鼓墩——古典家具中的“大家闺秀”
为何叫鼓墩呢?相传是因其外形似鼓，因此而得名为“鼓墩”。
鼓墩又名绣墩，据说鼓墩在古代一般都是女子所坐，大家闺秀爱美爱净，因此在坐下前，在其上方面覆盖一方丝绣织物，故名秀墩。五代南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》清晰地展示了五代时期家具的使用状况，有直背靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。其中绣墩造型如鼓，外用锦缎一类织物覆盖，借以增其华丽。
《韩熙载夜宴图》
中国古典家具的因有文人参与设计制造，融入了道家的“中庸之道”，就如圈椅的上圆下方，对应”天方地圆”的说法，圆是和谐，象征完满；方是稳健；再比如官帽椅的管脚枨做成“步步高升”的形式，既在结构上起到稳定加固的作用，让人坐下来时也可搭脚，又寓意仕途上步步高升的美好愿望，四出头的设计，也蕴含着出人头地的质朴愿望，这些都是形式与寓意的统一，不同的造型对应不同的寓意。而鼓墩以鼓的造型为基础，所有对外一面打磨得比较圆润光滑，这种“圆滑”恰似人们追求的和谐。
▲清代紫檀木嵌珐琅绣墩 故宫博物院藏
作为古典家具大家族中的“闺秀”之作，不同于大多数象征尊严、权利、地位的“男权”坐具，绣墩别出心裁地以女性化的圆润、婀娜、秀美展现出了古典坐具的别样风华。
鼓墩发展至今，在各方面都发生了巨大的变化。
除了传统工艺雕刻、漆器外，闻名于海内的景德镇还大量烧制陶瓷的坐墩，样式各异、色彩多姿，有青花、粉彩、一色釉墩等。
其用途不仅仅是坐具，还用于装饰点缀，为现代生活传递着古代文化信息，成为时尚的工艺品。
▲清 紫檀木镂雕人物花卉纹绣墩 故宫博物院藏
坐墩的形态在明清两代较前代有所发展，多为圆形，其特征是两头小、中间大。
明代坐墩在形体上较清代坐墩稍大，但和宋元时期的坐墩相比又相对小些。
明清坐墩在形态上除了有传统的圆形样式外，还派生出海棠式、梅花式、瓜棱式、六角式和八角式等。
同时，坐墩又有开光和不开光之分，开光是指在家具上界出框格，内施雕刻，或经锼挖，任其空透。
▲清 紫檀西番莲纹鼓墩
明清坐墩家具因具有造型优美、移动方便、使用灵活等特点而深受当时人们的喜爱，形成了富有美感且广为流传的丰富式样。
▲宋画《婴戏图》
通过对明清坐墩的研究，分析其形态、构造、比例和文化内涵等内容，揭示了明清坐墩具有形态的圆润之美、构造的精巧之技、比例的协调之度，以及哲学思想和礼教规范的文化内涵，相信这将对明清坐具的研究成果有所补充，对现代中式坐具的设计具有一定的借鉴意义。
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