释迦谱之释祖出世：人类寿命与释姓起源

释迦族的来源，人寿越来越短

往惜阿僧祇劫（极长极长的时间）之时，有一个菩萨当国王，他的父母去世较早，可他也不想当国王了，于是把王位让给他的弟弟，自己刚出去学道。

他在路上远远看见一个婆罗门，姓瞿昙，不禁羡慕对方生活方式，就向这个婆罗门要求学道。婆罗门说：“好吧，先脱下你的衣服来，穿上我这种衣服，跟从我姓瞿昙。”

这个菩萨从此就跟从婆罗门进入遥远的山林，他以野果泉水为食，平时坐禅念道，在外面乞食完，就回来到林。这个地方的人没有一人认识他，因他姓瞿昙，大家称他为小瞿昙菩萨。在城外的甘蔗园中搭了个小房子，将其作为精舍。

甘蔗林里的小瞿昙菩萨，他后来的苗裔，就是释迦无胜王，因为他思想清净财德纯备，所以叫净饭王。净饭王的远祖即是瞿昙的后裔。这就是释迦牟尼远祖的来源。

这个菩萨所住的甘蔗林边，外面就是一条大道，来往的人很多。这一天，来了五百名大盗抢劫官家财物，得手后，他们隐藏在菩萨房子旁边。

第二天国王搜捕盗贼，沿着踪迹找到菩萨房边，抓住了五百大盗，顺便把这个菩萨一并抓去关起来。

那时候的刑罚残酷，用一根大木棍从身体里直插而入，又从上面贯透面出，连木棍带人栽在地上，血流于地痛苦不已。

小瞿昙的师父，在外面用天眼看到弟子被害，就用神足通飞来，问小瞿昙：“你有什么罪，他们这样残酷地对待你？你都还没有儿子，哪个来作你的后嗣？”

小瞿昙菩萨已经奄奄一息，没好气地说：“我的命在须臾之间，都痛得快死了，哪有心思想什么子孙后代？”

国王这时下达命令，叫士兵行刑，张弩射杀。大瞿昙哭泣着将他的尸体收集起来，掩埋在土中。他的血就用泥土吸住，再揉做一团，抱着两团带血泥土，拿回他山上的精舍里，放进两个坛子中，想以此纪念自己的徒弟。

大瞿昙伤心地祷告：“我这个弟子啊，修道至为诚恳，天神应当可怜他，让他的血变化为人。”

也是奇怪，过了十月，两个坛子，左边坛子生出一个男孩，右边坛子长出一个女孩，他们从此全都姓瞿昙氏，也叫舍夷，这就是仁贤劫后来才成佛的宝如来释迦越。

拘楼孙佛时，人的寿命有四万岁。在拘那含佛时，人的寿命只有三万岁。迦叶佛时，人寿命二万岁。释迦越王时，人寿命五百万岁。

自此以下出现了二十五位王，他们的寿命都在二三百万岁；文陀竭王寿命一百万岁；顶生王遮加越左脾、右脾王，寿命都是十万岁；从欢喜王，寿命都是八万四千岁；从恶念遮迦越，因杀了一头牛祭祀，害得自己失去了金轮王的地位，只得银轮王主宰天下，寿命一万岁；坚念王作铠，寿命五千岁，只得当铜轮王主宰二天下，即两个大陆，西南边；喜杀王寿命两千五百岁，得当铁轮王主宰南部天下，这个王有一个太子，在五百年中滥杀无辜，因而减寿一千 岁。

古代人原本只有有九病寒热饥渴生老病死，但婆罗门喜欢杀生祭祀，因此人们又增加了四百零四种病。从师子念王开始，人类寿命更少，只有一百二十岁。师子念王以后，师子意王有后面有八十四个王，人类寿命更短，要么八十来岁，要么七十来目前，甚至只有二十多岁即亡。

后来师子合车王即师子颊王，名叫白净，是菩萨的父亲，计算菩萨命终前后一生，有八万四千位遮迦越王。

遮迦越王，也是就汉地说的飞行皇帝，即是转轮王。《长阿含经》和《昙无德律》上，写着转轮的世数很明白，就不用全部写在这里了，如果依照全经内容，应以《长阿含经》为依据。根据《大方便经》上说，自从白净劫开始以来，每个王都是递相传承，但近三世以来，难以再看到转轮圣王，只是当阎浮提主。

据僧佑观察，《十二游经》上的记载，不是他所看到的那样，佛也没有那样说过，这只是罗汉们所说。只有瞿昙这一族的缘起故事，直到贤劫和他们姓氏来源，深远而不可思议，较为一致详细。

释迦姓的由来，被放逐的王子

《弥塞沙》（五分律）说，过去有一位国王，名叫懿摩。这个国王有四个儿子，第一个叫面光，第二个叫象食，第三个叫路指，第四个叫庄严。庄严少年时代做了些错事，被父王逐出国，来到了偏远的雪山边，住在树木中。

放逐时间长了，庄严的母亲和家属非常牵挂他，一起商量后，就向国王懿摩说：“大王你应当知道，我们和庄严已经分别得太久，想去看看他。”国王同意了，母亲就带着家属来到雪山，寻找到树林中。

当时四个王子的母亲都为他们娶了王妃，懿摩王听说第四个王子庄严所生的儿子长相端正，就高兴地说，这是我们释迦族真正的孩子，在雪山里也能够存活，因此名叫释。

过去有一个国王，名叫郁摩王，生了庶子四个，第一个叫照目，第二个叫聪目，第三个叫调伏象，第四个叫尼楼。他们聪明神武，有大威德。

而王后生的儿子叫长生，顽劣丑陋，为大家轻视。他母亲就想：“我的儿子虽然是老大，但才能不及别人，其他四子那么有能力，王位一定是他们的，我要想什么办法才能稳定自己儿子的地位，让国王一看到他就喜欢。”

于是王后就把自己打扮得妩媚漂亮，对国王恭敬有礼，时常献上礼物，在国王高兴时就接近他，对国王说：“因爱生起情意本来是从欢悦引起，我现在非常担忧没有世间的乐趣，只要有小小的愿望满足就能让我喜悦，如果不能满足那我就完了。”

国王说：“你有什么愿望，如果理由正当，我会完全满足你。”

王后说：“你的那四个庶子，聪明仁智还有威德，我的儿子顽劣丑陋，如果当了国王一定会被他们所抢夺。如果国王把这四个儿子全赶走，我才能踏实心安。”

国王说：“我这四个儿子仁孝有威德，对国家并无危害，怎么说驱逐他们呢？”

王后说：“我心里担忧国家安危，你这四个儿子英明神武，各有一帮人民拥护他们，他们难免会来争夺王位，到时一定会互相攻伐打个你死我活，我们国家就会变得虚弱，从而被别国所侵占。希望国王仔细考虑，这不是为我自己的儿子当国王的私心。”

国王说：“你讲得对啊，我知道该怎么办。”

于是国王招来四个儿子说：“你们都对我有过，但我不忍心让你们受死，请你们立即出国，自己谋条生路，不要再想回来，不然后悔无极。”

四个儿子大感意外，就备好行囊，告别各自母亲和姐妹。也知道自己无过却被放逐，心中非常委屈，四人就一同出境。那些大力士和百姓知道后，多数要跟随他们走，国王也愁听尊便。

于是他们就走到了雪山北面，这里东西辽远，南北宽阔，有许多美丽的鲜花和适宜居住之处，他们就在这里定居下来。不出几年，归队的人越来越多，由此成为一个强盛的国家。

过了好多年后，国王思念四个儿子，就召见他们，儿子们却都不愿见他。国王就叹息再三地说：“我的儿子太有能力了。”因此就将他们称为释种。

以上各种传说就是释迦族的最初缘起

#头条创作挑战赛#

[注：本文部分图片来自互联网！未经授权，不得转载！每天跟着我们读更多的书]

互推传媒文章转载自第三方或本站原创生产，如需转载，请联系版权方授权，如有内容如侵犯了你的权益，请联系我们进行删除！

如若转载，请注明出处：http://www.hfwlcm.com/info/46418.html