围

圆桌,桌面为圆形,但要说明的是“有的圆桌采用独挺立柱式”,就是圆桌面和支撑桌面的立柱底座是分开的,立柱是个活动轴,桌面套在轴可以旋转,这样吃饭时桌上的每个菜都可以吃到,和饭店的旋转桌是一样的。

无活动轴的圆桌

有活动轴的圆桌

半圆桌,“又称月牙桌,一般都成对,两个拼起来即圆桌。平时也可分开对称摆设。”

古时,半圆桌会摆设在男厅里,如果客人来了看见只有一个半圆桌,说明男主人外出了,不方便会客,客人会自动离开;如果两个半圆桌拼成一个圆桌,意为“团圆”,说明男主人在家,方便会客。

靠近门窗的半圆桌

炕桌

炕桌是矮形桌案的一种,有一定的宽度,一般超过它本身长度的一半,躲在床上或炕上使用,侧端贴近床沿或炕沿,居中摆放,以便两旁坐人。《红楼梦》中有大量的“炕”出现:

第三回“林黛玉抛父进京都”中:

“正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。”

第六回“刘姥姥一进荣国府”中:

“半日鸦雀不闻之后,忽见二人抬了一张炕桌来,放在这边炕上桌上碗盘森列,仍是满满的鱼肉在内。”

第五十三回“荣国府元宵开夜宴”中:

“当又有林之孝之妻带了六个媳妇,抬了三张炕桌,每一张上搭着一条红毡,毡上放着选净一般大新出局的铜钱,用大红彩绳串着,每二人搭一张。”

第六十三回,宝玉夜宴,请众姑娘聚餐。袭人让人把“那张花梨圆炕桌子放在炕上坐”。

大观园里的炕桌,用料上乘,大气雄浑

袭人家的炕桌,用料和形制皆呈现出普通人家的朴实

案,桌的一种变体,“泛指腿足不在板面四角,而在两端缩进安装的造型”。形式上分平头案和翘头案;功能分书案、香案和琴案等等。《红楼梦》中的“案”也经常出现,如第三回“林黛玉初进荣国府”里:

林黛玉从邢夫人处回来去拜见贾政和王夫人,进入堂屋中,只见“大紫檀雕螭案上,设着三尺高青绿古铜鼎”。

贾政荣禧堂里的檀雕螭案,为翘头案,大气雄浑

大观园里的小平头案,紫檀料,做工细,旁边是紫檀玫瑰椅

香几

香几,过去多为“供奉或祭祀时置炉焚香用的一种几”,也可陈设花瓶或花盆使用,现在多叫“花几”、“花架”。香几的使用大多成组或成对,个别也有单独使用的。香几在红楼梦中也是随处可见的:

外围的高腿香几,主要放盆栽 。丫鬟身旁的矮一点儿的小几,放上了花瓶,还可置物

书格

书格,现在多称“书架”,是“专门放书的格架,它与书橱的区别是没有门,而且四面透空,只在每层两侧及后面各装一道围子,目的是使书册摆放得整齐。常见的书格中间平装抽屉两三个,其作用一为加强书格的牢固性,二来还可以放些纸墨的用具。书格大多成对陈设,是书房、客厅的必备之物”。

《红楼梦》中的荣、宁二府,说来也是书宦世家,因此能见到很多书格的身影:

贾政身后的书格,满满都摆着书

潇湘馆里的书格,也摆满了书籍和诗稿

博古架

博古格也叫“博古架”或“多宝格”,是专门陈设古玩器物的,它是进入清代才兴起,并十分流行的家具品种。多宝格的独特之处在于,它将格内做出横竖不等、高低不齐、错落参差的一个个空间。人们可以根据每格的面积大小和高度,摆放大小不同的陈设品,视觉效果上,它打破了横竖连贯等极富规律性的格调,因而开辟出新奇的意境来。

87红楼没有真正意义上的博古格,它里面的博古架都是博古架和柜结合的形式,即上面是博古格,下面是柜。

荣庆堂的博古格,陈列的都是古董等艺术品

怡红院颇具特色的博古架隔断,有格有柜,陈放古董和书籍

台架

也叫“衣帽架”,在古代卧室中常见。古人讲究勤换服装,所以在很多影视剧中,都能听到这样一句“且容我先去换身衣服”。所以衣帽架在古代是必不可少的,方便随手取换。87红楼中贾宝玉初次见林黛玉时,也是从寺院还愿回来,先回房换了身衣服才和林黛玉见面的。

荣庆堂的台架

屏风

屏风泛指不同种类的屏具,后来用来专指带底座的屏具,以“座”来统计其数量;多扇可以折叠的屏风,称为围屏,其统计数量以“架”计。古代屏风的作用主要体现在两大方面:一是位于身份尊贵的座位后面起装饰作用;二是置于室内起隔断隔离作用。

潇湘馆里的围屏

潇湘馆里的围屏,放在门口中央,起到隔离隔断的作用

细细品读,会发现《红楼梦》中关于家具的描写多不胜数。在此,小编就列举以上十几款,供大家品味。

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