与室内家具同宗同源,但能在户外行走的坐具:肩舆
现代社会,我们出门的交通工具各式各样,从飞机、轮船、火车、汽车到电动车自行车都非常方便快捷。在没有机械动力前,古人的出行靠什么?船、马、轿子、肩舆等。我们今天说一说近距离出行的交通工具:肩舆。肩舆是古代的一种轿子,肩舆分类为礼舆、步舆、轻步舆、便舆四种。肩舆不设帷幔,坐上冬季放紫貂,夏季用明黄妆缎垫。肩舆的使用依不同场合而有严格规定。
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慈禧老佛爷出门,端坐肩舆之上,前呼后拥使奴唤婢,气派十足。肩舆是皇帝及有地位的妃嫔在皇宫内行走的重要交通工具。
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云南省博物馆藏1955年云南晋宁石寨出土的西汉时期杀人祭柱场面贮贝青铜器。其中人物中有一承肩舆的妇女,似为主祭人,其侧有女子二人,后跟一男子当属随从。
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《鲁班经匠家镜》中曾有关于牙轿式的描述:“牙轿式:宦家明轿徛(椅)下一尺五寸高,屏一尺二寸高,深一尺四寸,阔一尺八寸,上圆手一寸三分大,斜七分(寸)才圆,轿杠方圆一寸五分大,下踃(梢)带轿二尺三寸五分深”。图源于《鲁班经匠家镜》第162页。
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王世襄先生在《明式家具研究》第359页对牙轿式做注解:“牙轿:牙即牙门,通称衙门。条中有宦家字样,可知牙轿即官署用轿”。我们能从360页看到牙轿式明轿的草图。其上部与圈椅相同,有靠背、椅圈、扶手及鹅脖等重要构件。只是椅盘下有了不同于普通坐具的轿杠等构件。
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故宫博物院收藏着一款皇家肩舆。黄花梨肩舆横64厘米;纵58厘米;高107.5厘米。此肩舆从形制上看,似一款带底座圈椅。靠背、鹅脖、扶手皆饰有夔纹角牙,靠背板下有云纹亮脚。 与圈椅不同的是,圈椅椅盘下出束腰,而肩舆却在椅盘上,以便抬杆正好可以嵌夹进去。椅盘下的腿足间的券口极为窄细,除稳固架构外,还柔和了椅盘下的曲线。肩舆四足纳入台座面上,台座面在椅盘下为藤屉,脚踏为硬屉。肩舆整体素雅,却不乏装饰,在座面、束腰、及台座的四边均嵌有铜镀金包角。此肩舆是考证皇家高位者在宫内走动的代步工具,也有着身份和地位的象征,其政治历史价值和艺术价值都非常珍贵。
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除了被用在帝王家,肩舆是也是古代贵人代步的工具,通常为二人抬杠。红漆雕花肩舆。看着肩舆前,我被它的靠背板吸引了。
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此肩舆的靠背板分做三段,边框做“剑脊棱”线脚,打槽装板的上段设开光,中段透雕圆形缠枝莲纹,下段设曲边亮脚。
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缠枝莲纹是一种源于汉代,盛行于南北朝,之后隋唐、宋元明清皆颇受古人喜爱的吉祥纹饰。它极富有动感,又优美生动,多用于瓷器及衣饰等。它的图案以莲花组成,又名“万寿藤”婉转曲折,勾勾转转,寓意连绵不绝,又象征生生不息。
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红漆雕花肩舆搭脑分三段,成梯形切角相结,扶手与鹅脖皆用圆材。椅盘下四周加横枨,枨间施两根矮老,中间嵌夹“鱼门洞”开光绦环板,肩舆本身并无束腰此种装置却形似家具中高束腰部分。横枨下券口为壸门式,此处的壸门轮廓及沿边线所起的阳线与靠背板开光、亮脚及脚踏下的壸门线脚相应和,犀利却流畅,极具明式家具线脚婉转流畅之韵。肩舆侧边的腿柱上下装有铜鼻,以便抬杠所用。漆色以红罩黑,材质为柴木,无论从样式还是装饰上皆精致所长,是难得一见的行走在户外的坐具,它的历史价值及艺术价值都值得研究。
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总之,肩舆在古代是一种象征地位与财富的坐具,是达官显贵们的短途代步工具,无论形制如何变化,总与室内家具同气连枝,一脉相承。
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