传统文化｜不将就的坐墩

墩是一种伴随着高坐起居方式发展流行起来的坐具体。

其本意是指土堆。

石绣墩

关于墩，有一个小故事。据《宋史 丁谓传》记载，皇帝本来已经贬丁谓的官职，经丁谓解释后，决定恢复他的官职。皇帝赐坐的时候，左右不知情，所以搬来了绣墩。丁谓见了，立马告知皇帝已经恢复他的官职了。于是，左右才把绣墩换成了凳子。

可见，当时的墩虽较之于杌低了一等,但仍是达官显贵常用坐具。

宋 《浴婴图》

宋画《浴婴图》中的圆凳，有束腰三弯腿，鼓腿彭牙式。

这时的家具种类得到极大的发展，给人们的生活带来便捷。

既满足了使用的需求又有审美的提升。

宋画里面有不少经典的坐墩。

南宋 苏汉臣《秋庭戏婴图》

《秋庭戏婴图》中的坐墩被认为是制作最精致,装饰最华丽的坐墩。

它的造型饱满，坐面浅黄色藤屉细腻平整。

鼓墩开有七个椭圆形开光，下部与厚边缘衔接。

下部装饰有七个卷云纹形的圭脚。

宋 《十八学士图》

鼓墩通体装饰有淡黄色或浅白色的缠枝菊，令整个器物产生一种繁复的装饰性美感与卷曲流动的运动感。

采用精美的黑色髹漆螺钿嵌，塑造出雅致而朴实无华的形象。整体造型端庄、轻巧、秀丽。该坐墩形体宽大，呈扁椭圆形，周围开出竖向椭圆孔七个，七孔的边口正好形成七条弧形腿足。

椭圆形透孔与坐墩整体的扁椭圆形形成横竖反衬，使器物显得墩实稳重。

这种鼓墩形象还可以在宋佚名《猫戏图》、宋佚名《会昌九老图》、宋佚名》十八学士图》中看到。

福建南平宋墓还出土了石制鼓墩。

《猫戏图》中的圆墩

《孝经图》中的坐墩，敦面呈圆形，上下同大，整体呈圆柱体。

这种坐墩也十分常见，被称为圆墩。

在南宋佚名《博古图》、南宋佚名《韩熙载夜宴图》、宋佚名《妃子浴儿图》中都可看到它的身影。

《孝经图》

《梧阴清暇图》里有一具藤制方墩，面心镶软屉，四个垂直面都是由藤编的六面形构成，中间是完整的两个六面形，到转角处便转到另外一面。

整体结构合理，造型简单耐看。

《长物志》有云，“暑日可置藤墩，取其通风透凉……”

《梧阴清暇图》

南宋《却坐图》中的绣墩也十分精美，为宫廷用品。

绣墩因其坐面上覆有织物绣套而得名。

绣墩又有开光和不开光之分，开光是指墩腰上有较大通透的光洞，开光有五开光、六开光。

《却坐图》中的华丽的绣墩

总的来说，宋代的坐墩体型较大，较为墩实厚重。

多为文人雅士、深阁女子所用，使用也较广。

明清坐墩的形体逐渐向小巧方面发展，形成各具特点的时代风格。

[注：本文部分图片来自互联网！未经授权，不得转载！每天跟着我们读更多的书]

互推传媒文章转载自第三方或本站原创生产，如需转载，请联系版权方授权，如有内容如侵犯了你的权益，请联系我们进行删除！

如若转载，请注明出处：http://www.hfwlcm.com/info/218997.html