《龙文鞭影二集》（上卷）:十三元

互推小编 2024-03-17

十三元:

虏重司马，敌畏长孙。独孤侧帽，茂德露裈。

【注】司马:司马光。

《宋史·列传第九十五·司马光传》:“拜尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。光不敢当，曰：‘不见君，不可以视事。’诏令子康扶入对，且曰：‘毋拜。’遂罢青苗钱，复常平粜籴法。两宫虚己以听。辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：‘中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。’光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。”

长孙:长孙晟。隋河南洛阳人，字季晟。长孙炽弟。性明敏，善弹擅射，矫捷过人。年十八，仕北周为司卫上士，杨坚一见识其异而善待之。北周末出使突厥时默察地势，暗探虚实。至隋文帝开皇中突厥进扰，晟口陈形势，手划山川，定其虚实，如数指掌。帝纳其策划以备突厥。拜车骑将军。后又为受降使者，突厥畏之，闻其弓声，谓为霹雳，见其走马，谓为闪电。师旋，授上开府仪同三司。终右骁卫将军。谥献。

《隋书·列传第十六·长孙晟传》:“诏晟部领降人，为秦川行军总管，取晋王广节度出讨。达头与王相抗，晟进策曰：‘突厥饮泉，易可行毒。’因取诸药毒水上流，达头人畜饮之多死，于是大惊曰：‘天雨恶水，其亡我乎？’因夜遁。晟追之，斩首千馀级，俘百馀口，六畜数千头。王大喜，引晟入内，同宴极欢。有突厥达官来降，时亦预坐，说言突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳，见其走马，称为闪电。王笑曰：‘将军震怒，威行域外，遂与雷霆为比，一何壮哉！’”

独孤信:北周云中人，本名如愿。善骑射，北魏孝明帝正光末与贺拔度同斩卫可孤，由是知名。后为武卫将军、大都督。入朝，后单骑从魏孝武帝西迁，进爵浮阳郡公，时荆州陷东魏，信为荆州刺史。东魏将高敖曹、侯景等攻荆州，遂奔梁。西魏文帝大统三年归，从宇文泰征战，以功累除陇右十一州大都督、秦州刺史。示礼教，劝农桑，州以富实，流民归附。宇文泰以其信著遐迩，赐名信。孝闵帝即位，迁太宗伯，进封卫国公。旋为宇文护所逼，自杀。信长女为北周明帝后，四女为唐高祖母，七女为隋文帝后，历周、隋、唐三代为外戚。隋文帝追谥景。

《周书·列传第八·独孤信传》:“信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右不从宇文氏，仍云‘无关西之忧’，欲以威梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”

《北史·列传第四十九·独孤信传》:“信美风度，雅有奇谋大略。周文初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声震邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右，不从宇文氏，乃云‘无关西之忧’，欲以委梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”

刘袭:南朝宋晋陵丹徒人，字茂德。宋宗室，长沙景王刘道邻之孙、桂阳侯刘义融之子。临川王刘义庆侄。初为太子舍人、安成太守。晋安王刘子勋起兵，袭据郡拒，宋明帝嘉之，迁郢州刺史，封建陵县侯，改封临澧县侯。泰始六年任中护军卒。

裈（音昆）:又作“裩”。满裆裤。以别于无裆的套裤而言。

《宋书·列传第十一·宗室》:“袭字茂德，太子舍人，安成太守。晋安王子勋为逆，袭据郡距之，子勋遣军攻围不能下。太宗嘉之，以为郢州刺史，封建陵县侯，食邑五百户。建陵县属苍梧郡，以道远，改封临澧县侯。始六年，卒于中护军。追赠护军将军，加散骑常侍，谥曰忠侯。袭亦庸鄙，在郢州，暑月露裈上听事，纲纪正伏阁，怪之，访问，乃知是袭。”

《南史·列传第三·宋宗室及诸王上》:“袭字茂德，性庸鄙，为郢州刺史，暑月露裈上听事。时纲纪政伏阁，怪之，访问乃知是袭。”

伴食宰相，渴睡状元。扪膝汝砺，叹足昌言。

【注】伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

《旧唐书·列传第四十八·卢怀慎传》:“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”

渴睡:瞌睡。想睡觉或困倦而进入睡眠、半睡眠状态。

欧阳修《六一诗话》:“吕文穆公未第时，薄游一县，胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕曰：‘吕君工于诗，宜少加礼。’胡问诗之警句，客举一篇，其卒章云‘挑尽寒灯梦不成。’胡笑曰：‘乃是一渴睡汉耳。’吕闻之，甚恨而去。明年，首中甲科，使人寄声语胡曰：‘渴睡汉状元及第矣。’胡答曰：‘待我明年第二人及第，输君一筹。’既而次榜亦中首选。”

扪膝:摸膝。表示不屈。

喻汝砺:宋陵井监仁寿(今属四川)人，字迪孺。崇宁进士。官祠部员外郎。靖康二年，闻金人欲废赵氏立张邦昌，扪其膝谓：“不能为贼臣屈!”遂挂冠去，自号“扪膝居士”。宋高宗即位，自京师趋行在，复为郎，因论迁都之害，为李纲所重，除四川抚谕官，督输四川漕计、羡缗及常平钱物。建炎二年，刷川纲金帛八百余万缗，乞留用为陕州五路军粮犒设之费。绍兴五年，知普州，十年，直秘阁、知遂宁府。

《宋史·列传第一百一十二·忠义八·孙逢传》:“孙逢，眉山人。大观四年进士，累官至太学博士。张邦昌僣立，有司趣百僚入贺，逢独坚卧不起。夜既半，同僚强起之，不从，至垂泣与之诀。时祠部员外郎喻汝砺闻变，扪其膝曰：‘不能为贼臣屈。’遂挂冠去。”

岳珂《桯史·卷十四·八阵图诗》：“三嵎人，靖康初为祠部外郎。伪楚之僭，集议秘省，簪弁恇慴，喻独扪其膝曰：‘此膝岂易屈者哉！’即日挂冠去。于是以‘扪膝’自号。”

梅询:宋宣州宣城人，字昌言。宋太宗端拱二年进士。宋真宗时为三司户部判官，屡上书论西北兵事。坐断田讼失实，降通判杭州。迁两浙转运副使，判三司开拆司。坐议天书，出知濠州。后历知数州，累官翰林侍读学士、给事中、知审官院。以足疾出知许州。

江少虞《宋朝事实类苑·卷第六十六·谈谐戏谑（二）·梅侍读》:“张开封云：‘梅侍读询，晚年尤躁于禄位，尝朝退过合门，见箱中有锦轴云：‘胡则侍郎致仕告身。’同列取视之，询远避之而过，曰：‘币重而言甘，诱我也。何以视为？’时人多笑之。’孙器之云：‘询年七十余，又病足，常抚其足而詈之曰：‘是中有鬼，令我不至两府者汝也。’’有所爱马，每夜令五人相代牵马，将之不系于柱，恐其萦绊伤之故也。又夜中数自出视之，尝牵马将乘，抚其鞍曰：‘贱畜，我已薄命矣，汝岂无分被绣鞯邪？’”

崔琦忤冀，周顗詈敦。之亨放鲤，韦丹赎鼋。

【注】崔琦:东汉涿郡安平人，字子玮。少游学京师，以文章博通称。汉和帝时举孝廉为郎。梁冀闻其才，请与交。琦作《外戚箴》、《白鹄赋》以讽，因被遣归。后除临济长，不敢到职，为梁冀捕杀。

梁冀:东汉安定乌氏人，字伯卓。梁商子。两妹为顺帝、桓帝之后。初为黄门侍郎，汉顺帝时拜大将军。及冲帝卒，冀立汉质帝。帝称冀为“跋扈将军”。冀乃恶而鸩帝，复立汉桓帝。枉害李固、杜乔，海内嗟惧。冀一门三后、六贵人、七侯、二大将军，尚公主者三人，其余卿将尹校五十七人。在位二十余年，穷极满盛，多建苑囿，又强迫人民数千为奴婢。后汉桓帝与中常侍单超等诛灭梁氏，冀及妻孙寿皆自杀。财产被没收，卖钱得三十余万万。

《后汉书·文苑列传第七十上·崔琦传》:崔琦字子玮，涿郡安平人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。……琦以言不从，失意，复作《白鹄赋》以为风。梁冀见之，呼琦问曰：“百官外内，各有司存，天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？”琦对曰：“昔管仲相齐，乐闻讥谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世台辅，任齐伊、公，而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色，马鹿易形乎？”冀无以对，因遣琦归。后除为临济长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以实告琦，曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍，可亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走，冀后竟捕杀之。

周顗（音蚁）:字伯仁。汝南安成（今河南省汝南县）人。晋朝时期大臣，西晋安东将军周浚之子。少年时便有重名，弱冠时袭封武城侯，曾在东海王司马越之子、镇军将军司马毗属下为长史。琅玡王司马睿出镇建业，征辟周顗为军谘祭酒。后出任宁远将军、荆州刺史、护南蛮校尉，官至尚书左仆射。以雅望而获盛名，但他常酒醉失态，又不理俗务，有“三日仆射”之称。王敦之乱时，被大将军王敦杀害，终年五十四岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号“康”。

詈（音立）:从旁编造对方的缺点或罪状责骂。

敦:王敦。

《晋书·列传第三十九·周顗传》:“俄而与戴若思俱被收，路经太庙，顗大言曰：‘天地先帝之灵；贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。’语未终，收人以戟伤其口，血流至踵，颜色不变，容止自若，观者皆为流涕。”

《太平御览·人事部·卷五十九·忠贞》:“《晋中兴书》曰：王敦作逆，石头既陷，王师败绩。周顗往诣敦，敦曰：‘伯仁，卿负我！’顗曰：‘公戎车犯顺，下官亲帅六军，不能其事，使王旅摧败，以此负公。’敦惮其正辞，不知所答。顗与戴渊俱被收，路经太庙，顗大言曰：‘天地先帝之灵，臣忠於社稷，王敦无道，陵虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。’语未终，人以戟伤其口，不得复言，血流至踵，颜色不变。士庶聚观，皆为流涕，于石头南门外石上害之。”

刘之亨:南朝梁南阳涅阳人，字嘉会。好学，善占对。少有令名，举秀才，拜太学博士。后代兄刘之遴为安西湖东王长史、南郡太守，有异绩。年五十，卒官。

《太平御览·鳞介部·卷八·鲤鱼》:“《南史》曰：梁南郡太守刘之亨，常梦二人姓李，诣之乞命，未之解也。其明日，仲夏有遗生鲤鱼二头，之亨曰：‘必梦中所感也。’乃放之。其夜，又梦来谢恩云：‘当令君延算。’”

存疑:今本《南史·列传第四十》无此。

《太平广记·卷一百一十八·报应十七（异类）·刘之亨》:“梁刘之亨仕南郡，尝梦二人姓李，诣之亨乞命，之亨不解其意。既明，有人遗生鲤两头，之亨曰：‘必梦中所感。’乃放之。其夕梦二人谢恩云：‘当令君延一算。’（出《渚宫旧事》）”

韦丹:唐京兆万年(今陕西西安)人，字文明。颜真卿外孙。明经及第。历咸阳尉，佐邠宁幕府。唐德宗时，累迁太子舍人、驾部员外郎。新罗国君死，受命往吊。旧例出使，可卖州县十官取钱，谓“私觌官”，他以所需请官府资助而不卖官。未成行，转为容州刺史。筑州城，兴学校，禁掠民为奴，置屯田，教种茶麦。入为谏议大夫。元和元年，刘辟反，力请诛讨。任晋慈隰州观察使。二年，改江西观察使。罢冗员，收其财，教民修瓦屋，官为制瓦，低价售民，筑捍江堤，凿斗门以排积水，为陂塘五百余处，灌田万余顷，颇著政声。后被诬告罢官，使未至而卒。

鼋（音圆）:动物名，亦称“绿团鱼”，俗称“癞头鼋” ，爬行纲，鳖科。吻突而短，长不及眼径的一半。脚上有较宽的蹼。

王谠《唐语林·卷三·雅量》:“韦丹少在洛阳，尝至中桥，见数百人喧集水滨，乃渔者网得大鼋，系之桥柱。丹不忍，问曰：‘几钱可赎？’曰：‘五千。’丹曰：‘吾驴直三千，可乎？’于是与之，放鼋于水，徒步而归。”

《太平御览·鳞介部·卷四·鼋》:“《唐史》曰：韦丹少在东洛，尝在中桥，见数百人喧集瞬吊，乃渔者网得大鼋，系之桥柱，引颈四顾，有求救之意。丹问曰：‘几钱可赎？’曰：‘五千。’丹曰：‘吾驴直三千，可乎？’曰：‘可。’于是与之，放鼋于水，徒步而归。”

薛渔思《河东记·韦丹》:“唐江西观察使韦丹，年近四十，举五经未得。尝乘蹇驴，至洛阳中桥。见渔者得一鼋，长数尺，置于桥上，呼呻余喘，须臾将死。群萃观者，皆欲买而烹之。丹独悯然，问其直几何。渔曰：‘得二千则鬻之。’是时天正寒，韦衫袄袴，无可当者，乃以所乘劣卫易之。既获，遂放于水中，徒行而去。”

乳母守义，庶女衔冤。匿表钦若，说易朝恩。

【注】刘向《列女传·节义传·魏节乳母》:“魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：‘得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。’节乳母与公子俱逃，魏之故臣见乳母而识之曰：‘乳母无恙乎？’乳母曰：‘嗟乎！吾奈公子何？’故臣曰：‘今公子安在？吾闻秦令曰：‘有能得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。’乳母倘言之，则可以得千金。知而不言，则昆弟无类矣。’乳母曰：‘吁！吾不知公子之处。’故臣曰：‘我闻公子与乳母俱逃。’母曰：‘吾虽知之，亦终不可以言。’故臣曰：‘今魏国已破，亡族已灭。子匿之，尚谁为乎？’母吁而言曰：‘夫见利而反上者，逆也。畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而以求利，吾不为也。且夫凡为人养子者务生之，非为杀之也。岂可利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉！妾不能生而令公子禽也。’遂抱公子逃于深泽之中。故臣以告秦军，秦军追，见争射之，乳母以身为公子蔽，矢着身者数十，与公子俱死。秦王闻之，贵其守忠死义，乃以卿礼葬之，祠以太牢，宠其兄为五大夫，赐金百镒。”

《淮南子·览冥训》：“庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。”高诱注：“庶贱之女，齐之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇，妇不能自明，冤结叫天，天为作雷电下击，景公之台陨坏。”

《汉书·隽疏于薛平彭传第四十一·于定国传》:“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？’其后姑自经死，姑女告吏：‘妇杀我母。’吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：‘孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？’于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。”

刘向《说苑·卷五·贵德》:丞相西平侯于定国者，东海下邳人也，其父号曰于公，为县狱吏决曹掾；决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情，东海郡中为于公生立祠，命曰于公祠。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯，其姑告邻之人曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老累丁壮奈何？”其后母自经死，母女告吏曰：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府，于公以为养姑十年之孝闻，此不杀姑也，太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏，太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年，后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟，郡中以此益敬重于公。

干宝《搜神记·卷十一》:汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰:“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云“妇杀我母”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。长老传云“孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：青若有罪，愿杀，血当顺下。青若枉死，血当逆流。既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云”

《太平御览·天部·卷九·风》:“《史记》曰：庶女者，齐之寡妇，养姑。姑女利母财而杀母，以告寡妇，妇不能自解。以冤告天，而大风袭于齐殿。”

存疑:《史记》里有无此典故？

江淹《诣建平王上书》：“庶女告天，振风袭于齐台。”李善注：“《淮南子》曰：‘庶女告天，雷电下击，景公台陨，海水大出。’许慎曰：‘庶女，齐之少寡，无子，养姑。姑无男有女，女利母财而杀母，以诬告寡妇，妇不能自解，故寃告天。’”

王钦若:北宋临江军新喻(今江西新余)人，字定国。淳化进士。咸平四年为参知政事。景德元年契丹大举南下，他密请真宗往金陵(今江苏南京)，为寇准所阻。出判天雄军(治今河北大名东)，闭门待敌，束手无策。次年还朝，因与寇准不合，去职。判尚书都省，领修《册府元龟》，功揽于己而咎归于人。指责澶渊之盟为“城下之盟”，排斥寇准。大中祥符中，荐引丁谓，迎合真宗旨意，伪造天书，争献符瑞，为封泰山、祀汾阴制造舆论。大中祥符五年除枢密使、同平章事。天禧元年为相。三年，出判杭州，仁宗即位后复被重用，天圣元年再相。为人奸邪险伪。与丁谓、林特、陈彭年及内侍刘承规交结，时人目为“五鬼”。

张光祖（元）《言行龟鉴·卷六·政事门》:“马正惠公知节，自始仕以至登用，遇事謇謇，未尝有所顾惮。王冀公、丁晋公用事，每廷议不直，辄面诋之。真宗初或甚忤，然终以此知公，而天下至今称其正直。尝与王钦若奏事上前，钦若或怀数奏，出其一二，其余匿之，既退，以己意称圣旨行之。尝与公俱奏事上前，钦若将退，公目之曰：‘怀中奏何不尽出之！’又与同列奏对次，忽厉声曰：‘王钦若等读尽札子，莫谩官家！’公退，见王文正公，词色尚怒，因语曰：‘诸子上前议论如此，吾几欲以笏击死之，但恐惊动君相耳！’公叹抚久之。”

毕沅（清）《续资治通鉴·宋纪三十一》:“钦若每奏事，或怀数奏，但出其一二，其馀皆匿之，既退，即以己意称上旨行之。知节尝于帝前顾钦若曰：‘怀中奏何不尽去？’钦若宠顾方深，知节愈不为之下，争于帝前数矣。”

鱼朝恩:唐泸州泸川(今四川泸州)人。宦官。肃宗时，常令监军事。乾元元年，九节度讨安庆绪于相州，不立统帅，以其为观军容使。次年，致九节度使兵俱溃。代宗时，任天下观军容宣慰处置使，专典神策军。贪掠无厌，私置刑狱，捕富人没其财。粗通书计，自谓有文武才干，任判国子监事，为大臣百官讲学。屡谗毁郭子仪。朝廷政事有不预者，则怒曰：“天下事有不由我者乎!”代宗恶其专横，用元载计缢杀之。

《资治通鉴·唐纪四十》:“秋，八月，国子监成；丁亥，释奠。鱼朝恩执《易》升高座，讲‘鼎覆餗’以讥宰相。王缙怒，元载怡然。朝恩谓人曰：‘怒者常情，笑者不可测也。’”

红线盗盒，石醋求幡。赚帖萧翼，窃画桓元。

【注】红线:传说中的唐代女侠名。原系潞州节度使薛嵩的青衣，后掌笺表，号内记室。时魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩日夜忧闷，计无所出。红线乃夜到魏郡，入田寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。嵩复遗书承嗣，以金盒还之。承嗣遣使谢罪，愿结姻亲。红线也辞去，不知所终。

袁郊《甘泽谣·红线》有载。《太平广记·卷一百九十五·豪侠三·红线》有载。

幡（音翻）:长幅下垂的旗。

石醋求幡:段成式《酉阳杂俎·续集卷三·支诺皋下》有载。谷神子《博异志·崔玄微》有载。

赚:赢得；获得。

萧翼:生卒不祥，唐朝官员，出身兰陵萧氏，是梁元帝萧绎之曾孙。本名世翼，因避唐太宗李世民讳，去“世”字。唐太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辨才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。

张怀瓘《书断列传·卷三·购〈兰亭序〉》:王羲之《兰亭序》，僧智永弟子辩才尝于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》，保惜贵重于师在日。贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书。临羲之真草，书帖购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。乃敕追师入内道场供养，恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见，自师没后荐经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才之处。又敕追辩才入内，重问《兰亭》，如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书劳于寤寐，此僧耆年又无所用，若得一智略之士，设谋计取之，必获。”尚书左仆射房玄龄曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见，翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服至洛潭，随商人船下至越州，又衣黄衫极宽长潦倒，得山东书生之体，日暮入寺。巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越”翼就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋、抚琴、投壶、握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也，便留夜宿，”设缸面药酒果等。江东云“缸面”，犹河北称“瓮头”，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾赋诗。辩才探得来字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新如万里来。披云同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，风来旅雁哀。非君有祕术，谁照不然灰。”萧翼探得招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群翼，长苦业风飘”。妍蚩略同，彼此讽味，恨相知之晚，通宵尽欢明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来。”翼乃载酒赴之，兴后作诗，如此者数四。诗酒为务，其俗混然，经旬。朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》。师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日可将来此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善也。贫道有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖”才曰：“《兰亭》。”翼笑曰：“数经乱离，真迹岂在，必是响榻伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差，可明日来看。”及翼到，临自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类，曰：“果是响榻书也！”纷竞不定，自示翼之后，更不复安于伏梁上，并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间。辩才时言八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后，辩才出赴露汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。

何延之《兰亭始末记》:至贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书。临右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才处，乃降敕追师入内道场供养，恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称：往日侍奉先师，实尝获见，自禅师丧后，荐经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才之处，又敕追辩才入内，重问《兰亭》。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如《兰亭》，求见此书，劳于寤寐。此僧暮年，又无所用。若为得一智略之士，设谋计取之。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼，翼曰：“若作公使，义无得理。臣请私行，诣彼须得二王杂帖数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，至洛阳随商人船下至越州；又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之余，分韵赋诗。辩才探得“来”字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。”萧翼探得“招”字韵，诗曰：“邂逅款良霄，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦叶风飘。”妍媸略同。彼此讽咏，恨相知之晚，通宵尽欢，明日乃去。辩才曰：“檀越明即来此。”翼乃载酒赴之，兴后作诗。如此者数次，诗酒为务，僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。“辩才欣然曰：“明日可携来看。”翼依期而往，出其书示辩才。辩才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善；贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹沦丧，此盖响拓伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之际历叙由来，付授有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于房梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗一物在此。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，赴永安驿，告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕来此，今有墨敕可报汝都督知。”

桓元:即桓玄。“玄”改“元”为古籍避讳。名一作灵宝。东晋谯国龙亢人，字敬道。桓温子。袭爵南郡公。初拜太子洗马。出补义兴太守。安帝隆安二年，兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵，玄应之。恭为其部将刘牢之所杀，诏以玄为江州刺史。明年，朝廷用离间计，加玄都督荆州四郡，使击杀殷仲堪、杨佺期，据有荆雍，领荆、江二州刺史，都督荆、司等八州。玄于是树用心腹，兵马日盛。安帝元兴初，会稽王世子司马元显领兵讨伐桓玄，玄率军东下，攻入建康，杀司马道子父子，执掌朝政。二年称帝，国号楚。三年，刘裕、刘毅在京口起兵讨之，玄兵败西逃，为益州兵所杀。　

《晋书·列传第六十二·文苑·顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。”

同甫斩马，齐贤啖豚。清言卫玠，俚语柳浑。

【注】陈亮:南宋婺州永康人，字同甫，学者称龙川先生。才气超迈，喜谈兵。曾于孝宗乾道五年，上《中兴五论》，不报。淳熙五年，复诣阙上书，力主抗金，反对和议。遭人嫉恨，两度入狱，出狱后志气益励。淳熙十五年，第三次上书，建议太子监军，为经理建康之计，以振动天下而与金绝。宋光宗绍熙二年，被人诬告，第三次下狱。绍熙四年登进士第一，授签书建康府判官公事，未行而卒。与朱熹友善，论学则冰炭不相容，倡导经世济民“事功之学”。所作政论气势纵横，词作豪放。谥文毅。

赵溍《养疴漫笔》:“陈同甫，名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之。将至门，遇小桥，三跃而马三却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，望见之，大惊异。遣人询之，则已及门，遂定交。”

冯梦龙《智囊·明智部》:“辛幼安流寓江南，而豪侠之气未除。一日，陈同甫来访，近有小桥，同甫引马三跃而马三却。同甫怒，拔剑斩马首。徒步而行。幼安适倚楼而见之，大惊异，即遣人询访，而陈已及门，遂与定交。”

张齐贤:字师亮，曹州冤句(今山东曹县)人。宋太祖至洛阳，以布衣献策。太平兴国进士，以大理评事、通判衡州。六年，为江南西路转运副使，改革诸州罪人锢送阙下弊病。历枢密直学士、右谏议大夫、工部侍郎等。宋真宗即位，拜兵部尚书、同中书门下平章事。李继迁陷清远军、攻灵州，上疏极论灵州孤城必难固守，以原、渭、镇戎之师，两路并进，灵州之围自解。惜未采用，灵州失守。罢相。后出判河阳，进左仆射。少时家贫，苦学立大志，喜提拔寒士，遇事尽言无隐。告老，以司空致仕，归洛阳。卒，赠司徒，谥文定。

豚:小猪，猪。《说文》:“豚，小豕也。”《方言八》:“猪其子谓之豚。”

司马光《涑水记闻·卷七》:张齐贤为布衣时，倜傥有大度，孤贫落魄，常舍道上逆旅。有群盗十余人，饮食于逆旅之间，居人皆惶恐窜匿；齐贤径前揖之，曰：“贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱，可乎？”盗喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤曰：“盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，诸君又何间焉？”乃取大碗，满酌饮之，一举而尽，如是者三。又取豚肩，以指分为数段而啖之，势若狼虎。群盗视之愕眙，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也！他日宰制天下，当念吾曹皆不得已而为盗耳，愿早自结纳。”竟以金帛遗之。

卫玠:西晋河东安邑人，字叔宝。卫恒子。美姿容，见者誉为“玉人”。好言玄理。王澄每闻其言，叹息绝倒。王敦称其所谈为“不意永嘉之末，复闻正始之音”。尝以人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。辟命屡至，皆不就。后为太傅西阁祭酒，拜太子洗马。时大乱移家建邺。京师人闻其姿容，观者如堵。玠本多病体弱，遂劳疾卒。时人谓玠被人看杀。

《晋书·列传第六·卫玠传》:“及长，好言玄理。其后多病体羸，母恒禁其语。遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。琅邪王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时人为之语曰：‘卫玠谈道，平子绝倒。’澄及王玄、王济并有盛名，皆出玠下，世云‘王家三子，不如卫家一儿’。”

俚语:方言俗语；民间浅近的话语。

柳浑:唐襄州(治今湖北襄樊)人，原名载，字夷旷，一字惟深。天宝进士。肃宗时，为监察御史。代宗时，迁江西判官、袁州刺史。德宗时，累官谏议大夫、尚书左丞。建中四年，朱泚叛据长安，他微服奔奉天。贞元三年，以兵部侍郎同平章事。浑瑊与吐蕃会盟，固言未可，盟果不成。时张延赏怙权矜己，嫉其守正，乃罢为散骑常侍。

《资治通鉴·唐纪四十九·德宗神武圣文皇帝八·贞元三年丁卯》:“初，兵部侍郎、同平章事柳浑与张延赏俱为相，浑议事数异同，延赏使所亲谓曰：‘相公旧德，但节言于庙堂，则重位可久。’浑曰：‘为吾谢张公，柳浑头可断，舌不可禁！’由是交恶。上好文雅缊藉，而浑质直轻侻，无威仪，于上前时发俚语。上不悦，欲黜为王府长史，李泌言：‘浑褊直无他。故事，罢相无为长史者。’又欲以为王傅，泌请以为常侍，上曰：‘苟得罢之，无不可者。’己丑，浑罢为左散骑常侍。”

管通鹊语，王察蚁言。饷车刘翊，沉刀郭翻。

【注】管辂:三国魏平原人，字公明。幼喜仰视星辰，既长，精风角、占相之道。相传占事多中。貌丑嗜酒。清河太守华表召为文学掾。冀州刺史裴徽辟为文学从事。齐王曹芳正始九年，举秀才。尝与吏部尚书何晏、魏郡太守钟毓论《易》，晏赞为“要言不烦”。高贵乡公正元二年，为少府丞。自知不寿，果中年而卒。

《三国志·魏志二十九·方技传第二十九·管辂传》:“辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在閤屋上，其声甚急。辂曰：‘鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。’到时，果有东北同伍民来告，邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我婿。”

陈纂《葆光录·卷三》:“台州有民姓王，常祭厕神。一日至其所，见着黄女子。民问：‘何许人？’答云：‘非人，厕神也。感君敬我，今来相报。’乃曰：‘君闻蝼蚁言否？’民谢之：‘非惟鄙人，自古不闻此说。’遂怀中取小合子，以指点少膏，如口脂，涂民右耳下。戒之曰：‘或见蚁子，侧耳聆之，必有所得。’良久而灭。民明日一见柱础下群蚁纷纭，忆其言，乃听之，果闻相语云：‘移穴去暖处。’傍有问之：‘何故？’云：‘其下有宝，甚寒，住不安。’民伺蚁出讫，寻之，获白金十铤，即此后不更闻矣。”

饷:赠送。

刘翊（音译）:字子相，颍川颍阴(今河南许昌)人。出身富室。初为郡功曹，曾于战乱中赈济贫民数人，并助殡葬及娶妻。汉献帝时任陈留太守，于赴任途中饿死。

《后汉书·独行列传第七十一·刘翊传》:“刘翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：‘君慎终赴义，行宜速达。’即下车与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。”

郭翻:东晋武昌人，字长翔。少有志操。辞州郡辟及贤良之举，隐居临川，惟以渔钓射猎为娱。垦荒田，稻将熟，有人认田，悉推与之，又以车送病者，为士庶所敬。庾亮荐之，公车博士征，不就。庾翼亲访之，不起。卒于家。

《后汉书·列传第六十四·隐逸·郭翻传》:“尝坠刀于水，路人有为取者，因与之。路人不取，固辞，翻曰：‘尔向不取，我岂能得！’路人曰：‘我若取此，将为天地鬼神所责矣。’翻知其终不受，复沈刀于水。路人怅焉，乃复沈没取之。翻于是不逆其意，乃以十倍刀价与之。其廉不受惠，皆此类也。”（沈，古同沉）

弼使强虏，愈挫逆藩。及之由窦，孝绪凿垣。

【注】富弼:宋洛阳人，字彦国。宋仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。宋神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。

强虏:强暴的敌人。

《宋史·列传第七十二·富弼传》有载。

韩愈:唐河南河阳人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。韩介弟。德宗贞元八年进士。幼孤，由嫂抚养。及长，尽通《六经》、百家学。工诗文，自成一家。经其指授，皆称韩门弟子。董晋镇宣武，辟为巡官。汴军乱，依张建封，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。宪宗元和中，历迁国子博士、中书舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表极谏，贬潮州刺史，改袁州。召拜国子祭酒，转兵部侍郎，后以吏部侍郎为京兆尹。卒谥文，世又称韩文公。

逆藩:亦作“逆蕃”。叛逆的藩邦、藩臣。

《资治通鉴·唐纪五十八·穆宗睿圣文惠孝皇帝中》:“丙午，加朱克融、王庭凑检校工部尚书。上闻其解深州之围，故褒之，然庭凑之兵实犹在深州城下。韩愈既行，众皆危之。诏愈至境更观事势，勿遽入，愈曰：‘止，君之仁；死，臣之义。’遂往，至镇，庭凑拔刃弦弓以逆之，及馆，甲士罗于庭。庭凑言曰：‘所以纷纷者，乃此曹所为，非庭凑心。’愈厉声曰：‘天子以尚书有将师材，故赐之节钺，不知尚书乃不能与健儿语邪！’甲士前曰：‘先太师为国击走朱滔，血衣犹在，此军何负朝廷，乃以为贼乎！’愈曰：‘汝曹尚能记先太师则善矣。夫逆顺之为祸福岂远邪！自禄山、思明以来，至元济、师道，其子孙有今尚存仕宦者乎！田令公以魏博归朝廷，子孙虽在孩提，皆为美官；王承元以此军归朝廷，弱冠为节度使；刘悟、李祐，今皆为节度使；汝曹亦闻之乎！’庭凑恐众心动，麾之使出，谓愈曰：‘侍郎来，欲使庭凑何为？’愈曰：‘神策六军之六如牛元翼者不少，但朝廷顾大体，不可弃之耳！尚书何为围之不置。’庭凑曰：‘即当出之。’因与愈宴，礼而归之。未几，牛元翼将十骑突围出，深州大将藏平等举城降，庭凑责其久坚守，杀平等将吏百八十余人。”

许及之:宋温州永嘉人，字深甫。孝宗隆兴元年进士。知分宜县。历官诸军审计、宗正簿、太常少卿、淮南转运判官兼淮东提点刑狱、大理少卿。宁宗立，擢吏部尚书兼给事中。因谄事韩侂胄，官至同知枢密院事、参知政事，进知枢密院事兼参政。侂胄诛，降两官，泉州居住。

由:经。

《宋史·列传第一百五十三·许及之传》:“党事既起，善类一空，叔似累斥逐，而及之诌事侂胄，无所不至。尝值侂胄生日，朝行上寿毕集，及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉膝屈。侂胄恻然怜之曰：‘尚书才望，简在上心，行且进拜矣。’居亡何，同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语，传以为笑。”

阮孝绪:南朝梁陈留尉氏(今属河南)人，字士宗。贫困自守，屡蒙荐召，坚不出仕。亲戚多贵显，避而不与往来，独与裴子野友好。著有《七录》、《高隐传》、《正史削繁》等。《七录》是中国古代目录学中继刘歆《七略》、王俭《七志》以后的又一图书分类著作。

《梁书·列传第四十五·处士·阮孝绪传》:“鄱阳忠烈王妃，孝绪之姊。王尝命驾，欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。”

《南史·列传第六十六·隐逸下·阮孝绪传》:“鄱阳忠烈王妃，孝绪姊也。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。”

痴人破瓮，拙妇凿裈。忠义刘氏，孝悌李门。

【注】痴人:愚笨或平庸之人。

殷芸《殷芸小说·卷五·魏世人》:“俗说：有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：‘此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。’遂喜而舞，不觉瓮破。”

《韩非子·外储说左上》:“郑县人卜子，使其妻为袴。其妻问曰： ‘今袴何如?’夫曰： ‘象吾故袴。’妻子因毁新令如故袴。”

刘理顺:字复礼，杞县(今属河南)人。崇祯七年进士。历任修撰、经筵讲官。畿辅告警，曾疏陈作士气，矜穷民，简良吏，定师期，信赏罚，招胁从六事。杨嗣昌、薛国观、周延儒先后用事，无所佞附。出温体仁门，言论不徇私。李自成入京师。自尽。后赠詹事，谥文正。清赐谥文烈。

《明史·列传第一百五十四·刘理顺传》:“贼犯京师急，守卒缺饷，阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政，急请帑，众唯唯。理顺太息归，捐家赀犒守城卒。僚友问进止，正色曰：‘存亡视国，尚须商酌耶！’城破，妻万、妾李请先死。既绝，理顺大书曰：‘成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！’书毕投缳，年六十三。”

李光弼:唐营州柳城(今辽宁朝阳)人。契丹酋长李楷洛子。有勇谋，善骑射，能读《汉书》。天宝五载河西节度使王忠嗣补为兵马使。十三载，为朔方节度副使。次年，安禄山反，郭子仪荐其能，任河东节度副使、河北采访使。十五载，以朔方兵五千出土门，救常山、真定，屡败史思明部。加范阳节度使，与郭子仪复河北十余郡。至德二载，继以兵五千入太原阻敌。乾元二年，与九节度使围邺(今河南安阳)，诸军溃败，独以师还，以功代郭子仪为朔方节度使、天下兵马副元帅。旋败史思明于河阳。上元二年，为宦官监军鱼朝恩所逼，率军攻东都，兵败邙山(今河南洛阳北)。宝应元年，出镇徐州，败史朝义军，解宋州(今河南商丘)之围，封临淮郡王。曾遣军镇压浙东袁晁起义。图形凌烟阁，与郭子仪齐名，屡遭鱼朝恩、程元振所谗。晚年惧为宦官陷害，不敢入朝，死于徐州。

《旧唐书·列传第六十·李光弼传》:“光弼十年间三入朝，与弟光进在京师，虽与光弼异母，性亦孝悌，双旌在门，鼎味就养，甲第并开，往来追欢，极一时之荣。”

笔涂赵普，火炙陈暄。曳履危素，抚枕桓温。

【注】赵普:宋幽州蓟县人，后徙家洛阳，字则平。后周时为赵匡胤幕僚，任掌书记，策划陈桥兵变，助其代周。入宋授右谏议大夫、充枢密直学士。建隆元年，建议速平李筠之乱，从征上党，迁兵部侍郎、枢密副使。又请速平李重进之乱。三年，拜枢密使、检校太保。乾德二年代范质为相。参预北宋初年各项重大策令之制定，如罢宿卫、节镇兵权，以文臣知州；诸州置转运使、通判以集中政权和财权；先平南方后定北边等。宋太祖晚年渐失宠，出为河阳三城节度使。宋太宗朝两度入相。淳化三年以病老致仕，封魏国公。卒谥忠献。

叶梦得《石林燕语·卷七》:“卢相多逊，素与赵韩王不协，韩王为枢密使，卢为翰林学士。一日，偶同奏事，上初改元乾德，因言此号从古未有，韩王从旁称赞。卢曰：‘此伪蜀时号也。’帝大惊，遂令检史，视之果然。遂怒，以笔抹韩王面，言曰：‘汝争得如他多识！’韩王经宿不敢洗面。翌日奏对，帝方命洗去。自是隙益深。”

陈暄:南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受，文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫，引为学士，及即位，迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴，谓为狎客。以俳优自居，后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁，临之以刃，限以时刻，命使作赋。后傲弄转甚，发悸而死。

《南史·列传第五十一·陈暄传》:“后主稍不能容，后遂搏艾为帽，加于其首，火以爇之，然及于发，垂泣求哀，声闻于外而弗之释。会卫尉卿柳庄在坐，遽起拨之，拜谢曰：‘陈暄无罪，臣恐陛下有玩人之失，辄矫赦之。造次之愆，伏待刑宪。’后主素重庄，意稍解，敕引暄出，命庄就坐。经数日，暄发悸而死。”

《太平御览·百卉部·卷四·艾》:“《陈书》曰：陈暄，素通脱，以俳优自居，傲弄转甚，后主稍不能容。后遂搏艾为帽，加于其首，以火爇之，燃及于发，垂涕求哀，声闻于外，而弗之释。”

曳履:拖着鞋子。形容闲暇、从容。

危素:元抚州金溪(今属江西)人，字太朴。至正元年，以大臣荐授经筵检讨。历官国子助教、翰林编修、太常博士、监察御史、大司农丞、礼部尚书等。预修宋、辽、金三史。十八年，参议中书省事，兼经筵官。二十年，拜参知政事。二十四年，除翰林学士承旨。及孛罗帖木儿入相，出为岭北行省左丞。次年，弃官居房山(今属北京)。二十八年(洪武元年)闰七月，顺帝北奔，淮王帖木儿不花监国，复起为翰林学士承旨。明兵入大都，劝止明兵入史库，《元实录》得存。应召至南京。洪武二年，授翰林侍讲学士。太祖数访以元兴亡之故，且令撰《皇陵碑》。次年，兼弘文馆学士。同年冬，被御史劾以“亡国之臣，不宜重用”，免官，出居和州含山(今属安徽)。

祝允明（明）《野记·卷一》:“危学士素以胜国名卿事我太祖，年既高矣，上重其文学，礼遇之。一日，上燕坐屏后，素不知也，步履屏外，甚为舒徐，上隔屏问为谁？素对曰：‘老臣危素。’语复雍缓。上低声笑曰：‘我只道是文天祥来。’ （或云伯夷、叔齐。）”

陈建（明）《皇明通纪》:一日，上御东阁侧室静坐，素至，履声槖槖彻帘内。诏问: “为谁?”对曰: “老臣危素。”上曰: “是尔耶! 朕将谓文天祥耳。”素惶惧顿首，流汗浃背。上曰: “素实元朝老臣，何不赴和州看守余阙庙去! ”遂有是谪。（未查到出处）

严从简（明）《殊域周咨录·卷十八·鞑靼》:“上擢元臣危素为大学士，与刘基、胡铉等同侍弘文馆。素字太朴，金溪人。元时为侍讲，至右丞。徐达收燕，令故臣投告身。素与编修黄碍誓同死。碍竟死，而素为报国寺僧所阻。达以素归授侍讲学士，特备顾问。上以素老，赐小车免朝谒。一日，上御东阁，闻履声橐橐，上方诘之，而素适至。乃谓之曰：‘是汝，吾以为文天祥邪！’未几，御史王著等劾素亡国之臣，不宜居侍从。乃谪居和州之含山。”

査继佐《罪惟录》:他日，上御东阁侧室，素履声橐橐帘外，上曰: “谁?”曰: “老臣素。”上曰: “朕谓当文天祥。”御史王著等劾素亡国之臣，不宜列侍从。谪含山，守余阙庙。逾年卒。（未查到出处）

谷应泰（清）《明史纪事本末·卷十四》:“夏四月，以危素为翰林侍读学士，已，谪素居和州。素居弘文馆，一日，上御东阁，闻履声橐橐，上问为谁，对曰：‘老臣危素。’上曰：‘是尔耶！朕将谓文天祥耳。’素惶惧顿首。上曰：‘素元朝老臣，何不赴和州看守余阙庙去！’遂有是谪。”

万斯同（清）《明史稿·危素传》:他日，帝御东阁侧室中，素行帘外，履声橐橐然。帝问: “谁何之?”对曰: “老臣危素。”帝哂曰: “朕谓是文天祥也。”于是御史王著等希旨论素亡国之臣，不宜尚列侍从。诏谪居和州，曰: “可令守余阙庙也。”（未查到出处）

桓温:东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，字元子。桓彝子。娶南康长公主，拜驸马都尉，累迁徐州刺史。晋明帝时，为安西将军、荆州刺史，率兵伐蜀。永和三年灭成汉，进位征西大将军，封临贺郡公。以中军将军殷浩北伐屡败，上疏求废之，遂统大权于一身。十年，率步骑四万伐前秦，进至关中，以军粮不足而退，改封南郡公。兴宁元年，加授侍中、大司马、都督中外诸军事、录尚书事，权极人臣。上疏陈便宜七事，皆行之。二年三月初一(庚戌日)，严令大阅户口，所在土断，史称“庚戌制”。太和四年，北伐前燕，数战不利，粮储复竭，又闻前秦兵将至，弃辎重奔还，为前燕军追击，大败于枋头(今河南浚县西南)，死者以万计。六年，与参军郗超谋，废海西公，立简文帝。自以大司马掌重兵镇姑孰(今安徽当涂)，控制朝政。简文帝病死，遗诏令总统军国事。本望简文帝禅位于己，既不副望，故甚愤怨。寻病卒。

《世说新语·尤悔》:“桓公卧语曰：‘作此寂寂，将为文、景所笑！’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？’”刘孝标注引《续晋阳秋》曰：“桓温既以雄武专朝，任兼将相，其不臣之心，形于音迹。曾卧对亲僚，抚枕而起曰：‘为尔寂寂，为文、景所笑！’众莫敢对。”

姊拒广孝，母逐怀恩。煮石鲍靓，呼钱葛元。

【注】姊（音紫）:姐姐。《尔雅》:“男子谓女子先生为姊。”

姚广孝:明苏州长洲(今江苏苏州)人，幼名天禧，字斯道。十四岁出家妙智庵，十八岁剃度为僧，法名道衍。习兵法，结名士，兼通佛、道、儒诸家之学。洪武中以高僧从燕王至北平(今北京)。建文初，力促燕王起兵“靖难”，参与策划军事。明成祖即位，论功第一，授僧录司左善世、太子少师，复姓赐名，受命辅导太子、太孙，并先后主修《永乐大典》、《太祖实录》等。因病卒于北京庆寿寺。

《明史·列传第三十三·姚广孝传》:“复往见姊，姊詈之。广孝惘然。”

黄瑜（明）《双槐岁钞·卷第三·姚少师》:“苏人云，广孝既贵后，尝奉命赈济还吴。吴有隐士王光庵先生者，与之有旧，往诣之，先生闭门不纳。凡三往乃获见，先生无他言，但连声曰：‘和尚误矣。’又往见其姊，姊亦拒之，曰：‘贵人何用至贫家为？’乃僧服而往，始纳之，一拜后，姊不复出。”

吴楚材（清）《明鉴易知录·卷四》:“始复姓名姚广孝，上称为姚少师而不名。亦终不畜发娶妻，尝赐二宫人，亦不近。寻命广孝赈济苏、湖，往见其姊，姊拒之曰：‘贵人何用至贫家为？’不纳。广孝乃易僧服往，姊坚不出。家人劝之，姊不得已，出立堂中，广孝即连下拜，姊曰：‘我安用尔许多拜！曾见做和尚不了底是个好人！’遂还户内，不复见。”

仆固怀恩:铁勒族人。袭为都督。安史之乱，从郭子仪讨史思明，收复两京，常为先锋，勇冠三军。随李光弼守河阳、拔怀州，又与回纥配合再次夺回东京，打败史朝义。广德元年，受诏护送回纥归国，辛云京闭太原城不纳，又为中官骆奉先诬陷，遂举兵叛乱。两引回纥、吐蕃入寇。不久暴病卒于灵武。

《新唐书·列传第一百四十九上·叛臣上·仆固怀恩传》:“子仪至河中，玚攻榆次，未拔，追兵于祁，责其缓，鞭之，众怒。是夕，偏将焦晖、白玉等斩其首，献阙下。怀恩闻，以告母。母曰：‘我戒汝勿反，国家酬汝不浅，今众变，祸且及我，奈何？’怀恩再拜出，母提刀逐之曰：‘吾为国杀此贼，取其心以谢军中。’怀恩走，乃与部曲三百北度河，走灵武，稍稍引亡命，军复振。帝念旧勋，不加罪，诏辇其母归京师，厚恤之，以寿终。”

煮石:即“煮白石”。旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。白石:传说中的神仙的粮食。

鲍靓:一作鲍玄。东晋东海(治今山东郯城北)人，字太玄。历官南阳中部都尉、南海太守。学兼内外，明天文、经术、纬候、河洛之术。相传尝见仙人阴长生，得受道诀。葛洪等曾师事之，为洪之妻父。

《晋书·列传第六十五·艺术·鲍靓传》:“尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。”

葛元:即“葛玄”。玄改为元，实为古籍避讳。（但元、玄非同一韵部）三国吴丹阳句容人，字孝先。葛洪从祖父。从左慈受太清、九鼎、金液等丹经，尝入天台赤城山学道，常隐马迹山修炼，自称葛仙翁。传吴孙权曾召见之。

干宝《搜神记·卷一·葛玄》:“又以数十钱使人散投井中，玄以一器于井上呼之，钱一一飞从井出。”

《太平御览·资产部·卷十六·钱下》:“《葛仙公别传》曰：取十钱，使人一一投井中。公井上以器呼钱，人见从井中一一飞出，入公器中。投人刻识之，所呼皆得是所投者。”

陆贾新语，杜牧罪言。

【注】陆贾:西汉初楚人。以客从刘邦定天下。有辩才。奉命使南越，说南越王赵佗称臣。归拜太中大夫。时于高祖前称说《诗》、《书》，高祖以为马上得天下，安事《诗》、《书》。谏以天下“居马上得之，宁可以马上治之？”高祖乃令述秦所以兴亡之故，著《新语》。惠帝时，吕后欲王诸吕，以病免职。后为陈平画策，促平交欢周勃，卒诛诸吕。汉文帝时，复使南越，晓谕赵佗，使去黄屋称制，令比诸侯。

《史记·郦生陆贾列传第三十七》:“陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”

《资治通鉴·唐纪六十·文宗元圣昭献孝皇帝上之下·太和七年癸丑》:“杜牧愤河朔三镇之桀骜，而朝廷议者专事姑息，乃作书，名曰《罪言》，大略以为：‘国家自天宝盗起，河北百余城不得尺寸，人望之若回鹘、吐蕃，无敢窥者。齐、梁、蔡被其风流，因亦为寇。未尝五年间不战，焦焦然七十余年矣。今上策莫如先自治，中策莫如取魏，最下策为浪战，不计地势，不审攻守是也。’”

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