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京滟禅椅 | 静坐常思 修心为上

互推小编
 

旧日吴山头，寄卧白露中。

夕照松涛里，禅坐谁与共？

禅是一种基于“静”的行为，就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。“禅椅”最初来源于禅宗的修行所需。僧人房中打坐，堂间说法，常结痂跌坐，巍峨庄严。

▌禅椅｜追根溯源

中国最早出现椅子形象的地方，大致是在莫高窟的壁画之上。

在敦煌第258窟的北魏壁画上，来自异域的修行者，盘坐在一把坐高甚矮且有靠背和搭脑的椅子上。这是我们在历史长河之中，能够直视到的最早的禅椅形象。

图片摘自网络

唐朝时，因六祖慧能，一花开五叶，禅宗大放异彩，当时的文人都爱参禅。随着佛教在传播的过程中不断与中国传统文化融合，佛与菩萨的传说故事、形象仪态、服饰用具，也逐渐远离南北朝的犍陀罗风格，展现出更多大唐国风。禅修之椅，作为一种起居方式，开始逐步进入主流社会。

图片摘自网络 / 唐 · 卢棱伽《六尊者像》

到了宋明时期，文人热衷儒、释、道三教调和，文人与禅僧交谊甚笃，经常出入禅院，深得禅悦之趣，此时禅椅，有着它得天独厚的优势，自然成为文人燕居的主要坐具。

历经宋代崇简思潮的影响，禅椅也由复杂逐渐变得简练通透，审美趋向清丽淡雅。

图片摘自网络 / 宋《十八学士图》

对于中国文人来说，禅境和艺境一样，都是一种人生境界、一种对人生的感悟、一种对人的终极关怀的印证。所以唐代有禅诗，宋代有禅画，之后中国园林造景也讲究禅境。

高濂说：“人能安所遇而遵所生，不以得失役吾心，不以荣辱萦吾形，浮沉自如，乐天知命，休休焉无日而不自得，是非安乐之机哉？”

不为外境所夺，达观而修养自心，心中只有一片自在的闲情，这样的禅意自然也适宜现代人的生活观。时至今日，禅椅依然深受很多钟爱东方美学生活的人士青睐。

▌禅椅｜现代家居新宠

京滟 禅/茶椅

寓意为天地四方合和美满

材质：乌丝檀木

生长在非洲中西部热带雨林的稀有木材 ，成才需要上百年的时间，生长不集中，分布稀疏，木材产量极少，所以极为珍贵；乌丝檀木表面带有黑灰色矿物线，金黄与黑色交辉相应，色彩醒目且极具立体感，任何一个切面都可以将木材的纹理展现的淋漓尽致，给人一种舒适、简洁之美。该种木材在非洲、美洲等国家已经有多年的使用历史，但是由于产量较少，一直未被国内消费者所熟知，乌丝檀木主要应用于高档家具、雕刻、船舶、乐器、枪托等。

面料：色彩可更换

家具尺寸：长690mm 宽：530mm 高：590mm

整体简约空灵的结构不但体现了禅的形意，它还有着简约艺术的现代性。充分展现了禅椅高洁的清幽美感，修禅逐渐成为现代人脱离纷扰、自我提升的一种方式。

外观设计造型来源于宋朝《十八学士图》的中禅椅的式样，去繁就简，保留了东方古典形式美。扶手与搭脑联为一体，悬臂椅的造型更加简练。加入现代软包靠背、坐垫，增加了舒适性。

DETAILS

细节

细节腿部直接采用平直式卷口牙子造型而成，腿部末端为内翻马蹄造型，简洁美观，增加了座椅落地的分量感。底部托泥周边设置角牙，视觉上不失巧妙的表达了稳重感，和严肃感。

榫卯成器，手工打磨，保持了木材的自然纹理和光泽。适用于摆放各种空间，任何场景都可完全融入进去。

静坐参禅，并非一定要到寺庙佛堂。在自家书房放置一张禅椅，以清静无为之心，静静思考，也可领悟禅道、启发心智。

它的简洁、素雅与空灵，以及其浑身散发出的禅意，放置在客厅或茶空间区域，能够彰显主人的精神修养，亦可以寄托对传统文化喜爱。

坐者沉思入定、冥思静想、修身养性，禅椅不应只是点缀生活品位的家具，而是可以为你腾出独处空间，让您虽身处喧嚣中，但静坐于其上，亦能暂时放下生活的烦恼，静坐常思 修心为上，收获一份宁静与闲适。

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