白族荷包不仅能传情示爱,更是被看作辟邪消灾的吉祥物
荷包是一种可盛物或装满香料随身使用的小物件,它的用途较广,从形式、纹样、绣工到配线、布色,都经过了精心的设计。白族对荷包尤为喜爱,他们把荷包看做是辟邪消灾的吉祥物,尤其在大理白族地区,至今仍随处可见绣工精美的荷包。
白族荷包的样式
白族荷包的样式非常多,其中装钱的荷包多为长条形、吊袋形,针线荷包主要为圆形、方形,香囊圆形比较多。小布扎的样式有鼠、牛、虎、兔等十二生肖,其他的还有狮、象、鹿、佛手、鱼、蛙、鹅、蝶、辣椒、狮子滚绣球、金龙抱柱、白鹤飞松、散财童子、登莲童子、富贵牡丹、梅开五福等式样。
这些式样有的寓意勇敢坚强,有的寓意吉祥喜庆,有的寓意生活美满,有的寓意事业顺利,有的寓意百病消除,有的寓意顺利平安,有的寓意升官发财,等等。有的香囊上甚至绣上了汉字,例如“吉祥如意”“幸福美满”“福如东海”“团结友好”等吉祥汉字。由于受道教的影响,太极八卦图也被白族人民用作荷包纹样。总之,白族荷包的纹样,大多有吉祥的含义,它反映了白族人民对美好生活的向往和本民族的性格特征。
荷包制作工艺精细,外形惟妙惟肖、栩栩如生。白族荷包装饰性很强,平绣、锁绣、辫绣、打籽、圈金、串珠、贴布等刺绣手法在荷包上都得到了运用。白族荷包配色大胆,色彩对比既强烈又协调,既华丽又典雅,中国的传统色彩观念结合本民族民俗民风在荷包上得到了充分体现,令人惊叹不已。
白族将荷包视为吉祥物,认为系荷包可以避邪消灾
系荷包是中华民族的一种传统风俗,一般在端午节前后佩戴或长期佩戴。在白族的传说中,系荷包可以避邪消灾。而云南大理白族自治州境内的白族同胞,将荷包视为吉祥物。他们在荷包内装上中草药和香料,以防病疗疾。荷包还是人们长期使用的袖珍贮袋,有的人还在荷包中装上烟丝、打火镰和针线等小物件,随身携带,十分方便。
人们还通过送荷包,传情示爱、互祝吉祥。白族香荷包制作精美,这些装有中草药和香料的荷包,具有驱蚊虫和灭菌等作用。香荷包的制作方法跟普通荷包制作方法差不多,不同的是它是专门用于装香料的荷包。
香荷包的制作方法
香荷包制作方法是先制出装香料的内布胆,然后在布壳上剪出所要的形状,再依布壳剪出外套形状,并在外套上面绣上图案,用彩线缝合成荷包,最后系线和缝缀璎珞而成。制作香荷包的用料有绸缎、纱、绒等,然后用金银彩线、彩纸、珠子、镜片等进行绣花和缝合。
一个上档次的香荷包,要经过制芯、剪样、双针穿线对绣的堆绣、挑绣、贴底、盘金、缝合、绞边、寒蕊、穿珠、系绦、勾勒等多道工序。白族香荷包十分有特色,一般放入了多种保健药物。例如放入艾绒、雄黄和薄荷、菖蒲、山茶、白芷、苏叶、青蒿、甘松、干姜、檀香、生石灰、冰片粉等药物或香料,这些药物有祛风化湿、清热解暑、醒脑开窍、驱毒灭秽的功效,故佩系在身上有一定的防病、治病功效。
香荷包的种类
香荷包分为常用、祝福、喜庆、表达心意四大类。
常用的香荷包有南瓜造型的,下坠稻、麦、苞谷、蚕豆、高粱、荞麦等形状的璎珞。喜庆荷包是人们办喜事时系在客堂中的装饰性荷包。喜庆荷包有五谷丰登、金猴荷包、寿桃、佛手、瑞虎、蝙蝠、柑橘等。喜庆荷包比一般荷包大,多用于挂在堂中,造型多为祥花瑞草和珍禽异兽。
祝福的例如有祝福老人长寿的祝福荷包,一般为桃子和佛手造型,上面绣有图案、下坠长璎珞预祝长寿。用马鹿、蝙蝠混合型的福禄荷包,可用作祝寿。赠送婴儿满月的荷包多为配以祥花瑞草的长命荷包,造型多为十二生肖。
葫芦造型的荷包,四周缀配石榴、葡萄、莲花、金鱼等物饰,用来寄托人丁兴旺的美好愿望。表达心意的荷包,多为青年男女谈情说爱的缔情信物。它多为葫芦心型,每半荷包相合的一半为平面,另一面里层有夹心,用以装香料物,上面刺绣有鸳鸯、喜鹊、比目鱼、并蒂莲花等象征爱情的花鸟图案。
两半相同造型拼合在一起的荷包,寓意百年好合、永结同心。相爱的男女,一方把荷包的一半送给对方,另一半则由自己保存,两半荷包通常要做到可以合二为一,很是浪漫,故人们又把这种荷包称作“对子同心”荷包。
荷包的用途主要有装钱的荷包、装针线的荷包、装香囊的荷包、装饰小布扎等。小布扎俗称“猴孙子”,主要为动植物立体造型,内装大理特有的草药,散发出淡淡的香味。
每逢端午节,长辈们总要给孩子脸上抹上一点雄黄,雄黄在民间盛传可有消灾免难和辟邪的功用。白族小孩在他们胸前挂上荷包后,再戴上数串活泼可爱、形态各异的“猴孙子”,用以祈福避邪。白族小孩一般以佩戴年纪大的老人制作的小布扎为好,据说这样可以沾到老人长寿的福气。
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