门匾——探寻老武都的记忆

互推小编 2023-05-28

门匾（俗称匾页）习俗源远流长，始于秦汉，盛于明清，是中华民族独特的民俗文化产物。门匾把传统的辞赋诗文、书法篆刻与建筑艺术融为一体，具有很高的历史、艺术、文化及文物价值，对研究地方民俗、教育和文化有重要作用。武都地处甘、陕、川三省交界之地，文化底蕴深厚，世居于斯的武都居民注重文化和声望，大多有悬挂门匾的风俗。从城镇民居到乡村庭院，从传统民居到新农村住宅，门匾无处不在，亦情亦景，成为陇南武都民俗文化的重要组成部分。

民居门匾的位置

武都民居门匾一般为横式字牌，设制、悬挂于民居的大门门楣之上或厅堂门正上方，与民居建筑交相辉映。

民居门匾的内容

武都民居门匾的内容按其性质来说，大致可以分为七类：

一是姓氏堂号类。如：李太白遗范、太白遗风、王右军传家、槐荫启秀等。
二是福瑞喜庆类。如：瑞映千秋、北斗映瑞、瑞映南极等。
三是歌颂主人志趣类。表达了人民群众向往、追求美好生活的意愿和情趣。如芝兰入室、室静兰香、芝兰盈门等。
四是反映传统伦理观念和道德观念类。如忠厚传家、厚德载物、厚德载福等。
五是宗教信仰类。如主恩泽被、主恩无尽、真主福佑、泉通水源等。
六是赐赠类。如资泽桃李、造福桑梓、福泽桑梓等。
七是寄寓明志类。如养源堂、憩荷斋、芦根轩、沁雪轩等。

民居门匾的相关典章

武都民居门匾流露出深藏在民间的文化古韵，折射出传统文化的色彩，蕴含了与诸姓有关的丰富的典章故事。
如“耕读传家”见于清《睢阳尚书袁氏（袁可立）家谱》：“九世桂,字茂云，别号捷阳，三应乡饮正宾。忠厚古朴，耕读传家，详载州志”。

民居门匾的书写与材质

门匾的题写者多是拥有声望或地位的当代名流，其书写楷、隶、魏、行、草、篆、回文等字体均有。有的直接在匾板上书写，有的在纸上书写好再进行雕刻。随着现代建筑材质的介入和民居建筑风格的变异，金属材质的大门和厅堂门替代了原来的木质门，金属材质的门匾随之产生，门匾字多为钛金工艺美术字、电脑制作字等现代刻字，近年来还出现了瓷砖烧制的门匾，但艺术性均远不及木刻字门匾。

民居门匾的价值

民居门匾以建筑物为载体，以彰显人的精神理念为核心，有着加强民众文明和谐、提升社会道德等诸多社会文化价值。

武都区马街镇官堆村现存清代门匾

民居门匾的保护与传承

门匾作为民族文化的独特载体，或言志达怀、或褒扬彰显、或歌功颂德、或酬贺祈福，呈现着武都民间文化朴厚的风范，为我们研究地方文化、弘扬民族精神提供了难得的史料。由于多种原因，民居门匾保存数量逐渐在减少，我们应该不遗余力地发掘、整理门匾文化，发扬、传承这一优秀文化，挖掘和展示它的丰富历史文化内涵，使之起到传承历史文化的作用。
明清牌匾《功龍武都》背面木纹图