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“金樽美酒斗十千”,喝酒也要有仪式感!古代奇形怪状的酒樽

 

前言

中国的酒文化发展繁荣,从酒诞生以来,酒皿器具随之而生,酒樽文化便开始崭露头角。

1962年9月的一天,格外炎热的山西大同右玉县大川村迎来了一场暴雨,雨势收歇后,村书记刘来天抓紧组织夏收,正当他领着一群嬉闹的孩子路过断崖时,眼尖的刘来天突然有了重大发现。

经过雨水的冲刷,9件青铜器露出了真身,其中三件通体鎏金,在阳光下熠熠生辉。从此之后,酒樽正式走入了现代中国人的视野,往后的年岁里,中国各界对酒樽文化的研究便再未停止。

酒樽的由来

樽,是古代用来盛酒的器具,早在夏商时期,铜樽的身影就已经出现在了历史长河中。酒樽最初只是祭祀的参与者,它一般为圆形,青铜所制,内腹较深,壁直有盖,兽衔环耳,三足而立。

《周礼》一书中曾专门提到过名为酒正的官员,负责"掌酒之政令,以式法授酒材"。

意思就是掌管酒的官员,要根据法令制度给各人拨发酒水,古时阶级地位的差距从饮酒一事上就得以窥见。不同种类的酒器,使用在不同仪式和场合上也是体现规格、衡量身份的重要道具。

著名的妇好鴞尊就是商代祭祀酒樽的典型代表。

鸮是猫头鹰的别称,它"急行无声,击如迅雷,击而必中",商朝时,古人十分推崇猫头鹰迅猛矫健的特性,将它设计成战争的图腾,鸮独特的外形和昼伏夜出的生活习性充满了神秘感,久而久之这种神秘感就转化成了一种神圣的宗教崇拜。

将鴞与酒樽相结合,二者结晶的青铜樽在商代晚期极为盛行,成为了权力和地位的象征,一般只有最重大的祭祀才会呈献作为礼器,平日里也只有王公贵族才能享用。

酒樽的时代变化

我国考古界目前发现的历史最悠久的酒樽,是河南省偃师市二里头出土的商代铜爵,这也是中国现今为止挖掘到的最古老的青铜酒器。

同时期的还有1981年出土于河北邯郸的商代猪形青铜尊,其通体碧绿,外表是一个獠牙狰狞,身材健硕的野猪造型,不仅看不出猪的憨态可掬,反而多了一股威严霸气之感。

即使樽盖上的把手部分已被岁月侵蚀略有残缺,也丝毫不影响青铜器整体的美观大方,具有非常高的文物价值。经鉴定,专家们明确了该樽的隶属朝代,以外形为它命名为"商代豕形猪尊"。

樽,又名"尊",既是商周时盛酒的器具,也能在特定情境中作为一种礼器,是祭祀、礼仪的重要道具。

商代的古人们,当时已逐步开发了青铜冶炼技术,而猪是我国先民最早驯化的家畜,又被称作"豕",猪形青铜尊代表着古人丰衣足食的景愿,渐渐普及地成为了士庶平民的祭祀用品。

青铜酒樽虽然美观,但却不怎么实用,据传商代贵族很多都是因为长期用含锡的青铜器饮酒,金属毒素逐步侵蚀内脏,身体日渐衰败,在战争中丧失了战斗力。"率肆于酒,故丧师",这句铭文说的就是此种情况。

尊在商代至西周时期非常盛行,到了春秋后期已经极为少见,其中较为著名的就是四羊方尊。战国早期,还曾出现过一种盛酒器具——牺尊。

牺尊形制特殊普遍呈鸟兽状,有牛、羊、虎、鸟雀等形象,牺尊器身共有两处樽盖,分置于头部和背部。"尊"和"彝"二字在青铜器铭文里通常是连用的,"尊"也是当时成组礼器的统称。到了北宋年间,人们才将以上酒器都专称为尊。

到了汉代,酒樽的种类变化逐渐稳定,造型独特的酒樽也越来越少了。汉代酒具虽然没有商周种类丰富,但在材质上发生了变革,瓷、漆、玉等制作的酒器开始出现。从器型角度来说,樽和耳杯、勺都是较为基本的酒器。

《陇西行》有云:"清白各异樽,酒上正华疏,酌酒持与客,客言主人持"。

这段话生动的描写了酒宴上客人们推杯换盏,农妇热情大方招待饮酒的情景。歌辞中的"清白各异樽",指的就是装着清酒和白酒得两种形态各不相同的酒樽,即盆形樽和桶形樽。

崇尚厚葬是汉代的风俗,尤其是汉代铅釉技术已相当成熟,陪葬品丰富的汉墓曾出土了众多陶明器酒樽。李白"金樽美酒斗十千"中提到的金樽,指的就是鎏金铜樽。

汉代王侯墓里的漆酒器和荆州刺史刘弘墓中发现的玉樽,二者的制作工艺都是相同的,它以铅的化合物作为基本助熔剂,利用铁和铜改善成色,最终成品的外表就会呈现美丽晶莹的翠绿色。

不难想象,当时的酒客们手握着青翠剔透的玉樽,醇香的酒液流淌其中,不但味觉和嗅觉上得到了享受,视觉上也是赏心悦目,也难怪李太白宁愿抛却功名利禄一心只当"酒中仙"了。

唐宋时期瓷器冶炼技术趋于成熟,陶瓷酒杯逐步代替了酒樽的地位,酒樽已经慢慢淡出了大众视野。

千奇百怪的酒樽种类

我国现下所挖掘出的酒樽品种繁多,尤以夏商时期为最,千奇百怪的酒樽造型让人看得目不暇接,有些酒樽的独特程度,甚至会让生活在花花世界中的现代人都不得不叹服古人的脑洞。

  • 最具历史价值的酒樽:妇好鴞尊

妇好鸮尊外表遍布花纹,鴞的喙部和胸颈部位上勾勒出蝉纹,高冠外侧以羽纹绘就,一身双首的夔兽占据着鸟翼两侧,双翅上盘踞着弯曲的长蛇,其中夹杂着菱形纹路。鴞颈后印着不知名的兽纹,鋬下的展翼鸮纹若隐若现,整个鴞尊纹路的复杂程度让人叹为观止。

该尊还有身负一段爱情佳话,它是商王武丁为了奖赏妻子妇好在异族对战中取胜,而特地打造的祭祀酒器。

作为武王的妻子,妇好不仅能够母仪天下,还能号令千军,身兼统军将领和大祭司二职。而猫头鹰在那时也是权力的象征,鴞尊不仅在青铜器中非常稀有,酒樽里篆刻的"妇好"铭文更是让它的历史价值更上了一层台阶,是我国青铜器文物中举重若轻的存在。

  • 最大的酒樽:四羊方尊

四羊方尊1938年在湖南宁乡县被挖掘出土,是商朝与春秋交替期间出现的青铜器,属于祭祀礼乐时的重宝。

在我国现存的商代青铜器中,四羊方尊的体积最大,樽高58.3厘米,重约34.5公斤。四羊方尊颈部曲线流畅优美,樽身修长,尊口呈方形,三角夔纹和兽面纹被绘制在方尊的颈口部分,精美华贵的龙纹蜿蜒在铜尊肩部,四个卷角羊头各据一方,羊的上半身与尊壁融为一体,表面填充着凹凸有致的鳞纹,美丽的长冠凤纹描绘在羊头两侧,羊腿则贴附在高图足上。

央视著名综艺节目《国家宝藏》中就有一个专门的单元故事,讲述了四羊方尊的传奇历史,评价它为商朝祭器的极致工艺。

四羊方尊如今珍藏在北京中国国家博物馆供人欣赏,笔者有幸曾亲眼欣赏过一番,隔着展柜也能感受到迎面而来的古朴厚重的神秘气息。

  • 最优雅的酒樽:胡傅温酒樽

胡傅温酒樽发掘于右玉县大川村,它诞生在汉代,尊口直径达23.4厘米,整体高度为24.5厘米 。胡傅温酒樽由两件组成,两樽都是鎏金色泽,形制上也分毫不差。樽盖的中央有提环设计,摘取方便,三个凤形铜钮环绕四周,熊形三足。

在酒樽的腹部上下两层,都镌刻着动物纹的浮雕,既有龙、凤这样的神异动物,也有牛、猴、羊、骆驼、虎等十余种常见牲畜。胡傅温酒樽外观大气端正,纹饰精妙华丽,器身上印刻的动物形象栩栩如生。

北方草原豪迈大气的文化特色,与中原的典雅雍容之风格在该樽上融为一体,是汉代青铜技术和艺术结合的典范。

  • 最具"仙气"的酒樽:蜀西工造金银涂乘舆大爵酒樽

该樽分为樽和承盘两大部件,器身高度为28.27厘米,净重达到了9640克,相比较正常酒樽来说体积巨大。两组纹饰带盘绕在樽壁,西王母、奇鸟、羽人等充满幻想主义的图案绘制其上,整体为平底圆筒形,工艺精美,体现了当时人民对仙界美好生活的向往。

俗话说"物以稀为贵",我国目前仅发现了两件有此等工艺的酒樽,蜀西工造金银涂乘舆大爵酒樽现已被列为国家的"一级文物"收藏于邯郸博物馆,而与它同类型的另一件酒樽则收藏在故宫博物馆。

结语

酒,是恣意随性的代表,它清香四溢,既是佳话的缔造者,亦是悲剧的酿造者。而端正的酒樽,多少有些理智的象征,充满厚重历史气息的酒樽既承载了中国千年的饮酒文化,也是古人智慧的结晶。

当今社会,已经很少有人将酒樽运用于日常生活,但是酒樽文化就像是我国千万种历史文化一般,虽然已淡出人前,但它们所带来的影响依旧不曾消退,如今市面上各种各样的仿制酒樽和类似造型的酒杯,正是酒樽文化曾经盛行过的证明。

参考文献:

《周礼》

《中国青铜器综论》

《夏商周青铜器研究》

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