祖师传奇（下）

互推小编 2023-11-08

110、梅关山脚日

慧能在赶路，忽闻后面有人呼喝。背景中见慧明跑来。

慧明：南蛮子，你给我站住！

慧能跑了一会儿，在一块岩石旁边停下，把包袱放在岩石上。

慧明追到慧能面前：南蛮子，只要你把衣钵留下，我绝不动你一根毫毛。

慧能指着岩石上的包袱：这就是大师传授给我的信物，你若决意犯戒，有本事就拿去吧。（跏趺合十而坐）

慧明心虚意怯，犹疑地伸出颤抖的手去提起包袱，却一时没提动。他的额头上一下冒出豆大的汗，忽然跪倒在慧能面前。

慧明：你已经是弘忍大师的传人，也就是我的祖师。其实，弟子前来并非为了抢夺衣钵，而是向祖师求法的。

慧能：求法应该出自本心，不可有妄念。

慧明：弟子受训。弟子原是一介武夫，率性而为，刚才不知何故，见祖师严正而慈悲，弟子顿然心生敬畏。

慧能：你既然向我求法，那你就该善自护念，心如止水，坐下入静听我开示。

慧明如释重负，当即打坐入静。

良久，慧能方才开口：现在，你的心感觉如何？

慧明：没有感觉，空空如也。

慧能：善哉善哉。禅宗真谛，并不在于一味坐禅，要靠自悟。你应当明白，什么都空了，无善无恶，又何以求法？求法又有何用？

慧明想了想：我懂了，又象不太懂，但心中觉得空又不空。

慧能笑而不语。

慧明：弟子来时带着几个武僧，只因他们跑得慢才落在后面，我要回去阻止他们。请恕弟子不能亲自护送祖师南下，但我又不想再回东山，请祖师为弟子指明方向去处。

慧能：遇蒙当居，逢袁可止。

慧明摸着脑袋：遇蒙当居？（想了想）奇怪，弟子来时经过蒙山，不知为什么，弟子就有一种不想再走的念头。原来如此，多谢祖师为弟子指明一条道路，弟子今后就叫道明吧。

慧明向慧能合十鞠躬，然后朝着来路大步而去。

画面右侧出现字幕：慧明拜慧能为师之后，就在江西宜春的袁州蒙山建寺弘法。

111、梅关山腰下日

慧能赶路上山，没走多远，见身边有一条岔道，他扭头一看，正好与一个人迎面相望。

道善：是慧能，我们追上他了，快！（背景中，从道善身后跑出两名武僧）

慧能跑到一程，两名武僧追上。

武僧甲：南蛮子，留下衣钵，乖乖回家砍柴去吧。

武僧乙：我看，你还是娶个媳妇抱着，这不是比抱着袈裟更好吗。

慧能：罪过罪过。

武僧甲：你既然不肯交出袈裟，那就得罪了。

两武僧挥拳齐上。翠莺从树林里出来把两武僧踢倒，道善此时与另外几名武僧赶到。

道善：这是我们东山寺的内务事，请女施主回避。

翠莺：臭和尚，他是心魔要的人，我要把他带回去领赏。

道善：你是魔界的人？拿下她！

众武僧协同齐上，结果不敌而退。

112、梅关山脚日

武僧甲：师兄，慧能落在那魔女手上，我们回去怎么交待？

道善：我们已经尽力救他，是他运气不济，关我们什么事。

武僧乙讨好说：还是师兄说得对。

道善：别罗嗦了，他的命事小，祖传衣钵事大。（对武僧乙）你腿长跑得快，先赶回去把此事告诉大师兄。

武僧乙：是。

镜头摇向一棵树上。树上有一个人：曹峰。

113、梅关日

慧能与翠莺走上梅关关口。

翠莺：慧能哥，歇一会吧，有我在，不怕他们追来。（见慧能不说话）慧能哥，你为什么不问我的来历？你不怕我杀了你？

慧能：女施主算是一个世外高人，“哥”就免了吧。贫僧与女施主并非一日相识，你要杀我，早就下手了。

翠莺笑了笑：慧能哥当上了祖师，果然多了一双法眼。不就是称呼吗，叫顺口了，不改也罢。（忽然天降雪花）慧能哥，下雪了，你穿这么少，不如……

慧能：不碍事，我一向穿得少，习惯了。

翠莺：慧能哥，我做你的护法，好吗？

慧能：女施主的好意我心领了，这个劫数需要我独自经受方可圆满。

翠莺：慧能哥现在是禅宗的传人，自然有天神保佑贵人相助，那就让我送你下山吧。

这时，背景中见若干人从关口下冲了上来，当中一人的面貌酷似神算子（青魔）。

青魔：捉住他们！

五名武士即刻挥刀上前。翠莺拔剑出鞘。

慧能：女施主，切莫开杀戒。

翠莺：我先制服那领头的，他们就不敢对你轻举妄动了。

翠莺向当中一武士虚刺一剑，随即腾空飞起，挥剑直指青魔，忽闻身后一声暴喝。

曹峰飞跃现身的短镜头：看掌！

翠莺人在空中，急忙挥剑向下一劈，企图以剑气把自己荡开。可惜迟了，刚猛的掌风已打在背上，整个人顿时向前摔出去。

慧能吃了一惊，连忙奔上前：女施主，女施主。

翠莺奄奄一息：慧能哥，保、重……

曹峰也赶到翠莺身边。

翠莺含笑：原来……是你，冤家，我们来生、再见。（头侧向一边）

曹峰扶起翠莺：你为什么要挟持大师，为什么？

慧能：阿弥陀佛。女施主并没有挟持我，她的心愿是想做我的护法。反倒是他们。（转身望去，不见青魔及其武士）刚才那些人哪去了？

曹峰醒悟：一定是青魔。

这时，关口下又冲上了六个人，当中一人（神算子）施展轻功率先来到曹峰面前。

神算子：对不起，我们来晚了。

曹峰：不是你们的错，都怪我。（抱起翠莺走上路边的树林）

神算子想劝阻，却欲言又止。

慧能望着神算子：施主也为衣钵而来？

神算子拱手：老夫是“一花五叶堂”的军师，特来保护大师。

慧能见神算子掌背有一道紫色的疤痕，顿即想起一个人：施主就是当年的道长吧？

神算子：当年隐瞒身份，还请大师见谅。

慧能：你不必为此事自责，也不必保护我，这场劫难就由我自己去应对吧。

神算子：老夫听从大师吩咐，请大师路上保重。（招呼同门向关口外走去）

114、胭霞洞

飞凤：你师姐已经下山多日，还没有消息吗？

媚儿：之前有飞鸽传书说，翠莺师姐已经到了东山寺。

一名女弟子匆匆进来跪在地上。

飞凤：你怎么回来啦？

女弟子：师父，翠莺师姐她……死了。

飞凤吃了一惊：是谁干的？

女弟子：是曹峰。

飞凤满脸杀气：曹峰！又是曹峰！

115、梅关日

雪花纷飞，寒梅傲雪。

116、山洞

曹峰用雪堆成厚厚的雪床，抱起翠莺放在雪床上，再把梅花折技插在翠莺四周，然后坐在一旁。

觉如（仍戴着面具）走进来把一束梅花放在翠莺身边：师弟，振作起来，你这个样子，翠莺姑娘也走得不安心啊。还是让她入土为安，要不就把她送回胭霞洞。

曹峰：师兄，我不想离开她，她也不想离开我。

镜头摇向洞口内，飞凤走了进来。

飞凤：别做戏了，曹峰，偿命吧。（向曹峰击出一掌）

觉如出手化解飞凤的一掌：飞凤洞主请息怒，青魔乔装一花五叶堂的军师带着武士围攻慧能和翠莺姑娘，曹师弟为了救假扮的军师，才出手误伤了翠莺姑娘。

飞凤：你以为我会相信你说的鬼话吗？

觉如：信不信由你。其实，曹师弟与翠莺姑娘早已两情相悦。飞凤洞主是个得道百年的道仙，应该能分清是非曲直，也更加清楚心魔一伙的所作所为。

飞凤：你这是什么意思？

觉如：请恕贫僧无礼，贫僧见师弟乱了心志，曾经暗中运功隔空查看了翠莺姑娘身上的致命伤。贫僧可以肯定，杀死翠莺姑娘的人不是曹师弟，而是另有其人。飞凤洞主如果不信，请你在她的膻中穴运功，看是否能吸出什么异物来。

飞凤将信将疑，走到翠莺身边坐下，然后将她的衣领打开，右掌对着翠莺的膻中穴发功。

镜头对着翠莺的前胸，只见一枚极其细微闪着白光的银针渐渐被吸了上来。

飞凤伸手取出银针，咬牙切齿地：青魔！（慢慢地站起来，望着憔悴的曹峰）我把她交给你了，好好安葬她吧。

117、山林间的小路日

道善与几名武僧在赶路，四周骤然冒起了一片灰蒙蒙的雾。

道善：这、这是……（一下变得痴呆的样子，众武僧亦然）

青魔从雾中现身走到道善面前：衣钵不能就这样被慧能拿去了，你们要去把衣钵抢回来。

道善：是，我们要把衣钵抢回来。

118、曹侯村村口日

慧能途经曹侯村，见村口走来一个青年汉子（刘志略），于是迎面走过去。背景中，有若干男童在玩耍。

慧能：请问这位仁兄，曹溪宝林寺离这不远吧？

刘志略：近得很，不过，那里已经很荒凉。（打量着慧能）我看你也走累了，不如到寒舍歇歇脚再说吧。

慧能：怎么好意思打扰仁兄呢。

刘志略：不必客气，一个人在外不容易。来，上我家去。

119、刘家客厅日

刘志略递上一碗茶水：兄弟，先喝碗水解解渴。

慧能：多谢，如此打扰真不好意思。（接过茶碗一喝而尽）

刘志略：请问兄弟，你到宝林寺做什么？

慧能：不瞒仁兄说，一来求佛，二来应劫。

刘志略：你直言相告，说明你相信我，怪不得我对你一见如故。放心吧，先住在我家，有什么难事我尽力帮你。不过，求佛的事，我就帮不上忙了。

慧能：求佛讲究的是自性自悟，外人的帮忙只是一种机缘。

刘志略：我虽然敬佛，但对佛理知道不多，听你这么一说，倒觉得你不是一般的人。如果你不嫌弃，我们何不做个兄弟。

慧能：承蒙错爱，只怕拖累了仁兄。

刘志略：那就好，我叫刘志略，今年刚满三十。

慧能：小弟卢慧能，今年虚度二十五。

无尽藏：（画外音）世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说，如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实……

慧能：这是……

刘志略：那是愚兄的姑母，是附近寺庙的尼姑，法号无尽藏，只因家母想听她念经，这几天她就住在里边的客房。贤弟若想谈佛论经，不妨和她切磋一下。

慧能点了点头。

120、刘家客房日

刘志略领着慧能走进客房的小厅。无尽藏尼坐在厅中看经书。

刘志略：姑母，这是侄儿的义弟慧能，他是个求佛的人。

无尽藏尼：善心求佛是一件好事，不知慧能贤侄常看哪部经书？

慧能：小侄识字不多，尚未看过经书，但小侄知道姑母刚才所读的是大般若部的《金刚般若波罗密经》。

无尽藏尼：老尼平时多读《大般涅盘经》，对很多经文理解不透。贤侄既不识字又没有看过经书，这怎么能够理解佛经的意义？又怎能论经求佛呢？

慧能：理解三世诸佛的奥妙道理，并不一定要识字。在这个世上，心地善良不识字的人，懂得仁义礼智信的多的是，而识字但心术不正的人，毫无仁义礼智信的也不少。可见，识礼义明佛理与是否识字并没有必然的关系。所以小侄以为，一个人的知识，首先来自每日的所见所闻所思，若得智者言传身教而开启心智，知识便能更上一层楼。小侄虽然识字不多，但心中却有经书，用此心智悟法求佛。

无尽藏尼：贤侄说得有道理，我想请教贤侄，一切众生悉有佛性，忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。三宝佛性无差别相，犯四重罪，谤方等经，作五逆罪及一阐提，悉有佛性。请问贤侄，这是什么意思？

慧能：简单地说，这是说佛性常住而一切悉有，不但众生都有佛性，即使是一阐提也具有佛性。

无尽藏尼：以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。此段经文又应如何理解？

慧能：打个比如说，当一个人乘船到岸之后，他应该怎样做？

无尽藏尼：自然是上岸啊。

慧能：善哉善哉。求法之道如同渡河，先是船夫渡我，到岸后我就要选择走自己的路。如果我连自己的路都无法选择，说明我的心还在船上需要人引渡。有人终其一生诵经念佛，却仍然未能得法，就是因为他一直都停留在诵经念佛的渡船上没能上岸的缘故。

无尽藏尼连忙起身合十：原来贤侄是个得法之人，老尼刚才轻慢了贤侄，真是罪过。老尼常年诵经，参悟无几，但是听了贤侄几句便茅塞顿开，贤侄实为老尼之师，还望多多开示。

刘志略：慧能贤弟原本有意前往宝林寺落脚，姑母何不与曹太公商议，把宝林寺装修一下，一来让慧能贤弟有个讲经说法的地方，二来这也是一件积功德的事。

无尽藏尼点头赞同。

慧能：此事不可操之过急，我劫数未尽，恐怕在此间只是暂作停留。

无尽藏尼：虽说如此，但先把宝林寺翻新一下也未尝不可，曹太公也有意做此善事。

刘志略：这曹太公叫曹叔良，是三国曹操的玄孙，他在这个村里德高望重，大家都称呼他做曹太公。贤弟，依礼数我也该带你去拜见他。

121、曹溪宝林寺日

慧能、刘志略、无尽藏尼、曹太公等人在交谈。背景中，若干村民在修葺残旧的寺庙。

曹太公：为了让卢居士早日有一个清修的地方，现在只能简单装修一下宝林寺。日后如有需要，到时再另做打算。

慧能施礼：要太公破费，实在过意不去。

曹太公：这是一件善事，我也是率性而为，卢居士如果见外，老夫倒觉得心里不自在。

无尽藏尼：慧能贤侄有所不知，太公一向助人为乐，不思图报，若是有人向他报恩，他反倒会觉得自己欠了别人的。

刘志略：姑母说得没错，两年前有一个人拿着礼金来向太公报答，害得太公一时着急，从屋后爬墙逃避跌伤了腿。（忍不住笑了起来）

曹太公也呵呵一笑。这时，一个村民匆忙走到曹太公面前。

村民：太公，村里来了十几个和尚，说是要抓叫慧能的人。

曹太公：你先回去，叫大家不要理会他们。

村民：是，太公。

曹太公凝视着慧能。

慧能：来者不善，我去见他们，以免连累村民。

曹太公：老夫虽然不知道卢居士的真实身份，但是，我相信你。

慧能：多谢太公。

曹太公：你打算怎么办？

慧能：恩师嘱咐过我，若在曹溪遇到意外，就继续向南走。

曹太公：好，你就不用多说了。志略，你亲自送卢居士出曹溪。

122、曹侯村日

若干僧人敲门向村民打听。

镜头摇向三个僧人，道善身边的一名武僧向一村民问话，村民摇头摆手。

道善和武僧走到另一户村民家敲门。

123、曹溪边日

刘志略：沿着曹溪一直走，他们不会发现我们，到了溪口时再择路向南走就行了。

慧能：你不用再送我，我一个人走就行了。

刘志略：那好吧，希望贤弟路上保重，日后托人带个口信回来，免得大哥挂念。

慧能：大哥也保重，我们后会有期。（转身走进溪边竹林）

124、心魔宫大殿

心魔：这场游戏越来越刺激好玩了。（朝四魔扫了一眼）你们要记住，我现在还不想把慧能逼上死路，我要让他和世人都知道，佛高一尺，魔高一丈，佛性是斗不过魔性的。我要看着慧能惶惶不可终日的被同门追杀，过着东躲西藏的日子。这才好玩嘛。（猛然间打了一个冷战）

欢心：（画外音）死鬼，快来见我，快！

心魔定了定神，化作一股蓝光飞出魔宫。

125、欢心的寝宫

欢心的仕女在天窥镜中窥视慧能。镜头从镜子画面渐渐推近。

慧能在山上放生了一头落入陷阱的野猪。

（化）

126、猎户村凉棚日

凉棚里有两张长长的木板桌，厨房老师傅和两个帮手在桌上摆上大盘的饭菜。

老大：慧能，吃饭啦。

慧能：好，就来了。老黄，你放心，这伤没大碍。

老黄笑着：看不出你还有两下子，你这草药比我的灵，这回真的要多谢你了。

慧能：不用客气，你不责怪我就阿弥陀佛了。

老大：老黄一定是走宝了。慧能，你今天又放生了什么？

慧能只是笑着，走到木桌前准备吃饭。

老黄：真是气死我了，他这个阿弥陀佛也够大胆的，竟然放走一只凶狠的野猪。要不是他治好了我腿伤，我真想把他当野猪宰了。

在场的猎人都笑了起来。

老大：哎，我们都认命了，你就忍着吧，住在这山沟里也能掉下个活菩萨来，这不是天注定的吗？

老黄：慧能，我真是服了你，你凶恶一点行吗？我真害怕你这个样子。

慧能微微一笑，用筷子在盘里夹了些青菜到碗里。

厨房老师傅看了一眼老黄：口水多过茶，吃你的饭吧。慧能，别理他，自己怎么做人就怎么做人。

老黄：慧能，我真不明白，青菜和肉一起煮已经占了肉味和油，这跟吃肉有什么区别？

慧能：动物是六道有情众生之一，我是个信佛的人，很应该慈悲为怀。所以，我不吃肉只吃肉边菜，即使是这样，我吃菜的时候也怀着感恩的心，因为没有它们的奉献，我们的生命就不能延续，也就不能继续修行。

镜头渐渐拉回到镜子画面

127、欢心的寝宫

仕女自言自语：这个怪人真可爱。心魔突然现身。仕女慌忙用手帕把镜面盖住，做出轻轻擦拭的样子。

心魔嬉皮笑脸：你在偷窥人间，是动凡心了吧？（张开双手去抱仕女）

仕女：你可别胡来，波旬王和公主就在花园里，你再不正经就别怪我不给你面子。

心魔愣了一下，欢心这时走了进来。

欢心：哼！还以为你抱着你的飞凤妹妹舍不得走呢。

心魔：她一直在闭关，我早就和她没有联系了。

欢心：你俩的事关我什么事，快把通天符还给我。

心魔：（慢腾腾的把手伸进怀里）为什么？

欢心：父王知道了你做的事，他不想惹麻烦，也不许我再见你。快拿来啊，父王等着呢。

心魔很不情愿地交出通天符：难道波旬王也怕了那弥勒和尚？

欢心：怕什么怕，父王只是不想有把柄落在他手里。（拿过通天符）我还要去见父王，你闭上眼，我先送你回去。

心魔无奈地合上双目。

欢心念念有词，把手中的通天符放在心魔眼前晃了晃，接着一挥手，心魔随即遁形。

128、心魔宫大殿

心魔在大殿上来回走动：臭婆娘，竟然把通天符收回去了，真是气死我！

四魔站在大殿下不敢作声。

心魔：都怪那个弥勒臭和尚多管闲事。（瞪着赤魔）慧能现在到了哪里？

赤魔：他在四会躲藏了几年，那些中了迷术的武僧追到了四会，可是，那些臭和尚没有找到他。后来他又到了怀集，没想到他还真有耐性，躲在一个山洞里一直住到现在。

心魔：他这是潜龙勿用，总有一天，养精蓄锐的他就会飞龙在天。

赤魔：他有时呆在洞里几天不露面，多数时间不是到山下帮村民干农活，就是到猎户村跟打猎的混在一起。他这样也能飞起来？

心魔：猎户村？

赤魔：是猎人自己起的名字，那里就只有一间木屋，里头住着大概十多个猎人，距离慧能住的山洞不太远。

心魔扫了四魔一眼：那你们都做了些什么？

赤魔：我们派人假装难民和收购山货的商贩住在村里，教唆一些人怎样才能过上舒服日子。有的人也真听话，搞得附近几个村庄乌烟瘴气，鸡犬不宁。

心魔：干得好！

赤魔：可惜，也不知慧能用了什么法子，村里的人都安分守己了，就连我们的人也失踪了。后来打听到，我们派去的人也受到慧能的教唆。

心魔：好个慧能，算他还有些本事。看来，我要亲自出马和他玩玩这场游戏了。

129、山洞外／内　日

慧能走在山岩边的小路。背景中，前方不远处有一块大岩石，其上方向外突出的岩石形状貌似龟嘴。随着镜头渐渐推近，慧能走到了鹰嘴状岩石下停下脚步。

琴音忽起。

镜头摇向慧能身边的山岩，鹰嘴状岩石下面有一个洞口，洞内光怪陆离，当中坐着心魔，一个美女在心魔身边弹着琴，另一袒胸露腹的美女在翩翩起舞。

心魔：你就是慧能？

慧能：我就是慧能。

心魔：你知道我是谁吗？

慧能：你应该知道。（从容走进山洞，面对心魔盘膝坐下）

心魔：当初真是小看了你，不过，有你这样的对手，我喜欢。你一心求佛，无非是想受到世人的瞻仰和敬奉，但是你现在被同门追杀，过着东躲西藏的日子，可见佛门也不是清净之地。不如这样，趁你尚未出家，远离现在的是非之地，我愿意资助你，你不但可以受到世人敬奉，还能够光宗耀祖。

慧能对视心魔淡然一笑。

心魔：我对你的资助是无条件的，我觉得与你有缘，实在不忍心见你住在这个山洞，更不忍心见你被弘忍的弟子追杀而过着奔波劳碌的日子。以你的善心加上我的资助，你一样可以慈悲天下，受世人瞻仰崇拜。再说，不孝有三，无后为大。你年迈的母亲尚在人间，难道你就忍心让她老人家一生受苦吗？

慧能仍是淡然一笑：如果说到世人敬仰，不孝有三，那么，你又如何呢？

心魔露出难看的脸色，把手一挥。

琴声骤变：靡靡之音，柔情似水，催人醉生梦死。舞女挥动丝带起舞走到慧能面前。

慧能不避不让，安之若素，佛身放射出一团金光。

心魔：想不到，你在东山寺不到一年就有了这样的法力。（冷笑一声）可惜，除非你杀了这两个女子，否则，你能支持多久呢？

琴声再度骤变，舞女忽然跌坐随着佛音而歌。

舞女：南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶……

心魔愕然：啊！大悲咒！怎么会这样？（急点女子的穴道）

女子随即清醒，见心魔两目凶光示意，于是畏怯地走出山洞。

心魔：看来，我在你身上拿不到多少便宜。可是，你以为自己真的可以普度众生吗？

慧能：世间有了佛法，众生便可觉悟自度。

心魔：既然你如此自信，好！我就看看你的佛法度的人多，还是我的魔性度的人多。（站起来）两位现身吧，我说过，我要用魔性打败慧能。

镜头摇向洞口，曹峰、觉如从洞口两侧闪出，随即步入洞内站在慧能身边。

心魔狂笑着走出山洞。

130、山洞外日

心魔站在洞口外望着山下广阔的平原：不错，的确是修身养性的好地方，可惜啊慧能，你始终是斗不过我的。（狂笑而去）

131、山洞内

觉如揭去面具，苍白的脸色掩盖不住他的英俊。觉如、曹峰在慧能面前颔首合十。

觉如：贫僧觉如参见大师。

慧能：你是……

觉如：贫僧是天竺僧人，这位是贫僧的师弟曹峰，是恩师在中土唯一的俗家弟子。

曹峰：曹峰参见大师。

慧能：你们的恩师可是智药三藏？

觉如：贫僧的恩师是谁无关紧要。当初，恩师来到中土弘扬佛法，发下誓愿暗中协助达摩大师，让一花五叶定乾坤。

慧能：这么说来，一花五叶其实是一个弘法计划？

觉如：当年，恩师预料到在中土弘法会遇到来自魔界和其他势力的阻挠，所以，恩师安排我和曹峰师弟在与魔界的一场决斗中先后身亡。在恩师寂灭之后，我和师弟按计划组织了“一花五叶堂”，通过他们暗中保护禅宗的衣钵继承人。

曹峰：我和师兄归隐山林，轮流修炼恩师独创的阴阳龟息大法，靠吸纳阴阳精气在假死中延续寿命。可惜，人的生命始终有限，所幸的是，我和师兄不辱使命，可以安心去侍奉恩师了。

觉如：贫僧与师弟今日拜见大师，是因为有一事相告。大师隐迹多年，心有所悟，如今劫数已过，理应到了大师公开弘法的时机了。

慧能：经过这么多年的深思熟虑，我已经有了公开弘法的打算。今日与心魔斗法，他刚才说的话更加坚定了我所选择的弘法道路。这个世界始终是平民占绝对多数，只有把佛教的传播平民化，佛教才能更加深入人心，发扬光大。所以，不能再走重贵族轻平民这一条路。

觉如：阿弥陀佛。这正是达摩大师来中土弘法的本意。

曹峰：贫僧有一事请教大师，大师真的不识字？

慧能微笑：识有不识，不识有识。

觉如：阿弥陀佛！一花开五叶已大功告成，贫僧就此告辞。

曹峰：阿弥陀佛！请大师珍重。

慧能：阿弥陀佛！慧能恭送两位高僧。

觉如、曹峰双手合十步出山洞。

132、法性寺外街道日

慧能站在法性寺外面的街道，看见不少信众走进法性寺。

信众甲：今天是难得的机会，听说印宗法师要在殿前悬幡论禅，还要亲自讲解《涅盘经》。

信众乙：我们还是走快两步吧，要不，就要站在最后排的位置了。

133、法性寺宝殿外日

宝殿外站满了寺僧和信众。站在前排位置的两名僧人正在悄声议论。

慧能挎着包袱从那两名僧人面前走过，然后向一名信众行礼，信众微笑着后退让开了一个位置给慧能。僧人甲被飘动的幡旗吸引住。

僧人甲：看，幡动了。

僧人乙：什么幡动，我看是风动才对。

僧人甲：我看见的明明是幡动，哪来的风动？

僧人乙：如果没有风动，幡怎么会动，你没感觉到风，是因为风没有吹过来。

镜头摇向宝殿和讲坛。印宗走向讲坛，两个寺僧的争论引起了印宗的注意。

僧人甲：我看只有幡动，你说的风是无中生有，是虚幻的东西。

慧能：两位师父，我看既不是风动，也不是幡动，而是两位师父的心在动。

僧人甲、乙异口同声：什么？心动？

慧能：对，心动。（微微一笑）请问两位师父，刚才看见我从你们面前走过吗？

僧人甲、乙摇了摇头。

镜头摇向印宗，他露出一丝惊讶之色，向慧能走去。

僧人甲：心动？这……

印宗走近慧能：请问行者叫什么名字，听你刚才说的话，像是一个悟道的人。

慧能：弟子卢慧能，是一个发愿求佛的人。

印宗：你就是接过弘忍大师衣钵，隐迹南方多年的卢慧能？

慧能：弟子正是承受弘忍大师衣钵和心法的人。（打开包袱，双手向印宗呈上衣钵）

印宗接过袈裟：在你接过衣钵的时候，弘忍大师是怎样指示传授的呢？

慧能：确切地说，并没有所谓的指示传授，也没有谈论禅定解脱，我们只谈论了直见自己的本性。

印宗：为什么没有谈到禅定解脱？

慧能：禅定解脱包含“能求”与“所求”，这其实是两种法门，但佛法无二，本性也只有一个。所以，惟一的法门就是佛法。这正如法师讲的《涅般经》，“明了佛性”就是佛法的不二之法。佛曰，善良的根基有两种，一是常，二是无常。佛性既不是常也不是无常，既不是善也不是不善，因此名为不二的法门。没有对立而绝对无二的本性，才是佛性。

印宗微笑合十：仁者的这几句论述，犹如纯净的金玉之言。

印宗后退几步，面向在场的僧人和信众双手托起袈裟：诸位，这位行者打扮的人就是弘忍大师的传人，也就是禅宗的第六代祖师——慧能。

在场的僧人和信众当即向慧能合十敬礼。

134、字幕

男声独白：在印宗的主持下，慧能在法性寺剃度、授戒。从此，慧能正式以弘忍的继承者公开在法性寺弘扬佛法。不久，约在唐高宗仪凤元年（公元676年），慧能前往广东韶关曲江县境内的曹溪宝林寺，由此揭开了具有中国佛教特色的禅宗开山传教的序幕。慧能所创立的禅宗，形成了中国佛教“南能北秀”的新局面。正是因为慧能开创的曹溪禅，这才真正有了中国式的本土佛教。

字幕中叠印以下镜头：

印宗为慧能剃度、授戒之后拜慧能为师；

慧能在法性寺的菩提树下为众僧和信众开演顿悟的禅宗法门；

慧能率领阵容庞大的队伍来到曹溪宝林寺，受到当地官员和村民、信众的热烈欢迎；

陈亚仙、曹叔良、无尽藏尼与曹溪村民同心协力，宝林寺在扩建中焕然一新；

慧能和法海等弟子一起在寺院菜地劳动；

慧能为众僧和信众广开因缘，在韶州大梵寺演说法要。

（化）

135、韶州城大梵寺日

慧能在法座上，寺内站满了僧人和信众恭听慧能开示。

慧能：现在，我来回答求愿往生西方极乐世界的问题。释迦牟尼佛在宣讲西方极乐诸佛接引化度的经文时，很清楚地指示出西方净土距离这里不远。之所以说不远，这是对根性锐利的和有觉悟的人说的。正所谓，只要自心清净，也就是佛土的清净。但是，由于众生有迷惑和觉悟的差别，所以，有许多人都觉得那个地方很远。是的，如果按照所说的距离，西方极乐世界就有十万八千里，这其实是象征众生的十恶八邪。对于那些根性下劣执迷不悟的人来说，由于有十恶八邪的障碍，西方净土是非常遥远的。

信众甲：请问大师，一般的百姓也能成佛吗？

慧能：当然可以，我们每一个人，本来都具有菩提般若这样的智慧，都具有佛性。可为什么有许许多多的人见识不到自己的这种本性呢？那是因为欲念妄想迷住了心。比方说，有很多人都想积功德，这其实是很好的事情。但是，有的人在积功德的时候，心里却贪图回报，因此有了贪、瞋、痴这三毒的烦恼根习。这样的话，怎么能够自觉自悟，又怎么能够自见本性呢？再说，施财助人，修桥补路，这只是修福德，与功德是完全不同的。大家应该在心性调理和行为磨炼方面注意修养心性。

信众乙：请大师开示，我们应该怎样做？

慧能：般若智慧就在每一个人的自然本性之中，要找到般若智慧就要在自己的心去找，而不是向外界求。我给你们开示，就象我撑船渡你们过河，你们过了河之后要走自己的路。因此说，般若的大智慧能够指引你们度过苦海到那边岸上，但需要你们不只是在口头上念经颂佛，更重要的是要在内心实践。只要你们的心依照法性去实践修行，你们即与佛一样平等而没有什么两样。至于功德，千万不要执著于功德之想，要出自本心，不思不求回报，这样才可以自然得到功德。

镜头在若干比丘、比丘尼、信众的脸上移动，他们的眼中露出了信念的希望之光。

136、心魔的修炼洞室外

四魔躬身站在洞室门前。

赤魔：禀报至尊，慧能已经到了曹溪宝林寺，而且招揽了不少信徒。

137、心魔的修炼洞室内

心魔缓缓收功，站起来走出洞室。

138、心魔的修炼洞室外

心魔：我早就预料到，他剃度出家之后一定在法性寺呆不久，而且会北上曹溪建立他的地盘。

赤魔：那我们是不是……

心魔：既然慧能已经现出家相，现在是时候去会会他了，你们就按我说过的去做吧。

139、曹溪宝林寺个外／内清晨

淋浴在朝阳下的宝林寺全景。

镜头从模型渐渐推近，背景中渐渐传出早课的颂经声。

一个和尚（背向镜头）合十站在“宝林道场”牌匾前瞻仰，然后步入门内。

镜头随着这个和尚移动，他来到早课的殿前跪下。早课声停止，慧能从殿内步出。

跪在殿前的和尚仰望着慧能。

慧能脸上略现喜悦：你是……

镜头摇向那和尚的脸庞，他的长相与曹峰一模一样：弟子行思，少年时在宝云寺出家，一心研究佛法，探求佛教的真谛。得知曹溪法盛，所以日夜兼程赶来拜见大师。

慧能：你如此年轻有为，为什么还要来见我？

行思：弟子还不明白，人们的修行，怎样才能不落入菩萨等级的烦恼中呢？

慧能：你的修行做过些什么？

行思：我连佛祖所说的四圣谛——苦、集、灭、道也没有刻意去做，甚至都忘记了。

慧能：佛的意义如同觉悟，佛的知见就是你自己的心。但是，世上很多修行的人，不是在外执迷着相，就是在内执迷着空。而你的心已经远离了一切法相，远离了一切空见，消除了圣人凡人之间的见解和求佛道的分别心，这就是内外不执不迷。你的修行既然到了如此境界，哪还有什么菩萨的等级？又何来菩萨等级的烦恼呢？如果你愿意，就留在曹溪协助我弘法利生吧。

行思叩拜：弟子谨遵师父之命。

140、曹溪宝林寺的菜园日

阳光下，寺僧在菜园里干活。慧能和行思在同一块菜地上锄地松土。

行思：师父，你就回住室歇一歇吧，这活有我们就行了。

在旁边一块菜地锄地的是怀让和志诚。

志诚：想劝师父不干活，比起我们想成佛还要难。

怀让：师父，法海师兄忙不过来呢。

法海和神会正在旁边一块菜地上种白菜秧苗。

法海对神会笑：师祖要开讲了。

慧能：你们还记得发生过的灭佛事件吗？我对你们说，要记取过去的教训啊。

行思：请师祖开示。

慧能：请你们记住，第一，要洁身自爱，时时遵守宗门的清规戒律，坚守宗门的信仰和本色；第二，不要为攀附权贵而丢了佛性；第三，要弘扬我教，切莫轻视和仇视他教；第四，切莫贪图供奉，要自力更生，济世安民，普度众生，为国泰民安多做一些事。以上四件事，缺一不可，否则，灾难将至。

在场的弟子当即合十：弟子谨记师祖的教诲。

慧能：不仅是你们要记住，要让世世代代的弟子都要记住。

141、当阳玉泉寺方丈室夜

志诚走进方丈室：师父。

神秀：听说慧能在曹溪宝林寺弘法很有名望。

志诚：是的，弟子也听说有这事。

神秀：我老了，你还年轻，而且有很好的悟性和记忆力。

志诚：师父贵为国师，当今皇上也敬重师父三分，师父何必……

神秀：岁月不饶人啊，说到弘扬佛法，我已觉得难以胜过慧能。现在，我才明白师父当初为何把衣钵传授给慧能。所以，为师想让你去一趟曹溪，看看慧能是不是真有弘法的本事。

志诚：弟子明白。

142、玉泉寺树林日

树林中有几个僧人在议论。

义福：你发现了吗？师父这两天的心情好象与往常不一样。

普寂：我早就劝师父坐正师祖的法座，可他偏偏不愿意，还训了我一顿。

义福：我们现在怎么办？总不能眼睁睁看着慧能压在师父头上。

道善一时口快：不如一把火把宝林寺烧了。

普寂朝道善瞪了一眼：烧你头！就知道放火，把事情闹大了，你担待得起吗？

道善低头不语。

志明：我来玉泉寺虽然不久，可受了师父不少的恩泽。师父本来是东山寺的上座，弘忍大师的衣法被慧能蒙去了，我心里实在不服气。我在出家之前有一位结拜好兄弟，他有一身好武艺，是一个大孝子。不如这样，我们给他一些钱，请他去教训慧能。师兄，你看如何？

普寂：你能保证他不把这事说出去？

志明：当然不会，他行侠仗义很有名气。正巧他现在流落当阳卖武，如果师兄同意，我这就去找他。

普寂想了想，看了义福一眼。义福点了点头。

普寂：好吧。不过，你叫他点到为止，不要闹出人命来，我们只是想教训一下慧能，好让他有所顾忌。

143、当阳城街头一角午

张行昌正在收拾刀棍准备离开。

志明走到他面前：二哥。

张行昌抬头，又惊又喜：三弟，你怎么做了和尚？

志明：我在玉泉寺出家了，这事说来话长。二哥，你拿着这些钱回家吧，你娘亲一个人在家怎么行呢。

张行昌犹豫地接过钱袋。

志明：这钱是我原来带在身上以备急用的，现在出家了留着也没用。那天我见二哥在这里卖武，可当时跟随师父去办急事，所以到今天才有空来找二哥。

张行昌：三弟的脸色不太好，是不是发生了什么事？

志明：这事你不方便管，二哥还是尽早回家做点小生意吧。

张行昌：你说，有什么不方便的？

志明：是这样，东山寺有个行者骗去了弘忍大师的衣钵，我们这些当弟子的正为此事发愁呢。

张行昌：我还以为是什么大不了的事，把衣钵抢回来不就行了吗。

志明：这行者骗取了衣钵之后，在韶州曹溪宝林寺招收了许多弟子，声望越来越大，我们一时也想不出对策。

张行昌：三弟既然为我解决了后顾之忧，我这就去曹溪把衣钵抢回来。

志明：二哥是局外人，如果你真的能够夺回衣钵，行事一定要小心，千万不要声张，否则害了你。

张行昌：三弟放心，二哥心里有数，到时我一定把衣钵送回玉泉寺。

144、曹溪宝林寺日

志诚混在众僧当中，在场的僧人和信众都在等待慧能宣讲。慧能在讲台法座上闭目不语，众人觉得莫明其妙。良久之后，慧能才缓缓张开双眼。

慧能：今天的法会上，在你们当中有一位做贼心虚的不速之客，何不现身表明心迹呢？

志诚无奈地站起来行礼：弟子志诚，是神秀大师的弟子，我奉师命前来，一是来听大师说法，二是来探究你有没有造假。

慧能：你是来偷听盗法的吧？

志诚：弟子慕名而来，而且说明了来意，不算是偷听盗法。

慧能点头一笑：好，你既然来听法，那我问你，你师父是如何开示你们的？

志诚：住心观净，长久静坐不卧床。请问大师，这种修禅法如何？

慧能：心住一处观净有一种毛病，这并不是最好的修禅方法。相信你有过这样的体会，长久打坐不睡觉，往往令人越来越疲劳，这其实是一种折磨和束缚。佛法的根本在于见性自悟，有了见性自悟才能摆脱烦恼和痛苦。请听我一首偈语：在生时长坐不卧，到死时长卧不坐。就这一具臭骨头，何必有此死功课？

志诚质疑：佛传的戒定慧只有一种，神秀大师是依照佛教宗旨教我们去修戒定慧的。但我听闻大师你的说法却有所不同，这不是叛离了佛教宗旨吗？

慧能：我了解到你师父说过，诸恶莫做名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。但是你要知道，心里有了善与恶的区别，内心就有了杂念。内心如果执著善与恶之间的选择，善与恶就会随境而生。然而，当人的心灵离开了这种相的困扰，善与恶就无从而生，才不会被相所迷惑，从而得到自在和幸福。而且，一个人如果没有悟得自性，没有菩提涅盘和解脱知见的观念，这样是修不成菩萨道的，所谓的戒定慧就成了空谈。所以，我所说的戒定慧，是以方便之门让被束缚的人得到解脱，令到每一个人找到自性自悟，从而唤醒自心的佛性。

志诚合十敬礼：请师祖原谅弟子刚才的无礼，弟子心悦诚服，愿侍奉师祖左右。

慧能：其实，所谓的南顿北渐不过是因人而异的一种法门，慧能在南方弘法，实际上与神秀大师是殊途同归的。你先回到玉泉寺，把我这番话转告你的恩师。如果神秀大师同意你的选择，你再来曹溪吧。

145、曹溪宝林寺夜

一个黑衣人从墙外飞跃进来。移动镜头：黑衣人手中持刀直奔方丈室。

146、曹溪宝林寺方丈室外／内夜

方丈室的门开着，黑衣人停在方丈室门前探听里面的动静，然后走了进去。

镜头推向方丈室，可见木桌上放着一锭黄金，慧能微合双目在禅床上打坐，床前站着一名双手合十的少年和尚（希迁）。

慧能：你终于来了。

希迁发现黑衣人手中有刀，急忙挺身护在慧能身前。

慧能：希迁不必惊慌，他是一个与佛有缘的人。（希迁退回到原处）

黑衣人（张行昌）露出惊愕的神色。

张行昌：和尚知道我的行迹却又不躲避，果然胆识过人。可惜，你骗走了弘忍大师的衣钵，我不得不取你性命。

慧能：你受人钱财，迷了心窍，也是因为孝顺。台面上的金子你拿去还债，剩下的就用来孝敬你母亲吧。

张行昌：我来杀你，你还给我金子？（冷笑）想收买我，你看错人了。

慧能：你若执迷不悟，想种下恶果，你就动手吧。

张行昌：我虽然敬重大和尚你有这种气魄，但你还得要死，但愿你早登极乐吧。

挥刀朝慧能的颈项砍去，不料脚下一滑，刀砍向台面的金子。张行昌神色惊恐，身不由己的扔下屠刀跪倒在地上。

张行昌：小人冒犯了大和尚的神威，请大和尚饶恕，小人知错了。请大和尚收小人为徒。

慧能：善哉善哉。放下屠刀，立地成佛。你还是回家先安顿好你母亲，然后再到别处结下佛缘，到时，你我师徒的缘分自然水到渠成。

张行昌俯首：弟子一定遵从师祖的指示。

147、安乐楼外街道日

街道的丁字路口对面，一个大门上悬挂着“安乐楼”的金漆招牌，时有客人进出安乐楼。

一群小孩从安乐楼门前走过，嘴里念着顺口溜：笑贫不笑娼，官差爱包厢。傻女守空房，好男野花香。

三个官差样的人大摇大摆地迎着镜头走向安乐楼，李捕头拉住一个男孩。

李捕头：谁叫你们唱的？

男孩：不知道，有人给银两叫我们唱的。（男孩挣脱跑开）

李捕头骂了一句粗，与两个手下朝安乐楼走去。他们刚进大堂，大掌柜和二掌柜（青魔）立即上前笑脸迎接。

大掌柜：李捕头大驾光临，请到楼上的春色厢房。

李捕头拱手一笑：大掌柜真有眼光，请了二掌柜这样一个好帮手，这几个月一定财源广进吧。

青魔：全赖李捕头捧场关照。

小二点头哈腰的迎请李捕头等三个官差上楼。青魔向一个胖子小二打了个眼色，胖子会意地走向厨房。

148、安乐楼的厨房

胖子：快弄几个下酒菜到春色厢房去。

厨子答应了一声，随手拿了一碟调好味的肉准备下锅。

胖子：吃蒙了你，把瘟鸡送给李捕头吃，你想死啊！

厨子笑道：怕什么，有我这调味料，包管他吃喝痛快。（说着换了另一盘切好的肉）

胖子：你可别胡来，快手快脚弄好了端上去。

149、安乐楼的春色厢房

小二点招呼李捕头等官差坐下，然后走到一边的木板墙打开一扇门，小二往里一招手，里面走出四个花枝招展的女子。

李捕头：春好，春梦，快过来给爷亲亲。

春好，春梦走到李捕头身边，另两名女子分别走到一位官差身边坐下。

春好：李爷，你再不来啊，可要想死我了。

李捕头大笑，双手在两女子身上乱摸。小二笑着关门离开。

150、安乐楼大堂日

大堂里有的客人正在议论。

客人甲：我昨天从乡下回来，那里发生了好怪的事情。

客人乙：什么怪事？

客人甲：近来，我们乡下发生了瘟疫，附近好几个村也是这样。奇怪的是，那些死去被扔掉的瘟鸡瘟猪，在一夜之间都莫明其妙的不见了。

客人乙：可能是野兽吃了吧。

客人甲：成百上千的瘟鸡瘟猪，野兽在一夜之间吃得完吗？

客人乙开玩笑说：也许是妖魔作怪吧。

客人丙：如果不是妖魔作怪，那才怪呢。

大掌柜听了客人说的话，心虚地望着青魔。

青魔：放心吧，没事。

大掌柜：听说城里多了不少恶心呕吐，发烧和拉肚子的病人，我怕官府……

青魔：官府的人不会查到咱们头上，他们在安乐楼又吃又拿，而且也没吃出毛病来，你不要自己吓自己，放心赚你的钱吧。

大掌柜点了点头，脸上露出贪婪的笑。

151、曹溪宝林寺藏经阁门外日

慧能从藏经阁出来，法海、怀让、神会和希迁跟在慧能身边。

法海望着神会笑：师弟，这次出游长了不少见识吧，我还以为你乐不思蜀忘记回来呢。

神会：师兄说到哪去了，你以为我愿意离开师父吗？无尽藏师兄至今未归，也是为了弘扬佛法。要不，下次让师祖叫你出游好了。

法海：我可不去，虽说“教外别传，不立文字。”但为了让更多的人了解曹溪禅，我应该把师父宣讲过的内容写成文字。看，永光师弟他们回来了。

永光及数名僧人走到慧能面前合十：师父。

慧能：你们打探到什么消息了吗？

永光：是的，附近几个地方发生瘟疫的情况都一样，而且已经查实，那些病死的家禽家畜，都是被同一伙人在晚上运走的，他们有很多人，行动很迅速。

慧能：其他的事呢？

永光：传闻中仁化、贞昌（今南雄县）等地盗贼猖獗、伤风败俗的事情都确有其事，我们还追查到，安乐楼的二掌柜是其中一个幕后人。弟子跟踪过他，发现他与贞昌的一个女人有密切来往。弟子以为，在仁化、贞昌这些地方还有他的同党。这个二掌柜功力深厚，他其实发现了我跟踪他，但奇怪的是，他一点也不在意。

慧能：果然是他作怪。

永光：师父，你说的他是谁呀？

慧能：是一个与佛教过不去的魔头，怎么不见行思回来？

永光：师兄去追查一个可疑的人。

慧能：你怎么让他一个人去？

永光：师父您不知道，师兄的功夫比我以前打虎的本事厉害多了。

慧能：是吗？

152、县城街市日

赤魔离开街市人群走进一条僻静小巷。行思走到巷口不见赤魔的踪影，于是跟了进去。

153、小巷日

赤魔走到小巷的拐弯处停住：（自言自语）这臭和尚的胆子真不小，等我吓唬他一下，看他尿不尿裤子。

行思（迎着镜头）走向小巷的拐弯处。

赤魔怪叫一声跳出来，做出一个老鹰飞扑的架势。

行思双手合十：阿弥陀佛！

赤魔猛然惊呆：啊！是你……（滑稽地向后一跳，接着跃上屋顶逃遁）

行思回头看了看，挠了挠后脑：他怎么像见了鬼？我的样子很可怕吗？（发觉巷子里有动静，像是有人在打斗）

154、小巷里一户人家的宅院日

白魔与一个尼姑（背向镜头）在对峙，一个年轻妇女畏缩在白魔身后的一个门口边。

白魔：翠莺，别以为我怕了你，要不是看在你师父的面子，我早就对你不客气了。

镜头摇向尼姑（玄机），她的样貌与翠莺相似十足。

玄机：瞎了你的眼，贫尼玄机是慧能大师的弟子。

背景中，行思在宅院门边探听。

白魔冷笑一声：原来你没死，还投靠了慧能和尚。

玄机：你才该死，怪不得近来发生这么多乌七八糟的事，原来是你这个魔女作怪。

白魔：既然你知道了，那就下地狱吧！

行思走进宅院：阿弥陀佛！害人终害己，我劝你还是回头是岸。

白魔大吃一惊。

赤魔出现在背景的屋顶上：三妹快走！

白魔“哼”了一声，跃上屋顶与赤魔一道遁形而去。

玄机望着行恩：你是……

行思：贫僧是慧能的弟子行思。

玄机：原来是师叔。我原本是无尽藏的弟子，可师父叫我去拜慧能为师，到那时，你就是我的师兄了。

行思：什么师叔师兄的，颠三倒四。

玄机微笑：无尽藏师父只是暂时收我为徒，我真正的师父是慧能大师。

行思将信将疑：无尽藏师兄在哪里？

玄机：无尽藏师父已经圆寂，我这次带着恩师的舍利子回曹溪，没想到路过这里时发现邪魔外道的人在作恶。

行思：听师父说，他们是心魔的门徒。（仔细打量玄机）你学过武功？

玄机：我从小就喜欢看佛经，可是有一个世外高人说我有学武的天分，决意要教我武功，却又不肯收我为徒。

行思：这个世外高人叫什么名字？

玄机：我也不知道他的名字，他一直戴着半张脸的红色面具，身上穿着赤色僧服，问他什么都不说。他叫我好好修炼，然后就失踪了。我为什么要告诉你？我还怀疑你是谁呢。

行思：慧能师祖的首座弟子行思，如假包换。说来也怪，我从小就出家，学武的经历跟你一样，难道这个世外高人是同一个人？

玄机：也许是，也许不是。师叔，我们现在该怎么办？

行思：（望着呆在门边惊魂未定的年轻妇女）不能让他们继续害人，我们先去为受害的人解开迷心术，让大家都知道这是心魔捣的鬼，然后再回去禀报师祖。

玄机：我听师兄的。

行思：在你的身份还没证实之前，我可没认你这个师弟。

玄机笑了笑：到时，由不得你不认。

155、韶州大梵寺外武江河畔日

慧能伫立在江边，凝望着江水沉思。法海、怀让、永光和希迁站在慧能左右。

慧能：你们看，清清的河水，它就这样一直的流，一直往下流。

法海：师父，你说什么？往下流？

慧能：人们常说，人往高处走，水向低处流。但是，几乎人人都喜欢走平坦的路，又有几个人能够真正区别出高和低？

永光：山峰为高，山脚为低。所以，山上的水往山下流，人走平路也比上山轻松，那是很自然的事情。

法海在永光头上轻轻敲了一下：不动脑子。

永光：师兄，打我干嘛？

怀让笑了笑：该打。如果水都是从高处流向低处，那么，高处的水又是从哪来的？

永光摸着脑袋张大嘴，没有说出话来。

慧能微笑地听着弟子的议论。

背景中，行思与玄机正朝着慧能走来。

行思：师父。

镜头摇向行思和玄机。

镜头摇向慧能，他的脸上露出诧异的表情。

（化）

156、韶州城大梵寺方丈室日

慧能坐在禅床上听完玄机和行思讲述小时候的一段经历。

行思：事情就是这样——弟子习武的事，没有一早告知师父，请师父原谅。

慧能：无妨无妨，你们两人的际遇竟然如此相似。教你们武功的人应该是同一个人，师父见过他一面。

行思、玄机异口同声：他是谁？

慧能笑了笑：他是一个世外高人。

行思与玄机不禁面对面张大嘴巴“啊”了一声。

玄机：师祖，你说嘛。

永光这时走进门口：师父，安乐楼出事了。

慧能走下禅床：走，去看看。

157、安乐楼门前街道日

一个满腮胡须的汉子领着一群人站在安乐楼门前，他们的身后围观着男女老少。

胡须汉子：叫你们的掌柜快出来！别以为躲着不出来就没事，我兄弟现在还躺在家里，郎中诊断确定，是因为吃了你们安乐楼的东西。要是掌柜再不出来，我们就杀进去！

若干帮手齐声：杀进去！

安乐楼门前有三名小二打扮的人，他们对胡须汉子等人并不放在眼里。

一围观男子：前几天我也在这里吃了酒菜，回到家就拉了几天肚子。

另一围观男子：我也吃了安乐楼的酒菜之后病了几天，听郎中说，是吃了瘟鸡或瘟猪肉。（愤怒地）安乐楼掌柜快滚出来交待。

青魔陪着李捕头走出门口，大掌柜畏畏缩缩地跟在背后。

青魔：请邻里乡亲不要听信谣言，安乐楼一向讲信用，不可能把病鸡瘟猪给大家吃。

李捕头抹着嘴边的油腻：你们嚷什么？还带刀持棍的，想造反啊？

胡须汉子：李捕头，你别吃了人家的就嘴软，他们这些奸商，为了赚钱还有什么信用可讲？大家听着，我们已经把这事报了官，韦大人刚从灾区回来，稍后就到。

一围观者：看，韦大人来了，慧能大师也来了。

镜头摇向慧能和韦刺史。围观的人群让开了一条通道。

韦刺史指着李捕头：给我拿下这个玩忽职守的混蛋。

两名官差立即上前把李捕头拘捕押出人群。

青魔：韦大人怎么一来就捉人呀？（身后的大掌柜惊慌起来）

慧能：你就是青魔吧？

青魔：你身为大师，说话可得有证据。

行思：你想要证据不难，用不了多久你就会露出原形。

青魔见行思、玄机在场，不禁愕然。

慧能：大掌柜，你钱迷心窍，贪得无厌，到现在还不及早回头，你就不怕报应吗？

大掌柜：不、不关我的事……

大堂里忽然传出碗碟摔破的声音，随即是一个女人的惊叫声和哭喊声。

一个胖女人（大掌柜夫人）抱着一个约八九岁的男孩跑出来。

大掌柜夫人：儿子中毒了！（望着大掌柜）都是你这个死鬼，叫你不要做这伤天害理的事，可你偏偏把瘟鸡瘟猪……真是报应啊！（号啕大哭）

大掌柜：为什么会这样？（转向青魔）都是因为你，赔我儿子的命来！（揪住青魔的衣衫）

青魔把手一甩：你儿子乱吃东西，关我屁事。

大掌柜指着青魔：都是他，是他叫人把瘟鸡瘟猪拿来煮给客人吃的，厨子也是他的人。

白魔：（画外音，一串狞笑声）大哥，我来了。

白魔、赤魔忽然现身站在青魔身边。

一围观者：就是这个女魔头，我亲眼看见她向陈家媳妇施魔法，然后叫她去勾引男人。

白魔：不错，都是我们做的。可是，也不能怪我们，要怪就怪你们贪图享乐，见钱眼开。

玄机：魔女，上次放过你一回，你还敢来放肆。

白魔：别以为我怕了你。

行思望着慧能：师祖……

慧能：为民除害，好让他们重新做人，去吧。

行思、玄机异口同声：是，师祖。

白魔：想较量，追得上老娘再说吧。（与青魔、赤魔隐身而去）

行思、玄机追踪而去。

永光和数名寺僧及韦刺史手下的官差随即上前与小二身份的喽罗展开格斗。

张行昌：（画外音）师祖，弟子来了。

镜头摇向张行昌。（已剃度出家）

张行昌截住一个想袭击慧能的喽罗，一招打倒对方。

张行昌走到慧能面前合十：师祖，我回来了。

慧能：阿弥陀佛，回来了就好。你去把那妇人抱着的孩子带过来。

张行昌飞身跃到大掌柜夫人身边，把大人小孩一起带到慧能面前。

慧能伸出手掌，只见掌心现出金光佛印。慧能把手掌轻轻按在男孩的胸腹上，不久，男孩吐出腹中脏物渐渐苏醒过来。

大掌柜狼狈地跑到慧能面前，与妻子一起跪拜在地。

大掌柜：菩萨慈悲，我誓愿洗心革面，皈依佛门，请大师收下弟子。

158、韶州武江河畔沙石滩日

青魔、白魔、赤魔现身在武江河畔，背景中停着一艘华丽的木船。

159、木船船头日

心魔坐在船头，黑魔站在他身边，身后有几名喽罗。

160、韶州武江河畔沙石滩日

行思与玄机追踪到河边，行思对青魔打出一拳。玄机冲向白魔。

行思：痛改前非。（一击即中打在赤魔的膻中穴）

青魔踉跄倒退几步。赤魔想上前助战，犹豫之后站在原地。

青魔：飞龙在天。（猛然飞身而起，身体在半空中打了个翻腾，随即向行思击出一掌）

行思：我看你很快就会变成一条死蛇。（迅速绕圈，见影不见人）

青魔无法确定行思的位置，唯有对着影子击出几掌，却见地上的影子突然消失。行思忽然出现在青魔上方，在青魔双肩上插了一掌。

行思：亢蛇有悔。

青魔快速跌落地面。

行思：前功尽弃。（身形突变，脚尖踢在青魔的右腿腘窝）

青魔怪叫一声，跪倒在地动弹不得。

赤魔即刻迎战行思。

161、木船船头日

黑魔：至尊，曹峰和翠莺不是死了吗？

心魔瞪了黑魔一眼：白痴！就知道吃喝玩乐，他们根本就是另外两个人。

黑魔感到诧异，但不敢说话。

心魔阴笑：他终于来了。

镜头摇向沙滩。背景中，青魔跪在原地，行思对赤魔、玄机对白魔仍在格斗；慧能与若干弟子和官差迎着镜头快步走来。

162、韶州武江河畔沙石滩日

白魔对抗玄机略占上风，越打越狠。玄机处于被动防守。

行思：（画外音）师弟，出手呀。师祖说了，让他们重新做人。

玄机：是，师兄。（避过白魔凌厉的一掌之后飞身而起，整个人象一支箭凌空射向白魔）

白魔双掌齐发向玄机打出几掌。玄机居高临下也打出几掌还击，直至两人双掌相碰。

白魔大喜：想跟老娘比内力，真是想坏你的脑，我先废了你。（突然双手一软）

玄机的身体迅速一弹，双腿向下勾出，连环脚踢在白魔小腹上。

白魔闷声一吭，低头腰身捂住腹部僵在那里。

玄机：废了你这双魔眼，免得你再害人。

慧能：（画外音）手下留人！

镜头摇向慧能。永光、张行昌相伴在慧能左右。

玄机：师祖，饶不得她。

慧能：阿弥陀佛。她已自身难保，就给她一个放下屠刀的机会吧。

163、木船船头日

心魔一阵狂笑，飞身跃起。黑魔紧跟其后跃向岸边。

164、韶州武江河畔沙石滩日

心魔在慧能面前一丈开外的地方落下，黑魔、赤魔分别扶着白魔、青魔走到心魔身边。

黑魔：至尊，他们的内功被臭和尚废了。

心魔没有理睬，瞪眼看着慧能。

心魔：真是士别三日，刮目相看。这个回合，看来又是你的胜算大。不过，有赌不为输，我和你的赌局还没完没了。可惜的是，你开始老了，而我的命一定会比你长，你以为你的徒子徒孙能斗得过我吗？

慧能：人生短暂，佛性长存。这个世间有一个真理，就是邪不能胜正。你害人误己，这身臭皮囊再长命也没用，一生必遭世人唾骂，到头来必遭报应，遗臭万年。

心魔狂笑：人不为己，天诛地灭。做人不及时行乐则枉为人，什么来世、报应，全部都是费话。

慧能：你种下种种罪孽，无恶不作，对为你卖命的弟子也没有丝毫慈悲心。你这种愚痴迷惑不识悔改的人，必将受尽无间地狱之苦，永不超生。

心魔被激怒：臭和尚，你竟敢咀咒我！老子真后悔当初没有亲手让你胎死腹中。

慧能：狂妄之徒，这世间的事，你以为可以任由你随心所欲吗？

镜头摇向沙石滩的另一边，自发的民众群情激奋走向镜头：打倒心魔！血债血还！杀死他……

镜头随着民众的行动移动，渐渐摇向慧能与心魔面对面的对峙场景。

慧能目光如炬：心魔，你看到了吧，这就是你的命运。

民众：（画外音）杀了这些害人精！杀死心魔！

心魔发出一阵狂笑：魔高一丈！（推出双掌，顿时刮起狂风，飞沙走石）

慧能泰然自若合十：佛法无边！（一道金光迸发而出，飞沙走石渐渐反扑向心魔）

行思、玄机上前站在慧能身边，同时向心魔击出一掌。

赤魔、黑魔见势不妙，各自挟着青魔白魔弃心魔遁形逃去。

心魔大惊，急忙缩小身体借地遁逃离。

金光如洒，沙石随即回落。

165、天空日

天高云淡。

心魔：（画外音）慧能，我不会就此罢休的！总有一天，你的弟子会败在我手里。（发出狂笑声逃遁）

166、韶州城大梵寺门外日

大梵寺门外跪着三个人，他们的身后站着围观的民众。

围观者甲：他们干嘛跪在那？

围观者乙：他们是扒手和盗贼，来向慧能大师忏悔的。

围观者甲：这么说，我上次丢了银两，应该就是他们偷的。

一群小孩：（在地上捡小石头扔向跪着的人）叫你偷，打死你！

慧能从寺内步出，行思和希迁陪伴在慧能身边。

慧能：你们为何跪在这里要见我？

跪者甲：我们听信了青魔的教唆，跟他学了偷盗，我们知错了。可我们害怕弄脏了寺院，所以不敢进去向大师忏悔，求大师大慈大悲，帮我们洗去罪孽。（叩头）

另外两名跪者跟着叩头。

慧能：自己犯下了罪过，你们的内心其实就有贪念，所以才会接受青魔的教唆，如果你本心杜绝贪念，别人的教唆就不起作用。你们想要洗去自己的罪孽，只能靠你们内心的觉悟。（朝围观者扫视一遍）你们知道什么叫忏悔吗？“忏”就悔恨自己过去所犯的一切过失，并且在今后永远不会再犯。“悔”就是悔改，因为经过悔恨有了觉悟，今后对所有的一切罪恶勾当、愚痴迷惑、骄傲诳妄、嫉贤妒能等罪过都保证不会再犯。只有这样悔改的人，他过去所犯的一切过失才会灭除。

围观者甲：请问大师，我们都是普通人，怎样才能做到今后不再犯过失呢？

慧能：这就需要修行。修行不一定要出家，在家也可以修行。我多次说过，般若智慧就在每一个人的自然本性之中，每一个人都具有佛性。我给你们开示，是我渡你们过河，过了河之后你们就要走自己的路。这条路就是要用心务实的依从自己的佛性去修行，在内要调整自己的心灵本性，在外要恭敬尊重他人。

围观者乙：大师，我还是不太懂。

慧能：我问你，你想害人吗？

围观者乙：不想。

慧能：你想自己过上好日子，也希望别人过上好日子吗？

围观者乙：是啊，我是这样想的。

慧能：你为什么这样想呢？

围观者乙：因为别人过得不好，自己也过得不安稳啊。

慧能：这就是你的心，你的佛性。最简单的说，你们在家修行，都能够坚守这种人好我好大家好的心，就不会受到贪、瞋、痴这三毒的影响，也就不会接受别人的教唆去犯下罪过。不但自己不要犯下罪过，还要劝导别人向善不犯过失。

围观者甲：大师说得真好，现在，我知道在家也可以修行。我会按大师所说去修行的。

围观者丙：这种修行好，我喜欢这样修行。

围观者乙：听了大师开示，心里也清净多了。

围观者丁：听说皇上诏大师进京，可是大师为了度化百姓连国师都不做，真是个活菩萨。

围观者丙：那是真的。皇上见慧能大师为了造福百姓放弃皇室的供奉，不但向大师赠送千佛袈裟和水晶钵，还拨款把宝林寺装修一新。

背景中，志诚街口快步走了过来。

志诚：师父，运送粮食到灾区的船队已经到了。

慧能：好，你去叫法海准备一下，我们跟船队一起去灾区。

志诚：印宗师兄说，师祖年事已高，不想让师祖再去灾区，船到韶州府后没有停留。

慧能：既然如此，我们就先回曹溪。

167、韶州城大梵寺方丈室日

慧能把两套法衣放进包袱，行思站在门里边。

行思：师父，我要跟你回曹溪。

慧能：不是说好了吗？师父叫你回吉州弘法利生，教化一方，是把一个重担交了给你。

行思：弟子明白，可弟子想……（见慧能望着自己，于是双手合十）弟子遵命，请师祖保重，弟子决不辜负师祖的期望。

168、曹溪宝林寺方丈室夜

慧能（约75岁）闭目禅坐在床上。希迁站在禅床一侧。法海、神会、志诚、志彻盘膝坐在床前静候。

慧能：大概还有一个月时间，我就要离开这个世间了。你们还有什么疑难问题，现在就问吧。

法海吃了一惊：师祖好端端的，怎么说出这样的话？

慧能：你们不要伤心，佛法本性本来就无生无灭。

志诚含着泪：师祖，这怎么可能呢？

慧能：你们不必难过，修行了这么多年，难道你们还不懂得哀乐不生的道理吗？（看见神会无动于衷）看来，还是神会领悟到了佛法的真义。

法海、神会、志诚、志彻盘膝合十不语。

慧能：你们要记住，在我灭度之后，你们不要像世情那样悲伤流泪，若如受人吊祭慰问，身披孝服，你们就不是我的弟子。

志诚忍泪：弟子谨记师训。

法海：请问师祖，师祖灭度以后，衣法将传授给谁呢？

慧能：达摩祖师的偈语说过，“我之本意来到中土，为了传法救度迷情。一花之下盛开五叶，将来结果自然而成。”达摩祖师的偈颂意思很明确，衣钵只传付五代。所以，为师只向你们传授宗门的正法，而不再传付衣钵。而且，为师希望你们成为独当一方的大师。我灭度之后，你们要守护《法宝坛经》，依照此经说法，以普度一切众生。只要依照为师所说的去修持，你们一定能够获证微妙正果。现在，我有一首偈语送给你们。

法海、神会、志诚、志彻异口同声：恭请师祖明示。

慧能：心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。

法海、神会、志诚、志彻一同向慧能顶礼膜拜。

慧能：如何把握和应用三科法门和三十六对法，我已经向你们说过，现在我再次提醒你们，一定要记住佛法没有二法，佛心也是一样。佛道本来也是清净的，没有什么形相可以执著，你们千万不要去观看清净或者空掉自心。因为你们自己的心本来也是清净的，并不存在什么可以取或舍的东西。

法海、神会、志诚、志彻异口同声：师祖训示，弟子谨记在心。

慧能望着法海：为我准备一艘船，我要回新州去。

169、曹溪宝林寺外清晨

淋浴在朝阳下的宝林寺中景。背景中传出寺内的颂经声。

170、曹溪宝林寺门外清晨

刘志略和曹溪村民聚集在宝林寺门外，不少村民流着泪。

慧能步出寺门，法海、神会和几十名弟子跟随在后。

一村妇：大师，你别走啊，我们不能没有你。

另一村妇：大师，你回到国恩寺之后，可要记得回来啊。

数名村妇也跟着流泪。刘志略走到慧能面前，含泪无语。

慧能：落叶归根，我离开新州已经很久，也该是时候回去了。

刘志略忍着泪水：我知道。（转身对哭泣的妇女）你们哭什么呀，大师回家乡弘法是一件好事，我相信，大师一定会回来的。

慧能：我知道大家舍不得我离开曹溪，大家也知道落叶归根的道理，我现在对你们说，我一定会回来的，曹溪人也一定会得到福报的。（朝弟子和村民巡视一遍）我希望你们记住我说的话，今后，即使是迷惑的人，如果他能够清楚地认识众生，这就是佛性。

一村民：请大师再开示我们。

慧能：我现在再教你们怎样认识自己心中的众生和心中的佛性。请大家不要忘了，是众生迷惑了自然本性的佛，而不是佛迷惑了众生。这就是说，如果自己的心性觉悟了，众生就是佛；如果自己的心性迷失了，佛也就成了众生。这个意思是说，人的心如果邪恶歪曲不正，这就意味着佛不显现而成为众生，人的心如果本着平等正直，众生就显现出佛性而成为佛。所以我经常说，我们每个人的心中都有佛性，这种佛性就是我们的自然本性，自然本性的佛才是真正的佛。请大家不要再有什么怀疑，佛就在大家心里，如果一个人舍弃了自己的佛心，他在这个世上就再也找不到佛。正如经中所说，内心起念则种种法生，内心熄念则种种法灭。

镜头摇向送行的寺僧和村民。寺僧在恭敬地合十聆听，村民露出了向往信念的神情。

慧能：在我离开曹溪的时候，我已留下一首《自性真佛偈》。以后，谁要是能认识到此偈真义，就自然能够见到自然的本心而成就佛道。

171、曹溪边日

一艘木船停泊在曹溪河边。岸边的道路两旁，站着一排合十的僧人。

慧能在法海、神会、怀让、志诚、希迁等五名弟子的陪同下登上木船。

刘志略和曹溪村民站在岸边相送。

一村民：大师真的会回来吗？

刘志略：会的，大师一定会回来。

船已启航。慧能站在船头，淋浴着朝阳而去。

（定格）

在定格画面的衬底上叠出字幕：

慧能于先天元年(公元712年)回到家乡新州，翌年圆寂于新州国恩寺，世寿七十六，唐宪宗赐谥“大鉴禅师”之号。慧能大师圆寂后真身不坏，被迎回韶州曹溪宝林寺建塔供奉。