12万美元的香蕉，在展览会上被游客吃掉，结果如何？

2019年12月，在美国迈阿密岛上正在举行着一场艺术界的盛会，

这届展览会上最引人注目的作品是大家此前从未见过的：一面雪白的墙上用胶带粘了一根香蕉。

不是画作也不是雕塑更不是摄影，这件作品就是一根普通的香蕉被一截普通的胶带贴在了普通的白墙上。

观众站到这件作品前，怎么也想不明白它为何会出现在这里。

就在众人还在讨论这根香蕉有何玄妙之处得以入选展览的时候，一名身穿衬衫的男子上前将胶布撕掉，拔下香蕉，大快朵颐。

这种行为让观众大跌眼镜，艺术展品也可以随意被吃掉吗？

惊讶之余，众人还担心起这名男子的安危了，毕竟，这根香蕉刚刚被拍出了12万美元（约合人民币八十五万元）的天价。

大家不禁要问随意吃掉天价艺术品的他回承担怎样的后果呢

两块钱买香蕉八十多万卖出

这根只有一只香蕉和胶带的艺术作品的名字叫《喜剧演员》，作者是意大利艺术家卡特兰。

在参展后，这件艺术作品很快就在全世界引起了讨论。

与别的引起关注的艺术作品不同，《喜剧演员》的讨论怎么看都不能算是友好。

大家对它产生了身份质疑，因为它和大众印象中的那些精美绝伦的艺术作品不一样，《喜剧演员》实在是太过普通和简单，以至于大家生出一种：“这也算艺术品？”的疑问。

《喜剧演员》参加的展览是叫巴塞展，该展最先在欧洲举办，从2002年开始，美国接下了这个招牌，并在每年的12月举行展览，届时，全世界的艺术家都会带上自己的艺术作品来此参观。

巴塞艺术展致力于为艺术家搭建一个展示的平台，为艺术家拓展销路，提高他们的成交率。

对于艺术家们来说，巴塞艺术展是一个很好的机会，而里面的展位也非常难得。

很多精心打磨的作品也未必能够参展，人们不知为何卡特兰随手粘贴的香蕉就能轻易地占了一个展位，这让人百思不得其解。

更令人不理解的是，这件简单的作品最后竟然还卖出了八十多万的高价。

这并不符合人们常规认知。

马克思主义经济学认为，商品价值决定商品价格。

有人猜测这根香蕉来历不凡，作者一定是耗费千辛万苦才找到的。

根据常识，成本越高则价格越高，如果香蕉本身的确名贵稀有，也或许就可以解释它天价成交额了。

但很快，作者本人就亲自下场打假，他声明，这根香蕉的身家背景十分普通。是他随手在市场上买的，用了他大约人民币两元。

成本既然不高，人们就想从卡特兰在作品上耗费的时间精力上入手。

提出这个观点的人很明显注意到了一个事实。那就是每当《喜剧演员》的香蕉快过期变质的时候，作者卡特兰都会再重新买一根新地替换上去。

而在替换的过程中，卡特兰十分用心，他先是会精心挑选和原来的香蕉一模一样的，然后再仔细地比对原来的角度粘贴好。

在这个过程中，卡特兰精益求精，充分发挥了他作为一个艺术家的工匠精神。

很多人在了解到卡特兰更换香蕉时的用心时，说自己能理解《喜剧演员》能拍出八十多万的天价了：毕竟，卡特兰在这时也是劳心劳力的，而为这份辛苦支付报酬也是大家的共识。

见他如此用心，众人更相信他创作出这件作品也一定是有自己的深意的。

但刨除修辞手法后，卡特兰在这件作品上所耗费的时间并不多，从这个角度，也解释不了两块钱香蕉卖出八十多万的根本原因。

普通商品的价值理论解释不通，人们就只能从艺术的角度来解释了。

有不少评论家指出，艺术作品的摆放通常都蕴含了作者的深意，这根香蕉粘贴的位置，指向的地方都有寓意的，只有破解了这里的秘密，才能真正明白卡特兰的巧思。

而这个观点，也或许就能解释两块钱香蕉卖出八十多万的原因了。

不过，在解释这个问题前，先得明确《喜剧演员》到底算不算艺术品？

不可复制的“八十多万的香蕉”

从艺术角度，算。

卡特兰的《喜剧演员》的艺术形式并非是首创。

早在二十世纪初，艺术家马赛尔·杜尚就提出，艺术作品的材料不一定只局限在人工创造的范畴，现实世界中所存在的现成的事物也可以被认为是艺术品。

只要作者有巧思，能将现成的材料组合起来，并且能引发观众的共鸣，就完全能可以被称作艺术品。

经过一百多年的沉淀，这种观点已经被艺术界所接受，卡特兰的这件《喜剧演员》也就是基于这种艺术理念所创作出来的。

不过，也不是谁都能随便完成这种艺术作品的，它需要巧思，来引起人们的讨论。

卡特兰很聪明，他给作品取名叫《喜剧演员》，立马就让人们开始疯狂讨论《喜剧演员》隐藏的艺术理念。

一些人从香蕉的腐烂需要替换来展开讨论，说在替换香蕉的过程揭示了生命的流逝和自然法则的不可逆转；

有人从香蕉所处的平面来解读，说巨大的墙面和小小的香蕉代表了人在客观环境中的渺小；

还有人愿意从色彩的角度来解读，认为《喜剧演员》白色的墙面与黄色的香蕉突出了色彩的对比，代表了两种截然不同的情绪。

《喜剧演员》背后的深意众说纷纭，并不能成为定论，人们都在等艺术家本人下场亲自解说。

很快，卡特兰本人就出面解读了这件艺术作品。

他没有明确指出自己支持哪一种观点，只是说，这件艺术作品最重要的价值就在于人们看到它以后所引发的那些思考。

从某种意义上讲，《喜剧演员》的价值在于它独特的互动性。

亮相时引发的“它是不是艺术品”的讨论，成交后“它值不值这么多钱”的讨论，以及关于它作品内涵的思考都是《喜剧演员》所存在的意义。

在这个过程中，艺术品的外延被扩大，它出现后带来的人类社会的反应也被计算在内。

作者的讽刺目的也就达到了。

原本售价两块钱的香蕉登上艺术殿堂，并且卖出八十万，这件事本来就是不可思议的。

但这件事情如果加上“艺术”两个字，就会吸引无数人为这荒诞的，已经发生的事情做解释，找理由。

将时间放长远一点，整件事情不正是特别好的喜剧题材吗？

更具有喜剧意味的一幕出现在作品的展出期间。

正当观众欣赏《喜剧演员》时，行为艺术家大卫·达图纳绕过观众，直接撕掉了墙上的胶布，当众将这根香蕉吃掉。

此时，已经有人放出购买意向，对方愿意用十几万美元买下这件作品。

达图纳在吃掉香蕉后，大家都担心他会面临巨额的赔偿，甚至会承担相应的法律责任。

但创作者本人却对此轻描淡写，他当众表示，香蕉本身并不值钱，他换一根就是了。

既然创作者都没有追究，作品很快就被修复，达图纳就没有付出任何代价。

他还高调地接受媒体的采访，说自己当时只是饿了，正好看到那里有一根香蕉，就上去吃了，仅此而已。

几乎所有人在听到这个回答时都感到震惊，没有人认为八十多万的香蕉可以用来吃。

知道这个理由难以服众，达图纳还说自己吃掉的这根香蕉“挺甜的”。

达图纳说自己吃掉香蕉的行为可以被认为是一场行为艺术表演。

他的这种行为至此也就获得了大众的理解。

随着达图纳吃香蕉的行为，《喜剧演员》这件艺术作品顺利成为全世界新闻媒体报道的对象。

自此，《喜剧演员》这件艺术作品的内容应该才算是呈现了一大部分。

观众、市场、媒体、买家、卖家都在不知不觉中成为《喜剧演员》中的一部分。

卡特兰似乎在用一根两块钱的香蕉，完成了他想要达到的讽刺目的。

他讽刺的对象可以是那些高估《喜剧演员》里的那根香蕉的人，也可以是那些疯狂为香蕉身价找借口的评论家，更可以是那些为这根香蕉买单的人。

达图纳的出现对卡特兰来说应该是个惊喜，他就像是指出皇帝没有穿衣服的小孩子一样，在一众追捧声中说出了事实的真相。

那就是一根香蕉。仅此而已。

它售价两块钱，贴了胶布粘在墙上也还是一根香蕉。

而香蕉最大的价值在于被吃掉，而不是挂着看，仅此而已。

遗憾的是，世界上能说出皇帝没有穿衣服的人实在是太少了。

达图纳在采访中表示，自己非常喜欢卡特兰，一直是他的超级粉丝。

我们或许可以由此推测，这位粉丝在一开始的时候就明白了卡特兰的真实意图：香蕉就是香蕉，没有什么别的含义。

这应该艺术家群体才会有的体会。

外行人在欣赏艺术作品的时候都希望能够找出象征意义，但对于艺术家来说，他们往往没想那么多，就单纯地想这样呈现一个作品而已。

就像小时候做的阅读理解“窗帘为什么是蓝色的”，答案上写的是表达了作者忧郁的情感，而作者只是因为他家窗帘恰好是蓝色的才这样写的。

《喜剧演员》所蕴含的讽刺意义应该就在于此吧。

艺术家与观众之间的理解偏差，还有因此而产生的荒诞剧情。

有了这些后续连锁的反应，才是这根香蕉拍出天价的真正原因。作品有形而给人带来的影响是无形的，远无止境的。

不过，这根八十多万的香蕉并不可复制。它应该只会出现这么一次。下一个人再贴个苹果上去。不见得会有人买单。

大家会为这根香蕉买单，是因为它是卡特兰的作品。

这位艺术家已经成名。

如果是一位根基不深的新人艺术家在出售这根香蕉，那么应该很难卖出去。

我国有位相声演员，名字叫做岳云鹏，他有一首粗制滥造的歌《五环之歌》，每次演唱这首歌的时候都会引起满堂喝彩。

他的师傅郭德纲对媒体表示，《五环之歌》根本算不上是作品。

这种口水歌一天写个几百首没有问题，观众愿意为它买单是因为岳云鹏多年的相声功底和其他优秀的作品，如果一个刚入行的人，什么作品没有，只有一个《五环之歌》那么这人也走不远。

卡特兰的香蕉就和岳云鹏的《五环之歌》一样，观众知道你的名字，也知道你有不错的艺术功底，偶尔出现这种接地气的作品观众也愿意为你买单。

但如果你所有的作品都是《五环之歌》那么迟早会被众人拉下神坛。

由卡特兰所引出的关于水果讨论课题人们已经挖得够深了，再来一个人走相同的路，只会引起东施效颦的效果。

2022年5月24日，艺术家大卫·达图纳因肺癌去世，享年48岁。

这位吃掉天价香蕉的人永远地离开了这个世界。

《喜剧演员》也增加了安保级别，再也没有人能接近它。

天价香蕉的故事，就此告一段落。

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