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好物分享丨黄花梨仿竹节圈椅

互推小编
 




此套黄花梨仿竹节圈椅，其原款为纳尔逊美术馆所藏，也被王世襄先生视为仿竹圈椅的典范收录为《明式家具研究》中甲85。

王老评道：

椅圈五接。除迎面的一根落地枨外，全都雕竹节纹，模仿竹材。


攒靠背，三截。上截用攒斗的方法，造成四瓣形图案，中为圆形龙纹透雕，取意古玉图案。中截素镶瘿木板，下截亮角，有如竹子管攒成。

扶手之下，前、后腿都有托角牙子，外形宛似细竹竿。其上端并不紧贴前后腿而离有空隙...

椅年代当为清前期，四具一堂，选材精美，造工细致。模拟竹材，竹节皆下短上长，四足足端还造出竹根形状。种种手法，看的出制者的意匠经营。

同时这款圈椅也被美国收藏家安思远收录在其著作《Chinese Furniture》图16，可谓“名家所见略同”。

这样的仿竹家具，在现有明清收藏品中数量并不多，但是在历史上却有其独特的地位。

它主要是运用竹节工制作，在木材上雕刻出竹节的关节纹理，做法考究，木材所仿的每一根竹节的粗细长短，都会根据竹子的生长部位而定。

其曲度的变化，与对竹节处的处理，都需精心设计与打磨。


此套竹节椅上，则在原款基础上，弥补了王世襄书中所作的推想：
“惟椅盘下方出现大方空当，在感觉上仿佛脱落了一些构件，不够完整，倘若改用仿竹材的罗锅枨，或重复使用后腿和扶手上的角牙，效果会更好。”

除了扶手、联帮棍、鹅脖、亮角、角牙、腿足仿竹节所作外，在椅面下方空当处及脚踏下，皆用仿竹罗锅枨，既增添了稳固性，又使得风格更为和谐舒朗。


黄花梨明朗的线条加上细腻的竹节工后，“有竹之地人不俗”，贵中取雅，不仅展现了黄花梨本身动人的色泽，也取得竹子劲瘦凛然的风韵。

所仿竹节错落有致，层次分明，质感突出，乍眼一看如取竹材所作，粗细曲直，张弛有度，还避免了竹材易于劈裂的缺点，更加耐用、美观，耐人玩味。



“一木一器”，就是用一棵树的木头打造一件家具。

从座面板芯到靠背扶手扶手，从腿足牙板到一榫一卯，各构件用料皆取自同一根木料。

这样做成的家具，材质、花纹、色泽都相当一致，看上去也相当连续自然，观感更加协调，结构更加紧密，颇有“浑然天成”之感，能够最大限度的保持家具的一致性。

要达到一木一器，则一方面要保证家具整体木色木质的统一。

那么这就对原材的木料的体量与品质的协调，提出了更为苛刻的要求，必须是长宽厚达到一定级别的大料，且无开裂虫蛀。

另一面这也要求家具匠人充分了解木料，能够不浪费每一块良木。

而一棵树的几百载时光与精华，经匠人之手，完整移至一件家具之中，纹理相彰，年轮相续。

一木，一制，一器。

而此套黄花梨圈椅，每一把椅子均为一木一做。

尤其是这样竹节样式的家具，看起来简洁明快，但制作时比一般家具使用的木料更多，对木料的要求也更高。


而这堂圈椅，各部件间颜色质地纯然乎一体，相邻构件间过渡自然，反射出的光泽也能连成一片。

由于每块木料都曾来自同一棵树，共撑风雨，而木性一致，更不易出现因“脾性不和”带来的开裂与变形，持久稳固性更佳。


早在《诗经》的年代，智慧的仙人们便开始探索植物的美感与品质，“山有嘉卉，侯栗侯梅”、“瞻彼淇奥，绿竹青青”、“芄兰之叶,童子佩韘”，他们将植物的审美属性与人的思想巧妙连接，细心雕琢，寄情于景于物。


一草一木，不仅仅是观赏的对象，经过“比德”等修辞手段后被赋予了更多的人文意义，映射出人与自然、社会和谐共处的审美意韵，在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界，是中国古代传统的美学观念。

而凌寒独绽的梅、空谷自芳的兰与修竹，以其高洁的品质和清高拔俗的情趣，素有“君子”之称。也是历代文人墨客都喜欢的题材，从绘画到刺绣，从建筑到家具，均可见到它们的身影。

而此套圈椅，构思巧妙，将梅兰竹融为一个整体。

圈椅的椅背以仿竹材作三攒靠背板，上截开光处内部镂雕四瓣梅花，空灵透彻；中心则浮雕兰草，舒卷自得。中部则镶光素面板，下部亮角亦仿作简练的小竹节。

可谓，满堂尽君子，风雅皆相映。


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