日本“天下五剑”，名号听起来大得吓人，其实来历大多与鬼怪有关

互推小编 2023-12-22

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我国战国时期著名思想家老子曾言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”然而在时代的发展中，兵器是必不可少的参与者与推动者，对于武士文化兴盛的日本更是如此，日本刀是日本兵器文化中浓墨重彩的一笔，且与日本历史文化的发展有着密不可分的关系，在日本众多刀剑中，尤以“天下五剑”为代表的刀剑为人所知，它们虽名为剑，实则都是刀。

提起“天下五剑”，很多人对这个词的第一印象来自游戏或是影视作品，如游戏《刀剑乱舞》里的三日月宗近、数珠丸恒次；小说《龙族》中也曾提到过天下五剑；《仁王》中也有天下五剑的身影。诸如此类的例子足以见得天下五剑对于日本文化影响之深刻，也不禁让人更加好奇，天下五剑的真面目到底是什么？它们的背后又有着什么样的历史渊源与传奇故事？

一、三日月宗近——五剑中最美的刀

三日月宗近是五剑中知名度较高的存在，它是平安时代永延年间山城国的刀匠三条宗近所锻造的一把太刀，故而刀名以“宗近”结尾，它的刀身有新月形状的纹路，故得名“三日月”，刀铭为三条。其刀身根部较宽，越往上则越窄，即它的元幅(即刀镞位置刀片的宽度)与先幅（即刀尖位置刀片的宽度）相对来说差异比较大，这种形状通常被称为“踏张强”，因此，三日月宗近可以说是平安时代的代表性刀具了。其花纹与刀型，使它无愧于“最美”的称号。

博物馆陈列的三日月宗近

三日月宗近是源氏为展现家族声望而制作的。相传剑豪将军足利义辉曾在生命的最后时刻持它来对抗叛军，最后英勇牺牲，因此它的身上带有极其强烈的政治意味。后来此刀几经辗转，持有者多为当权大人物，最后被捐赠给东京博物馆。值得一提的是，在那个女性不准持刀的年代，此刀曾被一位女性所持有——足利义辉死后，三日月宗近被当作战利品献给丰臣秀吉，丰臣秀吉则将此刀赠与夫人北政所。

丰臣秀吉

二、童子切安纲——斩杀著名妖怪的刀

童子切的锻造时间与三日月大体相近，其锻造者名为安纲。其长80厘米，也是一把太刀，刀铭为安纲。当时日本以斩杀实验来测试刀的锋利程度，斩断一层尸体为一胴，相传童子切的成绩为六胴，足以见其锋利。

它的名字来源于一段传说：相传在10世纪，著名的妖怪酒吞童子在大江山盘踞，率领众鬼在此作乱，抓人吃人，给当地居民带来了极大的恐慌，后来，当地一名官员的女儿也被它们掳走了。此事引起天皇的重视，为了解决该问题，天皇派出当时有名的英雄源赖光进行清剿，靠着当地神明的帮助以及他们一行人的智慧，源赖光最终以此刀砍下酒吞童子的头颅，并斩杀一众鬼怪，平定了骚乱。因此此刀得名“童子切”。童子切与鬼族首领酒吞童子的故事，象征着惩恶扬善，给人以正义之感。

童子切与三日月宗近相同，亦几经转手，也曾被丰臣秀吉所拥有，现存于东京国立博物馆。

童子切安纲刀身

三、鬼丸国纲——神秘的鬼神故事的背负者

鬼丸国纲，是由京都粟田口国纲花费三年打制而成的太刀，刀铭为国纲。它名字的由来与童子切安纲有异曲同工之妙：据《古典太平记》记载，相传镰仓幕府的首个执政者北条时政在梦中时常受到鬼怪的骚扰，因此精神不振。有一日晚，他梦到一位老人，老人自称“太刀国纲”，并对时政说：“我因为被脏的手握过，因此无法出鞘，如果大人想惩办妖怪，就请把我身上的锈迹清理干净吧。”时政立马照做，拔剑出鞘，斩下了小鬼的头颅，从此夜夜安睡，鬼丸国纲便得此名，且成为了北条家族的传家刀。

后来北条家族战败，此刀经多人之手，先后为足利家、织田信长、丰臣秀吉、德川家所有，最后被本阿弥家于明治时期献给天皇，是皇家的御物，现存于日本宫内厅，展出次数极少。

鬼丸国纲

四、大典太光世——前田家恒久的传家宝

大典太光世，又名“大典太”，是平安时代后期的刀匠典太光世所作，刀铭为“光世作”，是一把太刀，它刀身较短，只有60多厘米，但其名字却冠以“大”字，是为了强调它是初代典太光世所作，区分于那时其他自称典太光世的刀工的作品。

它的传闻逸事亦与鬼怪有关。一则是说前田利家的女儿患上了怪病，医生都没有办法医治，大家无奈之下将大典太光世放在她的床头，这时神奇的事情发生了，怪病立马痊愈。可是只要把它一拿开，病情便又发作了，大家认为大典太有驱魔的作用，日后便成为了前田家的传家宝。另一则是说，相传当时伏见城流传着闹鬼的传言，引起了诸位大名的恐慌，而前田利家则表示自己不怕这些东西。此话传到丰臣秀吉耳中，秀吉便令前田利家前往调查，前田利家携带大典太光世前往，并没有发生什么事，安全回来，该传言也就逐渐平复，丰臣秀吉也将大典太赏赐给了前田利家。这两则传说都足以见得大典太对前田家的重要性。

与其他刀剑经多人之手不同，大典太光世是前田家的传家宝，一直代代相传，躲过了纷飞的战火与不知归处的风险，现今仍保存在前田家后人设立的前田育德会。可以说是五剑中较为安稳的存在了。