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古代书画的鹿图

互推小编
 

中国古代传说的寿星（南极仙翁）

就是骑着梅花鹿，

作为女性长寿寓意的麻姑娘娘，

也常有鹿为伴。

在商代鹿骨已用作占卜，

殷虚还发现鹿角刻辞。

东周时期，

楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，

它们的头上都安装真实的鹿角，

形成楚文化的特点。

作为美的象征，

鹿与艺术有着不解之缘，

历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。

如汉代的骑士射鹿图，

佛座上的卧鹿浮雕。

内蒙古白岔河发现商代岩画，

其中以鹿最多，千姿百态。

▲ 明 八大山人

古人对鹿的解释是：

“鹿，善聚善散，皆体健壮，

但性胆尤怯，饮水见影则奔。”

可见古人对鹿的关注和观察

是非常仔细的。

这是鹿文化产生、发展的基础。

美丽的丽繁体写作丽，

而丽字从鹿，

说明从古至今人们认为鹿是美丽的。

无论是那独特的角，

还是油光水滑的花纹斑点皮毛，

以及修长健壮的四肢，

尤其是鹿天性中的

善良、柔美、内敛的气质，

更是值得人们的赞美。

中国古代画过鹿的画家很多，

从传世作品的数量看，

有代表性的画家是清代的

八大山人和沈铨。

▲ 清 沈铨

八大写意，晚年好作松鹿，

估计是因卖画的缘故，

取长寿多禄之意，

所画鹿大多造型、构图近似，

大概是画得多了，

常用陈稿之故，

但画人好坏并不在构图是否重复，

而在于笔墨之遒练耐读。

从鹿题材的画中可以看到

八大遗世独立的另一面，

在倔强孤傲之外面对自然万物时

表现出的和蔼与柔软。

沈铨擅工笔，笔法清俊涓秀，

工翎毛走兽，尤擅鹿，

毛茸细腻，神态活泼，栩栩如生，

有深厚的写生功力。

▲ 清 郞世宁

雍正年间，

沈铨被日本国王所赏识

而受邀前往日本传授绘画达三年之久，

对日本绘画产生了

极为重要深远的影响，

日本学他的人较多，

其中以圆山应举最为著名。

直到今天，我们还可以

在日本寻觅到沈铨画风的遗踪。

收录了历代画家鹿画作品，

各自精彩不同，

点击可以看大图细节。

分享给喜欢中国传统文化的朋友。

▲ 唐 佚名

▲ 五代 李替华

▲ 五代 李替华

▲ 宋 刘松年

▲ 宋 易元吉

▲ 宋 易元吉

▲ 宋 赵伯驹 《百鹿图》

▲ 明 汪肇

▲ 明 戴进

▲ 明 张路

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 八大山人 《群鹿图》

▲明 宫廷画家（传） 《百禄图》 台北故宫博物馆藏

▲ 清 沈铨

▲ 沈铨 《百鹿图》 1750年作

▲ 清 沈铨

▲清 艾啟蒙 《百鹿图》 台北故宫博物馆藏

▲ 清 佚名（旧传丁云鹏）《百鹿图卷》

▲ 清 沈铨

▲ 清 沈铨

▲ 清 郞世宁

▲ 清 郞世宁

▲ 清 高其佩

▲ 清 贺泰清

▲ 清 华嵒

▲ 清 华嵒

▲ 清 余省

▲ 清 曹均

▲ 清 黄慎

▲ 清 熊秉贞

▲ 清 吴琦

▲ 清 张迺耆

▲ 清 张迺耆

▲ 清 金农

▲ 清 任伯年

▲ 清 佚名

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