中年男人如果不挂串钥匙，腰杆子就硬不起来？

互推小编 2023-06-01

文 | 稼三

人到中年，如果说保温杯里的枸杞是给你健康兜底的，那么腰间的那串钥匙，就是给你的安全兜底的。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，为什么中年男人总爱把钥匙挂在腰间？

（视觉中国 / 图）

要说年轻人对中年人的装束最嗤之以鼻的，恐怕是腰间那串明晃晃的钥匙——圆圆的钥匙链扣着一串钥匙，跑起来哗哩哗啦响个不停。

可惜，你们还是太嫩了。要风度的年轻人只看到了外表，却根本不知道腰间挂着的那串钥匙里，才是真正的别有洞天。

中年人成功标志

遥想当年，双水村的头号大能人田福堂因为不忿村民的包产到户，以及被儿子娶了寡妇的事所击倒，于是，便不再过问世事，整日瘫坐在田家仡佬自家门口的碾盘上一口一口的吐着黄黏痰。可即使退居二线了，村里人对田福堂至少表面上还是尊敬有加。毕竟，他那老腰上还挂着钥匙哩。那钥匙不但能打开村委会的门，还能打开锁着公章的抽屉锁。

上世纪六七十年代，全国农村田福堂们的那串钥匙，左右着你能不能被推荐去上大学。而今天由于疫情的缘故，也只有那串钥匙才能打开你走出村子或者小区的大门。

你可能会不屑于那串钥匙的芝麻之权，别急，大头还在后面呢。《人民的名义》里，侯亮平耐着性子跟“小”处长赵德汉周旋，正是因为这个表演廉政的中年男人腰间的钥匙，挂着全中国的资源审批。而办公室和文件柜的钥匙，也确实给赵德汉打开了一面墙的钞票。

无论公私单位，钥匙挂腰，十有八九权力也捏在这个人的手里。即使没有单位钥匙可挂，大部分的中年男人还是把自家钥匙挂在了腰间，因为这意味着你成家立业了。

《一地鸡毛》里的小林，每天单位家里之间来来回回奔波，一桩桩鸡毛蒜皮的小事，都是靠着腰间的那串钥匙迎来送往的。的确良衬衫，毛料裤子，腰间露一截军绿色带搭扣的钥匙链，二八凤凰车一支，抬手腕看一眼上海牌手表，妥妥的八十年代中产阶层。这丰衣足食，都浓缩在那一串钥匙上。

即便现代审美不认可腰间挂钥匙了，奋斗半生在城里买好了房子，那房门钥匙，见证了你在此处扎下根基。不把它挂在腰上贴身保管，没安全感嘛。

如今腰杆子最硬的，恐怕当属挂着钥匙每月收租子的人了。虽说也只是一串钥匙，可打开自住的门，那房间里搁着的其余一大串钥匙，都是自家的财富。在广东、浙江、上海、江苏这些外来打工者最为集中的区域，衡量本地人富裕不富裕的最大标准，就是数一数他家的钥匙有几枚。钥匙一挂，深藏功与名；钥匙一拿，日进斗金。即使钥匙沉的把裤子坠掉了，那也值啊。而租房住的人即便把钥匙挂在腰间，那腰杆子也硬不起来。

作为一家之主，钥匙往往挂在中年男人的腰上，而中年女人很少有类似的习惯。在一个由男人主导着的社会，无论是在家还是在单位，女人大部分处于从属地位，偶有女强人，她也不会把代表男性意识的行为习惯嫁接到自己身上来。因此中年男人腰挂钥匙，哪怕他在单位只有听吆喝的份儿，可挂自家房门的钥匙，还是能给他营造出一种荷尔蒙爆棚的雄性驾驭感。

权力、家业、财富，通过一小串钥匙就能体现出来。

（IC photo / 图）

惯例=不出差错

年轻人即使想在腰间挂一串钥匙，可是要房没房，要车没车，钱包比自己的脸还干净，身处单位，往往也还没混到需要有独立办公室的位置。所以大部分的年轻人都没有什么钥匙可挂，青葱的岁月虽然一穷二白，可人们不都是从这时候走过来的嘛。

再者从审美的角度出发，腰间挂着钥匙是上代人形成的生活习惯，很多年轻人似乎在极力避免重蹈上辈的覆辙。有的人推崇极简生活，钥匙指甲剪等随身必带的小物件，都分门别类装在包里，而不是像上代人挂在腰上让它叮当作响。

效果怎么样还不得而知，毕竟年轻人还处在奋斗阶段。而一旦步入中年，对多数人而言，开拓的步伐会下降，守成的因素会逐年增加。无论你是买房了，还是在单位升值了，亦或是你有了一辆属于自己的汽车，这些都是你多年积攒下的社会资源。作为生活里的必需品，势必要经常携带。而打开每一扇门的钥匙放在哪里，守成的中年人既不会再像年轻时那么中二，恐怕也没有过多的精力去思考什么审美或者开创新的行为习惯。中年人的成熟，是他们会遵循以往的惯例，这最为稳妥且不会出现任何差错。

所以，一枚小小的钥匙挂在腰间，除了是惯例之外，还因为这么做方便取拿。现在的钥匙都是金属扣，开锁的时候都还得从腰带上取下来。在过去，伸拉带弹性的钥匙链，直接开直接再塞回口袋里就行了。哪怕是从腰间取下来开锁，也比把钥匙放在包里取拿节省时间。守成的中年人很少会在乎外表，他们只需要把工作生活安排的井然有序就行了。这种成熟，意味着中年人更看重效率和实用。年轻人轻蔑腰间挂着的钥匙，那是乳臭未干的他们还不知道这串钥匙的真正作用。

（IC photo / 图）

腰钥匙替代配饰

何况，腰间挂佩饰那是从老祖宗那里流传开来的。当然，古人多数时候腰间挂的不是钥匙，而是其他更贵重的物件。

曹植在《洛神赋》里写道“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，意思是说洛神身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。古代无论男女，腰间往往挂有佩饰，而且越是达官贵人，佩饰也越贵重。佩饰和衣服是搭配的，遍身罗绮者所搭配的饰物，既是一种身份的象征，也形成一种独特的文化而流传下来。即使没有金玉之物，一个香囊或者荷包，也能成为佩饰而显得素雅沉稳。

话说贾宝玉从大观园里对题出来，被小斯抢去了腰间的荷包，不巧林黛玉误认为他把自己送的荷包给下人了，气不过，回去就把做了一半打算送给贾宝玉的香袋儿给铰了。可见古代腰间的佩饰不仅仅在于贵重，也是情谊的传递和表达。

近代社会西方的服饰流行开来后，我们不但彻底脱下了绫罗长袖，也顺带着把腰间的佩饰解下了。何况现代的衣服紧凑而干练，不像古代衣服长袖宽袍那样的飘飘欲仙，挂佩饰也确实不好看。不过在解下佩饰的同时，现代人把钥匙挂在了腰间。

佩饰变成钥匙，从文化和情趣层面看似乎是一种降格。但对更讲求效率的现代人而言，佩饰文化早就随着衣服的变换而式微，把钥匙挂在腰间，是实用性替代了过去佩饰的观赏作用。

再说了，无论是赵德汉的文件柜钥匙，还是某个老板的车钥匙，中年男人方便取用的同时，这一串钥匙的价值并不比古代的金玉低微。甚至在特定的情形下，钥匙的作用既能展示出使用者的身份，也能体现本身的重要价值。

要不，那些爱面子的直男们，为何会挂着一把车钥匙到处晃悠呢。虽然这种充大头的做法会扭曲人们的价值观，但钥匙挂在腰间这种行为的本质作用并不会被取代。

人到中年，如果说保温杯里的枸杞是给你健康兜底的，那么腰间的那串钥匙，就是给你的安全兜底的。

摸不着它，心里就不会塌实。

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